第 12 句因包含“家,辭第”,據(jù)此推斷可能引用了典故:辭第
木妖 明 · 李民宬
出處:敬亭先生集卷之十二
鬼嘯于梁,聞?wù)邞制?span id="3fxlvoj" class='bold'>不祥。鶉生于突,見者惡其為殃。然害國(guó)而兇家,未有甚于木妖。言有契于若合,禍必興于自招。際唐室之中微,災(zāi)已極于奢泰。宜令尹之毀家,孰驃姚之辭第。據(jù)名園于主家,占隙地于廟壖。神運(yùn)秦隴之木,鬼使瓊林之錢。騰雷斧于空外,雨飛柿于白日。徹相聲于大內(nèi),勢(shì)山崩而川渴。俄告功于不日,儼東西之甲乙。鬼既瞰于不睹,人以妖而見責(zé)。顧建中之風(fēng)雨,是何等之寰宇。滿軍麾于天地,暴君父于草露。噫忘家殉國(guó)之不暇,忍杰構(gòu)而自處。競(jìng)靡然而成風(fēng),天奪鑒而莫悟。若有物而使然,宜見怪于指目。孽自作而難逭,豈天妖之是椓。自古蠹國(guó)而成家兮,有國(guó)破而家全者乎。由蔽溺而不思,非直妖也誠(chéng)愚。惟禮足以已之,怪時(shí)君之崇長(zhǎng)。伺害極而籍毀,豈政法之所尚。究斯妖之所原,咎亦分于在上。嗚呼,木不自妖,妖由人興。哀今之人,寧莫之懲。鵂鳴開府之第,狐嗥平章之宅。回首昔日之豪華,類一場(chǎng)之戲劇。是知丹楹刻桷,為赤族之斧锧。廣廈崇軒,為陷身之譏阱。木何有于為妖,人自妖而不省。豈解祟之無(wú)以,在儉損之克修。師蕭何之陋居,就平仲之卑湫。妖可變而為禎,庶福祿之攸終。嗟前覆而后踵,悼斯妖之無(wú)窮。