第 16 句因包含“天馬”,據此推斷可能引用了典故:天馬
第 16 句因包含“馬空冀北”,據此推斷可能引用了典故:冀北空
第 17 句因包含“伯樂”,據此推斷可能引用了典故:伯樂
第 26 句因包含“天籟”,據此推斷可能引用了典故:天籟
第 27 句因包含“學舞”,據此推斷可能引用了典故:學舞
第 35 句因包含“拔鯨,牙”,據此推斷可能引用了典故:拔鯨牙
第 41 句因包含“羿射”,據此推斷可能引用了典故:羿射
第 68 句因包含“天葩”,據此推斷可能引用了典故:天葩
第 80 句因包含“散金”,據此推斷可能引用了典故:散金
第 96 句因包含“雙璧”,據此推斷可能引用了典故:雙璧
代書五百字寄楊鈍夫癸未 清 · 翁方綱
 押詞韻第十七部 出處:復初齋未刻詩卷下
楊子吾黨才,詩筆無敵
告歸忽數月,悠悠我心惻。
書來慰遠思上言眠食。
宛如秋窗,嘯詠賞析
下言謝子詩,反覆吾所惑。
使者尚在門,對之不能默。
子與謝子交,晤言昕夕。
彼誠今世秀,天馬空冀北。
以我為伯樂,而愿受羈勒。
顧我何所有,敢遽云集益。
朋友道合,所貴盡其力。
凡今心交少,誰肯相扶植。
古者聲詩天籟中律。
十三學舞勺,劃若與尺。
離經知類,尚待徐踐跡。
矧我下學人群言采摭。
是皆有條理,得不深究來書謝蘊山詩,謂「先生循循善誘,宜稍寬繩尺云云,殊不知必先由研細而入,乃能中節(jié),況吾輩少時已不古人之學有根柢,尤必以講求法律為先也。)。
雄哉拔鯨牙,或掣大海碧。
或艷如蘭苕,亦不辭洗滌。
鳳皇十二管,細自分寸積。
羿必至彀,百發(fā)中的。
正惟挾千鈞不可一擲。
焉有始弗慎,終乃克有獲。
且當發(fā)軔時,未見正路辟。
后來悔欲追,翻苦轍莫易。
以此鼓舞,吾未知所適
白也清新,許生誰剪剔。
精銳無前,高堅慮太亟來書云,蘊山天才曠逸,宜先鼓舞之,至欲罷不能之候,再以細律繩之。此言尤非,正惟才大者從法律中洗鍊而出,乃為真才。且此數月來,蘊山法律既能研究,而才調日益發(fā)越。鈍夫譬諸望道未見之辭,殊為過慮。)。
感子深繾綣,念子少閱歷
向來未詳,況今去我側蘊山日與予商榷研鍊予信其必有成,所慮者乃轉在鈍夫耳。)。
昔擬子之才,可與蓮洋匹。
買書已去不得搜擇。
斯人漁洋徒,風騷推激。
五言仙才,天葩雕飾。
國朝雅頌,王氏最超逸
馀或揚厥波,而不沿其格。
萬古中條下,河聲岳色。
毓秀于玉溪,西昆同脈。
所以精華,郁勃不可抑。
奇情花草,英氣金石
得其情與氣,浩落胸臆
胸臆浩落,又貴細?繹。
毋嬉肆自足,毋便安自溺。
家居切磋尚友卓識。
謝子書昨往,寄子以一冊。
愛子如兄,期子手弗釋。
子宜所從淘汰出新得(予嘗謂鈍夫詩似吳天章,然天章詩才情肆發(fā)。須得其氣,而更自爐錘,不宜專襲其貌也。新購得劉氏刻本,而鈍夫已歸,昨蘊山為印一本寄之。)。
南安二子,相望雙璧
謝子與我居,日見羽翮。
獨子東南,因書悵增憶。