第 5 句因包含“箕裘”，據(jù)此推斷可能引用了典故：箕裘
第 16 句因包含“庶幾”，據(jù)此推斷可能引用了典故：庶幾
第 23 句因包含“三緘”，據(jù)此推斷可能引用了典故：三緘
第 35 句因包含“曳履”，據(jù)此推斷可能引用了典故：曳履
第 36 句因包含“振衣”，據(jù)此推斷可能引用了典故：振衣
第 49 句因包含“寧馨”，據(jù)此推斷可能引用了典故：寧馨
第 50 句因包含“鴻濛”，據(jù)此推斷可能引用了典故：鴻濛
通印（通引）鄭太京以菁根餅柿栗來(lái)獻(xiàn)。余悶然曰。汝從何而供此耶。甚不可也。殊即持去也。答告云晝宵在側(cè)習(xí)知。長(zhǎng)夜無(wú)潤(rùn)?quán)⒅铩?span id="slehw6j" class='bold'>下情甚所悶迫。故有此不腆之供也。旋思之。卻亦人情所難。故因命受而留之。蓋此人也自初至今。在侍最專(zhuān)。且其書(shū)工。足為謄寫(xiě)之手。故使之任役。則不待督飭。勤確無(wú)間。有始克終。如印一板。見(jiàn)其書(shū)法。亦頗造詣。而其持心無(wú)改。可謂未易得者也。極為嘉尚也。因作古詩(shī)一則。益加勸獎(jiǎng)而贈(zèng)之。以表此懷 晚清 · 吳宖默
　押東韻　出處：叢瑣冊(cè)九麗水郡
若有一個(gè)人斷斷，家在麗水郡城中。
乃姓古今谷口老，其年上下弱冠童。
世襲箕裘在文墨，幼為放海齋學(xué)蒙。
迨余自智島蒞此，斯人也現(xiàn)以侍僮。
漆藏者黑丹藏赤，初看便認(rèn)堪與同。
既試以灑掃之役，又考以書(shū)寫(xiě)之工。
心未嘗跬步放過(guò)，事不以勞苦怠終。
紙片勘過(guò)幾百葉，庶幾尺寸成其功。
自朝至昏日復(fù)日，進(jìn)進(jìn)步趍將無(wú)窮。
世間萬(wàn)事勤斯得，一此做去才宜充。
看渠群處也恬靜，口若不言耳不聰。
能以三緘作旨訣，何曾一語(yǔ)詰雌雄。
臨事易難知自任，聞人長(zhǎng)短便如聾。
伊來(lái)愈見(jiàn)愈謹(jǐn)恪，此其持心專(zhuān)主忠。
進(jìn)退周旋繞我側(cè)，應(yīng)對(duì)唯諾無(wú)時(shí)空。
自夏徂冬梅閣上，一片丹心夙夜公。
裊娜春風(fēng)花一樹(shù)，宜嚬宜笑盡情紅。
曳履泉聲聞戶外，振衣竹氣入樽東。
略不機(jī)微露深淺，嘉乃天成賦素衷。
解辦餅柿供夜啖，可愛(ài)惟誠(chéng)非愛(ài)豐。
盈箱種種皆可口，足慰天涯旅食翁。
中宵潤(rùn)肺止消暍，有時(shí)嚼甘鳴商宮。
自學(xué)狙公任三四，坐令枯淡生和風(fēng)。
縱我不言心則在，誰(shuí)教爾點(diǎn)靈相通。
何物寧馨早生此，適來(lái)佐余開(kāi)鴻濛。
不知者謂我喜得，知我者惟峨洋桐。
吁嗟世態(tài)多齷齪，心與貌殊何叢叢。
洋洋已逝鄭沼鯉，往往自阻豐山銅。
風(fēng)雨炎涼白余發(fā)，長(zhǎng)吁西日倚軒櫳。
高蹈江湖視可者，此來(lái)一人親見(jiàn)躬。