余嘗吃緊乎義肥，芻豢乎道腴。求伸乎屈指，兼養(yǎng)乎寸膚。紛紛出入乎誠(chéng)關(guān)，求潤(rùn)身之大方。夫豈有待于外物，有斯德之中藏。美既實(shí)于內(nèi)積，光自形于外彰。原夫降衷之初年，賦我以德。萬(wàn)善兮咸備，蘊(yùn)方寸以藏密。眾美兮俱存，根性理以充積。斯人心本然之全體，滿腔子誰(shuí)非此理。茍能行道而有得，自英華之徽懿。是故君子，必誠(chéng)其意。不睹不聞，恒戒慎而恐懼。莫見(jiàn)莫顯，每戰(zhàn)兢而謹(jǐn)飭。十目乎屋漏之幽，十手乎閑居之獨(dú)。無(wú)厭然自欺之惡，有真積自慊之實(shí)。紛既有此內(nèi)美，藹光輝之外發(fā)。不愧不怍，心俯仰之快活。無(wú)非無(wú)責(zé)，氣幽明之充塞。睟于面而盎于背，煥清和而潤(rùn)澤。心之廣兮體之胖，浩安舒而寬平。斐然成章，文繡何榮。煥乎有文，黼黻無(wú)章。豐厚而盈溢，不愿人之膏梁。既飽而無(wú)餒，何羨人之爵祿。望之儼然，揚(yáng)休兮山立。即之也溫，祥云兮瑞日。山含輝于玉蘊(yùn)，澤自媚于珠藏。猗歟穆而難名，美哉不顯其光。夫孰云德輶如毛，潤(rùn)一身而昭彰。誰(shuí)知方寸中一真，有此無(wú)窮之恰好。誠(chéng)于中而形于外，信此理之不誣。肆先師之指掌，明意誠(chéng)之大效。宜后學(xué)之反身，務(wù)心得而慥慥。夫何小人之不善，爭(zhēng)瀎裂而喪真。知德者鮮，肯念天均。欿然而餒，哀此一身。人爭(zhēng)見(jiàn)其肝肺，以胖廣之可瑧。同天畀于古今，幸余賦之不貧。由正路而入德門，覺(jué)德輝而自敬。知潤(rùn)屋之在富，慕衣錦之尚絅。期慎獨(dú)而有得，斯作賦而自警。重曰：瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，德以潤(rùn)之。德以潤(rùn)之，赫兮喧兮，終不可諼兮。