第 1 句因包含“云臺(tái)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:云臺(tái)
第 7 句因包含“雀羅,門(mén)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:雀羅門(mén)
第 14 句因包含“畏途”,據(jù)此推斷可能引用了典故:畏途
第 45 句因包含“解嘲”,據(jù)此推斷可能引用了典故:解嘲
第 53 句因包含“大方”,據(jù)此推斷可能引用了典故:大方
第 59 句因包含“天人”,據(jù)此推斷可能引用了典故:天人
第 70 句因包含“惠,三黜”,據(jù)此推斷可能引用了典故:三黜
第 88 句因包含“曾參”,據(jù)此推斷可能引用了典故:曾參
第 88 句因包含“三省”,據(jù)此推斷可能引用了典故:三省
止謗莫如自修 明 · 文敬仝
 出處:滄溪先生文集卷之一
素性濩落學(xué)術(shù)疏愚。德不裕于身。才不適于用。只以虛心迂直自許。人皆謂我為戇。詆毀旁午。鑠金之口。不謀而同。幾至銷(xiāo)骨。余不知止之之術(shù)。杜門(mén)靜居。反躬悔責(zé)。私自咄曰余言不謹(jǐn)于口。行不篤于心。信不獲于友。施不博于人而然耶。何為眾謗一至于此。心竊怪焉。思所以自新之道。偶見(jiàn)古人止謗莫如自修之說(shuō)。三復(fù)感嘆。表而大書(shū)。揭諸座隅。使作繩己之律。常目服膺。省愆自責(zé)。向之所云言行之失曰余之過(guò)也。信之不孚。亦曰余之過(guò)也。汲汲惟恐不及蚤夜修為。惕勵(lì)飭行至于事君事親敬長(zhǎng)之際。舉此而措之。使大本既立。則其小節(jié)不足勉也。人雖摘而訾之。庸何傷。茍若是。天壤之閒。夫焉有不慊者乎。于是作小賦。又撰銘以自警云。其詞曰。
云臺(tái)往謬乎一事兮,乃見(jiàn)棄明時(shí)。
返弊廬而窮處兮,氣沉郁而潛悲。
靜守幽而默默兮,塊寂寞無(wú)鄰。
門(mén)雀羅而誰(shuí)吊兮,鼠跡雜印于床塵。
?掩卷忘言兮,恨守身迂愚
瞻彼周道坦坦兮,萬(wàn)人逼側(cè)爭(zhēng)趨
蒙欲一詣布武兮,莽生荊為畏途
人或與我而稱(chēng)譽(yù)兮,雖百說(shuō)而徒虛。
或一排而詆毀兮,若半言其有馀。
何極而罔泰兮,姤何盡而不復(fù)。
私自惑其是非兮,懵倚伏難測(cè)。
憫我之倥倥無(wú)類(lèi)兮,獨(dú)贅世而寡儔。
失信吾黨兮,秖速累招尤。
吾何理身而絕嫌兮,泯眾議啾啾
哲人之有訓(xùn)兮,止謗莫如自修。
斯言足以喻大兮,可終身而行之。
書(shū)紳服膺兮,日拳拳兢持。
前竅傷痍兮,冀來(lái)今之可醫(yī)。
存誠(chéng)于謹(jǐn)獨(dú)兮,入暗室而無(wú)欺。
丹書(shū)深戒兮,亙守敬不怠。
秉經(jīng)德之不回兮,省前過(guò)而能改。
懲曩咎而著賦兮,多柳州自悔。
騁辨辭而解嘲兮,何子云之足齒。
余年之未暮兮,尚修道劼毖。
暇豫而有忽兮,抑溢志而敢肆。
雞鳴為善兮,希大舜與徒。
常行大方兮,涉至變而莫渝。
塞利徑之外誘兮,雪名場(chǎng)之內(nèi)煎。
善惡之由己兮,矢積行乾乾。
逭厥戾于天人兮,弭群謗叢身
委吾形于無(wú)過(guò)兮,混相忘道真。
竊怪宇宙廓大兮,有變常相仍。
德雖高而毀來(lái)兮,事亦修而謗興。
姬公獲讟于群弟兮,宣父見(jiàn)毀于武叔。
自高赴淵兮,惠以直而三黜。
董生正誼之士兮,竟老死江都。
昌黎百世之師兮,侶蟲(chóng)蛇海隅。
豈不自修兮,并罹尤窮阨。
然實(shí)非吾己之所召兮,彼雖謗而何恧。
余豈以圣賢不幸兮,遽初服之可易。
益所修其不能兮,粵孟晉夕惕。
古道俯仰兮,跡前修轍軌。
克己復(fù)禮兮,由聞過(guò)則必喜。
蘧瑗六十而能化兮,曾參三省而責(zé)己。
余質(zhì)不敏兮,愿思齊而矜式。
上仁之所廬兮,辟閒居之頗僻。
正中兮,終保己而自安。
炯戒而作銘兮,擬警策湯盤(pán)。
銘曰履忠信毋作偽,奉盤(pán)水戒持志。
言有失期欲訥,行有虧補(bǔ)以德。
利欲侵義以窒,虛室暗爽生白
思無(wú)邪動(dòng)以正,受人侮反其敬。
過(guò)茍寡譽(yù)自至,夫如是謗何萃。
天地無(wú)怍愧,我作銘銘棐幾