天地間，可與漁者為友，唯樵父而已矣。況石門兮高寒，更洞天兮幽阻。居密邇兮甘泉，地遙隔兮城府。矢不利名之規(guī)，甘為麋鹿之伍。行歌云霧之間，結(jié)屋巖岫之所。伐木蒼蒼之山，荷笠濛濛之雨。此東原景川郡杜氏之石門，蓋肇自乎開辟；吾哦松公之為樵者，獨(dú)得嘯傲乎今古也與？其門也，云根之所削成，風(fēng)氣之所凝結(jié)，天地之所疏通，陰陽之所闔辟。不扉而扉，蘚蓽其鋪；不樞而樞，石竅其區(qū)。都無扃鐍，洞啟乎洪荒之時；長假唅吁，邈自乎補(bǔ)鍊之日。通羲娥之往還，峙茶疊之對揭。異乎箭括所通之天，同乎慈利所名之邑。澄空巨鎮(zhèn)，資之以關(guān)鍵；滑口雄邊，因之與呼吸。故去瑕丘相近，雖不蒙杜陵之賦詩；若果仲由所宿，又何勞晨門之見詰也哉？其為樵子也，是門也：楚楚少陵之奕葉，英英宦族之衣冠。登州海市之僻地，故鄉(xiāng)朋舊之有韓。每談笑之相約，各林下之休官。舍爾石門，何所隱遁？微爾樵社，孰與盤桓？我杖我屨，我躋我攀。吟倚云關(guān)之冷，坐分雨蘚之斑。檐敲山月而身沖杳靄，斧磨答石而手掬潺湲。當(dāng)春穿林而巖花拂袖，經(jīng)秋行徑而風(fēng)葉滿山。觀棋松下，逢仙人之游戲；束薪澗底，值水客之往還。可以采松花而因之以釀酒，可以煮白石而假之以駐顏。然則壯侯之寄興是樵也，又豈不以其不事王侯而得遂優(yōu)閑也哉？嗟乎！自有宇宙，門斯對啟；自有車馬，石門人斯蕃止。由是門者，不知其幾何人、幾千馀年矣，而托樵其間，獨(dú)有我工部之賢焉。則自人文開辟以來，能幾人得此清氣也哉？蓋人以石門視石門，故不過為巖穴之竇；侯以衡門視其門，故不害為隱處之地。是石門者，樵子托興之所；樵子者，石門清致之士也。結(jié)社以來，為盟相誓。不謂鶴書遂至，聘幣相迎。山人去而曉猿驚，樵夫往而石門翳。豈無其門？孰領(lǐng)清勝；豈無其樵？所乏清致。然則石門之重，固以杜侯之賢；而杜侯之賢，豈籍乎石門之庇哉？遂為石門神與樵子之歌。歌曰：石門兮陰陰，肇自鴻濛兮至今。豈無人兮過我門？唯爾杜父兮知音。知音兮柰何？日負(fù)薪兮行且歌。自爾之官兮，門徑薜蘿。一樵父兮寄聲，爾門神兮諒識我情。我與爾兮相與久，一官南土兮匪圖聲名。不緣讀書兮無此行，掛冠兮神武，告歸兮我斤我斧。石門之神正且直兮，吾與爾同肺腑。自今有來者，毋爭我所！