王懋厥德，天相有殷。勵震修以致福，體乾惕而為君。與時偕行，用能無耽于逸；我日斯邁，罔不惟德之勤。聚而上者謂升，原攀躋之可企；大而化之謂圣，乃祇敬之彌慇。昔長發(fā)之作歌，陳先公之積累。有秩而祜載申，生商而帝立子。謂式命之不違，務(wù)推原于顧諟。雖小共受，大共受，民戴商惟舊哉；而茍日新又日新，圣克念唯謹爾。奈何弗敬，將上理之咸臻；譬若登高，詎半途而輒止。而湯則己皇然曰：豫怠其勿萌也，欽崇其勿弛也，期天心之克享。天難諶斯，念道岸之誕登。道則高矣，是宜懔齋莊，懲驕侈，懼深淵之隕于，思待旦而坐。以日計不足，切五夜之徬徨；日監(jiān)在茲，用一欽為終始。于時惟默惟淵，制心制事。以祇肅為敬典之垂，以寬仁為敬敷之治。敬嚴內(nèi)省，禱雨貢躬；敬飭官箴，愆風(fēng)儆位。日就而學(xué)開敬止，洵繼長之堪增；日勤而業(yè)紹敬修，若陟遐之有自。其居敬也日至，其主敬也日強。其德之日宣也，可大而可久；其功之日起也，無怠而無荒。日有孜孜，躋良謨于禹拜；日思贊贊，躋盛治于皋飏。步亦步，趨亦趨，敬存而日與俱永；尺得尺，寸得寸，敬懋而日進無疆。徒觀于三蘗既除，四方無拂，賴左右之實惟，故享王而莫不。豈知迪德于淵微，養(yǎng)心于芒芴。敬安人而敬修己，銘盤自表其潔齊；日后甲而日先庚，按晷彌深于澡祓。廿九年兢兢業(yè)業(yè)，履位倍見光明；六七作繼繼繩繩，傳恭猶廑密勿。皇上兼兩垂型，奉三育德。以敬作所，抱蜀為庶民先；如日之升。徇齊為萬世則。圣不自圣，早欽百度之惟貞；名無能名，共仰至誠之無息。所由躋一世于衽席之休，躋斯民于仁壽之域也哉。