典故
書善最


《新唐書》卷四十六〈百官志一·尚書省·吏部〉～90～
考功郎中、員外郎，各一人，掌文武百官功過、善惡之考法及其行狀。若死而傳于史官、謚于太常，則以其行狀質(zhì)其當(dāng)不；其欲銘于碑者，則會(huì)百官議其宜述者以聞，報(bào)其家。其考法，凡百司之長(zhǎng)，歲較其屬功過，差以九等，大合眾而讀之。流內(nèi)之官，敘以四善：一曰德義有聞，二曰清慎明著，三曰公平可稱，四曰恪勤匪懈。善狀之外有二十七最：一曰獻(xiàn)可替否，拾遺補(bǔ)闕，為近侍之最；二曰銓衡人物，擢盡才良，為選司之最；三曰揚(yáng)清激濁，褒貶必當(dāng)，為考校之最；四曰禮制儀式，動(dòng)合經(jīng)典，為禮官之最；五曰音律克諧，不失節(jié)奏，為樂官之最；六曰決斷不滯，與奪合理，為判事之最；七曰部統(tǒng)有方，警守?zé)o失，為宿之最；八曰兵士調(diào)習(xí)，戎裝充備，為督領(lǐng)之最；九曰推鞫得情，處斷平允，為法官之最；十曰讎校精審，明于刊定，為校正之最；十一曰承旨敷奏，吐納明敏，為宣納之最；十二曰訓(xùn)導(dǎo)有方，生徒充業(yè)，為學(xué)官之最；十三曰賞罰嚴(yán)明，攻戰(zhàn)必勝，為軍將之最；十四曰禮義興行，肅清所部，為政教之最；十五曰詳錄典正，詞理兼舉，為文史之最；十六曰訪察精審，彈舉必當(dāng)，為糾正之最；十七曰明于勘覆，稽失無隱，為句檢之最；十八曰職事脩理，供承彊濟(jì)，為監(jiān)掌之最；十九曰功課皆充，丁匠無怨，為役使之最；二十曰耕耨以時(shí)，收穫成課，為屯官之最；二十一曰謹(jǐn)于蓋藏，明于出納，為倉(cāng)庫之最；二十二曰推步盈虛，究理精密，為歷官之最；二十三曰占候醫(yī)卜，效驗(yàn)多者，為方術(shù)之最；二十四曰檢察有方，行旅無壅，為關(guān)津之最；二十五曰市廛弗擾，奸濫不行，為市司之最；二十六曰牧養(yǎng)肥碩，蕃息孳多，為牧官之最；二十七曰邊境清肅，城隍脩理，為鎮(zhèn)防之最。一最四善為上上，一最三善為上中，一最二善為上下；無最而有二善為中上，無最而有一善為中中，職事粗理，善最不聞，為中下；愛憎任情，處斷乖理，為下上；背公向私，職務(wù)廢闕，為下中；居官諂詐，貪濁有狀，為下下。
《新唐書》卷一百六十五〈鄭馀慶列傳·（孫）鄭從讜〉～5062～
從讜字正求。及進(jìn)士第，補(bǔ)校書郎，遷累左補(bǔ)闕。令狐绹、魏扶皆浣門生，數(shù)進(jìn)譽(yù)之，遷中書舍人。咸通中，為吏部侍郎，銓次明允。出為河?xùn)|節(jié)度使，徙宣武，以善最聞，改嶺南東道節(jié)度。先是，林邑蠻內(nèi)侵，召天下兵進(jìn)援，會(huì)龐勛亂，不復(fù)遣，而北兵寡弱。從讜募土豪，署其酋右職，為約束，使相捍禦，交、廣晏然。