第 5、11、13、20、53 句因包含“黃鶴”，據(jù)此推斷可能引用了典故：黃鶴
第 6 句因包含“天吳”，據(jù)此推斷可能引用了典故：天吳
第 8 句因包含“山鬼”，據(jù)此推斷可能引用了典故：山鬼
第 9 句因包含“千騎”，據(jù)此推斷可能引用了典故：千騎
第 17 句因包含“海若”，據(jù)此推斷可能引用了典故：海若
第 17 句因包含“陽(yáng)侯”，據(jù)此推斷可能引用了典故：陽(yáng)侯
第 22 句因包含“霓裳”，據(jù)此推斷可能引用了典故：霓裳
第 24 句因包含“祝融”，據(jù)此推斷可能引用了典故：祝融
第 24 句因包含“火龍”，據(jù)此推斷可能引用了典故：火龍
第 30 句因包含“馮夷”，據(jù)此推斷可能引用了典故：馮夷
第 32、34 句因包含“湘君”，據(jù)此推斷可能引用了典故：湘君
第 32 句因包含“瑤草”，據(jù)此推斷可能引用了典故：瑤草
第 35 句因包含“鈞天，廣樂(lè)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：鈞天廣樂(lè)
第 37 句因包含“王母”，據(jù)此推斷可能引用了典故：王母
第 50 句因包含“東西，南北，人”，據(jù)此推斷可能引用了典故：東西南北人
登黃鶴樓歌 明 · 張于籍
　出處：黃鶴樓集卷中
有客有客從東來(lái)，手持碧玉歌莫哀。
黃鵠磯頭嘯明月，長(zhǎng)江萬(wàn)里浮云開(kāi)。
乃從半夜上黃鶴，天吳叱浪蛟龍駭①。
蛟龍駭，山鬼泣。
千騎萬(wàn)騎來(lái)悲風(fēng)，漢陽(yáng)兩岸濤聲急。
珊瑚敲起黃鶴回，翩翩走上凌仙臺(tái)②。
命黃鶴，爾欽哉③！
為我東海之東、西海之西、南海之南、北海之北，真人仙子一一來(lái)此樓，海若陽(yáng)侯莫惶惑④。
各持徑尺明月之神珠⑤，江籬芳芷供其側(cè)⑥。
須臾真人習(xí)習(xí)黃鶴鳴，景云紫霧樓下生⑦。
但見(jiàn)霓裳羽服綽約之仙子，三五西來(lái)擁翠旌。
祝融南至駕火龍⑧，大姑小姑盛妝飭⑨，珠鐺佩玉鳴琮琤⑩。
登樓握手轉(zhuǎn)更深，萬(wàn)籟不作天宇清。
江水平，馮夷捧出澄水帛⑾，君山父老吹紫笙⑿。
湘君折有瑤草枝，龍綃裁服霞為裙⒀。
盈盈相見(jiàn)湘君喜，唱和鈞天廣樂(lè)之新聲⒁。
風(fēng)傳淅淅月如霜⒂，西池王母行瓊漿。
大姑小姑顏色揚(yáng)，硨磲云母妝衣裳⒃。
起立俱兮琴羽張⒄，相將鼓舞和琳瑯⒅。
短笛嘈嘈起黃鵠，聲清調(diào)急良可傷。
倚臺(tái)望極無(wú)所見(jiàn)，海天慘淡江云涼。
真人仙子于是悵然下樓去，欲行不行仍徜徉⒆。
仍徜徉，留且歌，東西南北奈若真人仙子何！
乃駕長(zhǎng)風(fēng)送之望之，而復(fù)立于江之沱⒇。
黃鶴爾歸去，黃鵠多狂波21。
人有登樓問(wèn)踏歌22，云在華山采薜蘿23，月明夜半當(dāng)來(lái)過(guò)24。
【校注】 （1）天吳：傳說(shuō)中的水神。《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》：“朝陽(yáng)之谷，神曰天吳，是為水伯?！?（2）凌仙臺(tái)：喻黃鶴樓的高臺(tái)。 （3）欽哉：告戒之辭，語(yǔ)出《尚書(shū)》?！稌?shū)·舜典》：“欽哉欽哉，刑之恤哉！” （4）海若：傳說(shuō)中的海神?！?span id="oif9h4n" class='bold'>楚辭·遠(yuǎn)游》：“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷?！?span id="nlecs4g" class='bold'>王逸注：“海若，海神名也?！?span id="m4jeqnn" class='bold'>陽(yáng)侯：傳說(shuō)中的大波之神。相傳古陽(yáng)陵國(guó)君溺死于水，而為水神，能興大波，謂之陽(yáng)侯波。《楚辭·九章·哀郢》：“凌陽(yáng)侯之泛濫兮，忽翱翔之焉薄?！薄?span id="pcg9t4v" class='bold'>文選·左思〈吳都賦〉》：“揖天吳與陽(yáng)侯?！?（5）明月之神珠：即明月珠，又名夜光珠。《神異經(jīng)》：“西北金闕上，有明月珠，徑三寸，光照千里。” （6）江蘺芳芷：皆為香草。江蘺，即蘼蕪；芳芷，即白芷。《楚辭·離騷》：“扈江蘺與辟芷兮，紉秋蘭以為佩?！?（7）景云紫霧：傳說(shuō)中神仙出行，必伴以祥云紫霧。景云，瑞云。 （8）祝融句：祝融，上古傳說(shuō)中的火神，也被奉為南方之神及夏神?！?span id="y9v9py4" class='bold'>禮記·月令》：“孟夏之月……其帝炎帝，其神祝融。”《管子·五行》：“祝融辨乎南方?！?span id="9y9m4tn" class='bold'>王轂《苦熱行》：“祝融南來(lái)鞭火龍，火旗焰焰燒天紅。” （9）飭：整理，打扮。 （10）珠珰：耳珠。《孔雀東南飛》：“腰若流紈素，耳著明月珰。”琮琤：玉石相碰發(fā)出的聲音。象聲詞。 （11）馮夷：傳說(shuō)中水神河伯的名字?！?span id="wy4kwmj" class='bold'>廣雅·釋天》：“河伯，謂之馮夷?！薄?span id="ugi9n2a" class='bold'>莊子·大宗師》：“馮夷得之，以游大川。”陸德明釋文引司馬彪云：“《清泠傳》曰：華陰潼鄉(xiāng)堤首人也。服八石，得水仙，是為河伯。”澄水帛，一種可以消暑的絹帛，相傳為唐代同昌公主所用?！?span id="wfrro7h" class='bold'>杜陽(yáng)雜編》卷下： “暑氣將盛，公主命取澄水帛，以水蘸之，掛于南軒。良久，滿座皆思挾纊。澄水帛，長(zhǎng)八、九尺，似布而細(xì)，明薄可鑒，云其中有龍涎，故能消暑毒也?！?（12）君山：即湘山，在洞庭湖中。相傳為湘君所游之處。 （13）龍綃：即傳說(shuō)中的鮫綃，相傳為海中鮫人所織。韋應(yīng)物《神女歌》：“的爍龍綃雜瓊佩。” （14）鈞天廣樂(lè)：指天上的音樂(lè)?！?span id="t9qf4co" class='bold'>列子·周穆王》：“清都紫微，鈞天廣樂(lè)。”《文選·張衡〈西京賦〉》：“昔者大帝悅秦繆公而覲之，饗以鈞天廣樂(lè)，帝有醉焉。” （15）風(fēng)傳：風(fēng)傳送。岑參《宿關(guān)西客舍》：“云送關(guān)西雨，風(fēng)傳渭北秋。” （16）硨磲：一作“車渠”，似玉的美石。《廣雅·釋地》：“硨磲，石之次玉?！?span id="cwt4mbk" class='bold'>魏文帝《車渠碗賦》序云：“車渠，玉屬也，多纖理縟文，生于西國(guó)，其俗寶之?！?（17）琴羽：羽為五音之一，琴羽即琴音中的羽音。此處指琴聲?！?span id="gx44fz4" class='bold'>文選·江淹〈別賦〉》：“琴羽張兮簫鼓陳，燕趙歌兮傷美人?！?（18）鼓舞：擊鼓而舞?！兑住?span id="9svzinf" class='bold'>系辭上》：“鼓之舞之以盡神?！?span id="i41mcad" class='bold'>琳瑯：象聲詞。此處形容舞蹈時(shí)玉佩等相碰的聲音。 （19）徜徉：《廣韻·陽(yáng)韻》：“徜徉，猶徘徊也。”《文選·張衡〈思玄賦〉》：“悵徜徉而延佇?！?（20）江之沱：長(zhǎng)江支流。喻相送之遠(yuǎn)。《說(shuō)文·水部》：“沱，江別流也?！?（21）黃鵠：指黃鵠磯。 （22）踏歌：連袂而歌，歌時(shí)以足踏地，以為節(jié)奏。李白《贈(zèng)汪倫》： “李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲?！?（23）薜蘿：薜荔與女蘿，皆為植物名。薜荔，又名木蓮。女蘿，即松羅?！?span id="9omm6dl" class='bold'>楚辭·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，披薜荔兮帶女蘿?！?（24）過(guò)：訪問(wèn)。以上兩句點(diǎn)明仙人的去向。 這首長(zhǎng)篇歌行虛構(gòu)了作者與眾仙歡會(huì)黃鶴樓，共作超然物外之游的幻境。詩(shī)中黃鶴翩翩而來(lái)，飄然而去，伴隨作者度過(guò)了難忘之夜。從首句看，作者當(dāng)為江左一帶人。