君子和不同，小人同不和。
而此云同和，或乖圣語(yǔ)么。
然吾實(shí)有解，君道包者多。
庶民胥小人，殊彼邪正科⑴。
昨亦曾著論，發(fā)明義研磨⑵。
況此巡方典，休助諺無(wú)訛。
日日覲光者，踵繼肩相摩。
忍弗視如子，隨路沛恩波。
⑴ 左傳云吾儕小人即指庶民而言非君子小人之小人也
⑵ 君子小人其界雖不可不明而其跡則不可不慎唐虞黜陟未嘗謂之為君子小人漢唐宋明朋黨之禍延及國(guó)家皆其界太明而不慎其跡之所致詳見(jiàn)昨所著君子小人論吾更思之若四兇應(yīng)誠(chéng)小人矣然舜惟殛一鯀其三皆不致于死若其不至四兇之甚之小人必更多皆在圣人寬宥之中可知為君之道雖小人未嘗不育之但不假之權(quán)而慎其跡耳
