《周易注疏》卷二〈泰卦〉～42～
《泰》：小往大來，吉，亨?！跺琛吩唬骸柑?，小往大來。吉，亨。」則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。內(nèi)陽而外陰，內(nèi)健而外順，內(nèi)君子而外小人，君子道長，小人道消也。《象》曰：天地交，泰。后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。初九，拔茅茹，以其匯。征吉?！断蟆吩唬骸赴蚊┱骷?，志在外也。魏·王弼注：「茹相牽引之貌也?！?/span>
《周易》卷二〈否〉～43～
初六，拔茅茹，以其匯，貞吉亨。唐·孔穎達疏：「拔茅茹者，以居否之初處順之，始未可以動，動則入，邪不敢前進，三陰皆然，猶若拔茅，牽連其根，相茹也?！?/span>
典故巨靈手
巨靈擘山
擘兩山
運神斧
擘泰華
靈胡掌
巨靈開山
擘中流
《昭明文選》卷二東漢·張平子（衡）《西京賦》
「漢氏初都，在渭之涘。秦里其朔，寔為咸陽。左有崤函重險，桃林之塞。綴以二華，巨靈赑屃，高掌遠(yuǎn)蹠，以流河曲，厥跡猶存。右有隴坻之隘，隔閡華戎。岐梁汧雍，陳寶鳴雞在焉。于前則終南太一，隆崛崔崒，隱轔郁律?！谷龂鴧?#183;薛綜注：「華，山名也。巨靈，河神也。巨，大也。古語云：此本一山，當(dāng)河水過之而曲行，河之神以手擘開其上，足蹋離其下，中分為二，以通河流。手足之跡，于今尚在。」《遁甲開山圖》曰：「有巨靈胡者，偏得坤元之道，能造山川，出江河?！?/span>
例句
自從巨靈開，流血千萬秋。
巨靈咆哮擘兩山，洪波噴箭射東海。
蛾眉欲碎巨靈掌，雞肋難勝子路拳。
昔聞乾坤閉，造化生巨靈。
太古朝群后，中央擘巨靈。
河看大禹鑿，山見巨靈開。
巨靈安在哉，厥跡猶可望。
巨靈與夸蛾，遠(yuǎn)賈期必售。
巨靈高其捧，保此一掬慳。
《三國志》卷二十二《魏書·陳泰傳》
泰字玄伯。青龍中，除散騎侍郎。正始中，徙游擊將軍，為并州刺史，加振威將軍，使持節(jié)，護匈奴中郎將，懷柔夷民，甚有威惠。京邑貴人多寄寶貨，因泰市奴婢，泰皆掛之于壁，不發(fā)其封，及徵為尚書，悉以還之。
典故神仙侶
仙侶同舟
李膺船
郭泰舟
元禮仙
登仙郭
李郭游
神仙友
共載比神仙
郭去半舟閑
李郭神仙
李郭小船
洛濱仙伯
人在舟中便是仙
送別仰神仙
星棹依元禮
元禮同舟
登仙同元禮
同舟李膺
同舟神仙侶
舟上欲仙
舟中是仙
相關(guān)人物李膺
郭太
《后漢書》卷六十八《郭太傳》
「郭太字林宗，太原界休人也。家世貧賤。早孤，母欲使給事縣廷。林宗曰：『大丈夫焉能處斗筲之役乎？』遂辭。就成皋屈伯彥學(xué)，三年業(yè)畢，博通墳籍。善談?wù)?，美音制。乃游于洛陽。始見河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京師。后歸鄉(xiāng)里，衣冠諸儒送至河上，車數(shù)千兩。林宗唯與李膺同舟而濟，眾賓望之，以為神仙焉?！?/span>
簡釋
仙侶同舟：喻指知己，或指沽名人的光。唐杜甫《秋興》之八：“佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移?！?/p>
例句
山宜姑射貌，江泛李膺舟。
物外須仙侶，人間要使君。
華省思仙侶，疲民愛使君。
華省曾聯(lián)事，仙舟復(fù)與俱。
江上舟中月，遙思李郭仙。
李郭應(yīng)時望，王楊入幕頻。
昔年高接李膺歡，日泛仙舟醉碧瀾。
自憐如墜葉，泛泛侶仙舟。
敝邑連山遠(yuǎn)，仙舟數(shù)刻同。
登舟慚郭泰，解榻愧陳蕃。
潘游全璧散，郭去半舟閑。
元禮期仙客，陳王睹麗人。
敢獻繞朝策，思同郭泰船。
洛陽才子謫湘川，元禮同舟月下仙。
登仙望絕李膺舟，從此青蠅點遂稠。
昔年高接李膺歡，日泛仙舟醉碧瀾。
芝蓋不來云杳杳，仙舟何處水潺潺。
佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。
不見李元禮，神仙何處要。
神仙慚李郭，詞賦謝曹劉。
臨風(fēng)孟嘉帽，乘興李膺舟。
客是仙舟里，途從御苑西。
誰知仙舟上，寂寂無四鄰。
桂華臨洛浦，如挹李膺仙。
賓館盡開徐稚榻，客帆空戀李膺舟。
陪泛芳池醉北樓，水花繁艷照膺舟。
仙舟不可見，搖思坐氛氳。
終愧神仙友，來接野人舟。
李仙非易托，蘇鬼尚難因。
開筵枕德水，輟棹艤仙舟。
每揖龔黃事，還陪李郭舟。
《尚書·周書·君奭》
「惟文王尚克修和我有夏。亦惟有若虢叔，有若閎夭，有若散宜生，有若泰顛，有若南宮括?！古f題漢·孔安國傳：「凡五臣佐文王為胥附、奔走、先后、御侮之任。」
《周易注疏》卷九〈雜卦〉～89～
《乾》剛《坤》柔，《比》樂《師》憂；《臨》《觀》之義，或與或求?！锻汀芬姸皇渚?。《蒙》雜而著。《震》，起也。《艮》，止也?！稉p》、《益》盛衰之始也?！洞笮蟆?，時也?！稛o妄》，災(zāi)也。《萃》聚而《升》不來也?！吨t》輕而《豫》怠也?！妒舌尽罚骋??！顿S》，無色也?！秲丁芬姸顿恪贩病！峨S》無故也?！缎M》則飭也?！秳儭?，爛也?！稄?fù)》，反也?！稌x》，晝也?！睹饕摹?，誅也?！毒吠ǘ独А废嘤鲆病！断獭匪僖?。《恒》，久也?！稖o》，離也?！豆?jié)》，止也。《解》，緩也?！跺俊?，難也?！额ァ?，外也。《家人》，內(nèi)也?！斗瘛?、《泰》反其類也?！洞髩选穭t止，《遁》則退也?！洞笥小?，眾也?！锻恕?，親也?！陡铩?，去故也?！抖Α?，取新也?！缎∵^》，過也?！吨墟凇罚乓??！敦S》，多故也。親寡《旅》也?！峨x》上而《坎》下也?！缎⌒蟆?，寡也?！堵摹?，不處也?！缎琛?，不進也?！对A》，不親也?！洞筮^》，顛也?！秺ァ罚鲆?，柔遇剛也?！稘u》，女歸待男行也?！额U》，養(yǎng)正也。《既濟》，定也?！稓w妹》，女之終也。《未濟》，男之窮也?！秹罚瑳Q也，剛決柔也。君子道長，小人道憂也。
《吳越春秋》卷七〈勾踐入臣外傳·越王勾踐五年〉～63～
圣王賢主皆遇困厄之難，蒙不赦之恥。身拘而名尊，軀辱而聲榮；處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚而窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴困之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸，演易作卦，天道祐之。時過于期，否終則泰，諸侯并救，王命見符，朱鬣、玄狐。
《后漢書》卷六十八〈郭符許列傳·郭太〉～2229～
郭太字林宗，太原界休人也。家世貧賤。早孤，母欲使給事縣廷。林宗曰：「大丈夫焉能處斗筲之役乎？」遂辭。就成?屈伯彥學(xué)，三年業(yè)畢，博通墳籍。善談?wù)摚酪糁?。乃游于洛陽。始見河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京師。后歸鄉(xiāng)里，衣冠諸儒送至河上，車數(shù)千兩。林宗唯與李膺同舟而濟，?賓望之，以為神仙焉。
《后漢書》卷六十八〈郭符許列傳·郭太〉～2226～
建寧元年，太傅陳蕃、大將軍竇武為閹人所害，林宗哭之于野，慟。既而嘆曰：「『人之云亡，邦國殄瘁』。『瞻烏爰止，不知于誰之屋』耳?！姑髂甏海溆诩?，時年四十二。四方之士千馀人，皆來會葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕為其文，既而謂涿郡盧植曰：「吾為碑銘多矣，皆有?德，唯郭有道無愧色耳?！?/span>
簡釋
郭泰碑銘：稱頌人生前品行。唐羅隱《圍城偶作》：“自從郭泰碑銘后，只見黃金不見人。”
例句
會葬知元伯，看碑識蔡邕。
自從郭泰碑銘后，只見黃金不見文。
《后漢書》卷六十八〈郭符許列傳·郭太〉～2227～
其獎拔士人，皆如所鑒。唐·李賢注引謝承《后漢書》曰：「泰之所名，人品乃定，先言后驗，眾皆服之。故適陳留則友符偉明，游太學(xué)則師仇季智，之陳國則親魏德公，入汝南則交黃叔度?！?/span>
《新唐書》卷一百七十六〈韓愈列傳·贊曰〉～5269～
贊曰：唐興，承五代剖分，王政不綱，文弊質(zhì)窮，?俚混并。天下已定，治荒剔蠹，討究儒術(shù)，以興典憲，薰醲涵浸，殆百馀年，其后文章稍稍可述。至貞元、元和間，愈遂以六經(jīng)之文為諸儒倡，障堤末流，反刓以樸，?偽以真。然愈之才，自視司馬遷、揚雄，至班固以下不論也。當(dāng)其所得，粹然一出于正，刊落陳言，橫騖別驅(qū)，汪洋大肆，要之無抵捂圣人者。其道蓋自比孟軻，以荀況、揚雄為未淳，寧不信然？至進諫陳謀，排難恤孤，矯拂媮末，皇皇于仁義，可謂篤道君子矣。自晉汔隋，老佛顯行，圣道不斷如帶。諸儒倚天下正議，助為怪神。愈獨喟然引圣，爭四海之惑，雖蒙訕笑，跲而復(fù)奮，始若未之信，卒大顯于時。昔孟軻拒楊、墨，去孔子才二百年。愈排二家，乃去千馀歲，撥衰反正，功與齊而力倍之，所以過況、雄為不少矣。自愈沒，其言大行，學(xué)者仰之如泰山、北斗云。
《昭明文選》卷四十一〈書上·報任少卿書〉～860～
仆之先，非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)所畜，流俗之所輕也。假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？而世又不與能死節(jié)者，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。何也？素所自樹立使然也。人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索被箠楚受辱，其次剔毛發(fā)嬰金鐵受辱，最下腐刑，極矣。傳曰：「刑不上大夫?！勾搜允抗?jié)不可不勉勵也。猛虎在深山，百獸震恐，及在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。故有畫地為牢勢不可入，削木為吏議不可對，定計于鮮也。今交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中。當(dāng)此之時，見獄吏則頭槍地，視徒隸則正惕息，何者？積威約之勢也。及以至是言不辱者，所謂強顏耳，曷足貴乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越張敖，南面稱孤，系獄抵罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請室；魏其，大將也，衣赭衣，關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國，及罪至罔加，不能引決自裁，在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也？由此言之，勇怯，勢也；強弱，形也。審矣！何足怪乎？人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎？古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。
《三國志》卷二十八《魏書·鄧艾傳》
「艾州里時輩南陽州泰，亦好立功業(yè)，善用兵，官至征虜將軍、假節(jié)都督江南諸軍事。景元二年薨，追贈衛(wèi)將軍，謚曰壯侯。」南朝宋·裴松之注引《世說》：「司馬宣王鎮(zhèn)宛，潛數(shù)遣詣宣王，由此為宣王所知。及征孟達，泰又導(dǎo)軍，遂辟泰。泰頻喪考、妣、祖，九年居喪，宣王留缺待之，至三十六日，擢為新城太守。宣王為泰會，使尚書鐘繇調(diào)泰：『君釋褐登宰府，三十六日擁麾蓋，守兵馬郡；乞兒乘小車，一何駛乎？』泰曰：『誠有此。君，名公之子，少有文采，故守吏職；獼猴騎土牛，又何遲也！』眾賓咸悅?！?/span>
例句
沐猴而冠不足言，身騎土牛滯東魯。
獼猴騎土牛，羸馬夾雙轅。
《后漢書》卷六十八〈郭符許列傳·符融〉～2232～
符融字偉明，陳留浚儀人也。少為都官吏，恥之，委去。后游太學(xué)，師事少府李膺。膺風(fēng)性高簡，每見融，輒絕它賓客，聽其言論。融幅巾奮褎，談辭如云，膺每捧手嘆息。郭林宗始入京師，時入莫識，融一見嗟服，因以介于李膺，由是知名。
典故如刻畫
相關(guān)人物劉徹（漢武帝）
周泰
孫權(quán)
趙充國
《漢書》卷六十九《趙充國傳》
「趙充國字翁孫，隴西上邽人也?！埂肝涞蹠r，以假司馬從貳師將軍擊匈奴，大為虜所圍。漢軍乏食數(shù)日，死傷者多，充國乃與壯士百馀人潰圍陷陳，貳師引兵隨之，遂得解。身被二十馀創(chuàng)，貳師奏狀，詔徵充國詣行在所。武帝親見視其創(chuàng)，嗟嘆之，拜為中郎，遷車騎將軍長史?！?/span>
《三國志》卷五十五《吳書·周泰傳》
「權(quán)自行酒到泰前，命泰解衣，權(quán)手自指其創(chuàng)痕，問以所起?！鼓铣?#183;裴松之注引《江表傳》曰：「權(quán)把其臂，因流涕交連，字之曰：『幼平，卿為孤兄弟戰(zhàn)如熊虎，不惜軀命，被創(chuàng)數(shù)十，膚如刻畫，孤亦何心不待卿以骨肉之恩，委卿以兵馬之重乎！』」
《漢書》卷八十七下〈揚雄列傳下〉～3565～
哀帝時丁、傅、董賢用事，諸附離之者或起家至二千石。時雄方草太玄，有以自守，泊如也?；虺靶垡孕邪?，而雄解之，號曰解嘲。
《漢書》卷八十七下〈揚雄列傳下〉～3583～
贊曰：雄之自序云爾。初，雄年四十馀，自蜀來至游京師，大司馬車騎將軍王音奇其文雅，召以為門下史，薦雄待詔，歲馀，奏羽獵賦，除為郎，給事黃門，與王莽、劉歆并。哀帝之初，又與董賢同官。當(dāng)成、哀、平間，莽、賢皆為三公，權(quán)傾人主，所薦莫不拔擢，而雄三世不徙官。及莽篡位，談?wù)f之士用符命稱功德獲封爵者甚眾，雄復(fù)不侯，以耆老久次轉(zhuǎn)為大夫，恬于勢利乃如是。實好古而樂道，其意欲求文章成名于后世，以為經(jīng)莫大于易，故作太玄；傳莫大于論語，作法言；史篇莫善于倉頡，作訓(xùn)纂；箴莫善于虞箴，作州箴；賦莫深于離騷，反而廣之；辭莫麗于相如，作四賦：皆斟酌其本，相與放依而馳騁云。用心于內(nèi)，不求于外，于時人皆曶之；唯劉歆及范逡敬焉，而桓譚以為絕倫。
