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佛典
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佛類詞典
(續(xù)上)
莊嚴(yán)入一切佛境界經(jīng)
現(xiàn)一切色身三昧
等一切諸佛
遍一切處
遍觀一切色身想
圣根本說一切有部
解一切眾生語言三昧
解一切眾生語言陀羅尼
漸備一切智德經(jīng)
說一切智愿
說一切有部
廣大蓮花莊嚴(yán)曼拿羅滅一切罪陀羅尼經(jīng)
攝一切佛頂能摧一切魔三摩地
驚覺一切如來印
觀一切法空
莊嚴(yán)入一切佛境界經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)如來莊嚴(yán)智慧光明入一切佛境界經(jīng)之略名。
現(xiàn)一切色身三昧
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)略稱普現(xiàn)三昧。如妙音觀音自在示現(xiàn)一切眾生色身之三昧名。法華經(jīng)藥王品曰:「是一切眾生喜見菩薩,樂習(xí)苦行。(中略)得現(xiàn)一切色身三昧。」
等一切諸佛
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)十回向之第三位。(參見:十回向)
遍一切處
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)法身佛之梵名。名為毗盧舍那。一名遍一切處,以如虛空無遍際,遍滿于一切處故也。普賢觀經(jīng)曰:「毗盧遮那遍一切處?!?/div>
遍觀一切色身想
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)觀經(jīng)十六觀中之第九觀,觀想阿彌陀佛之身相光明也。其觀成就,則得見十方諸佛之身相。對(duì)于第八觀而謂此觀為真身觀。
圣根本說一切有部
【佛學(xué)大辭典】
(流派)與說一切有部同。
解一切眾生語言三昧
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)法華經(jīng)妙音品所說十六三昧之一。嘉祥法華義疏十二曰:「解一切語言三昧者,得此三昧解眾生語而為說法。」
解一切眾生語言陀羅尼
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)法華經(jīng)妙音品曰:「解一切眾生語言三昧?!雇幫跗吩唬骸附庖磺斜娚Z言陀羅尼?!雇恿_尼者,總持不失之力用也。就體言則為三昧。就用言則為陀羅尼。
漸備一切智德經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,西晉竺法護(hù)譯。華嚴(yán)經(jīng)十地品之別譯。
說一切智愿
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)阿彌陀佛四十八愿中第二十五愿。使往生極樂者,得說佛一切智境界之愿也。無量壽經(jīng)上曰:「設(shè)我得佛,國中菩薩,不能演說一切智者,不取正覺。」
說一切有部
【佛學(xué)大辭典】
(流派)略名有部。梵名薩婆多部Sarva%stiva%da%h!,別名說因部。小乘二十部之一。佛滅后三百年初,自根本之上座部別立者。立有為無為一切諸法之實(shí)有,且一一說明其因由為宗,故稱說一切有部。又曰說因部。發(fā)智六足等諸論,皆屬此宗。小乘部中最極旺盛。宗輪論述記:「說一切有者,一切有二:一有為,二無為。有為三世,無為離世。其體皆有,名一切有。因言所以,此部說義皆出所以廣分別之,從所立為名。」
【佛學(xué)常見辭匯】
簡稱有部,別名說因部,為小乘二十部之一。
廣大蓮花莊嚴(yán)曼拿羅滅一切罪陀羅尼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,宋施護(hù)譯。佛在鹿野苑中,梵壽國王,偶至一寺。寺僧以佛頂華鬘迎之。王受戴頭上。忽然頭痛,醫(yī)不能療。使其妹勤見佛。佛三請(qǐng)觀自在菩薩使說救濟(jì)之咒并畫像念誦之儀軌。
攝一切佛頂能摧一切魔三摩地
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)破一切惡魔之一字佛頂輪王三摩地。也一字奇特佛頂經(jīng)下。
驚覺一切如來印
【佛學(xué)大辭典】
(印相)又作金剛起印,覺起印。為驚覺一切如來之印契也。見真言修行鈔二。
觀一切法空
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)法華經(jīng)安樂行品曰:「菩薩摩訶薩,觀一切法、空,如實(shí)相、不轉(zhuǎn)倒、不動(dòng)、不退、不轉(zhuǎn),如虛空,無所有性。」是說一切法真如實(shí)相之狀也。
【三藏法數(shù)】
謂此菩薩,觀一切諸法皆悉空寂,而未能得真善之法,是名觀一切法空。(真善法者,即出世之善法,而非世間人天之善也。)
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