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典故　
新陽(yáng)來(lái)復(fù)
　
陽(yáng)生一脈
　
一氣排陰
　

《周易注疏》卷三〈復(fù)〉～64～
《復(fù)》：亨。出入無(wú)疾。朋來(lái)無(wú)咎。反復(fù)其道，七日來(lái)復(fù)，利有攸往。《彖》曰：「復(fù)，亨」。剛反，動(dòng)而以順行。是以「出入無(wú)疾，朋來(lái)無(wú)咎」?！阜磸?fù)其道，七日來(lái)復(fù)」，天行也?！咐胸梗瑒傞L(zhǎng)也。復(fù)，其見(jiàn)天地之心乎?！断蟆吩唬豪自诘刂?，復(fù)。先王以至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方。初九，不遠(yuǎn)復(fù)，無(wú)祗悔，元吉?！断蟆吩唬骸覆贿h(yuǎn)之復(fù)」，以修身也。六二，休復(fù)，吉?！断蟆吩唬骸感輳?fù)之吉」，以下仁也。六三，頻復(fù)，厲，無(wú)咎。《象》曰：「頻復(fù)之厲」，義無(wú)咎也。六四，中行獨(dú)復(fù)?！断蟆吩唬骸钢行歇?dú)復(fù)」，以從道也。六五，敦復(fù)，無(wú)悔。《象》曰：「敦復(fù)無(wú)悔」，中以自考也。上六，迷復(fù)，兇，有災(zāi)眚。用行師，終有大敗，以其國(guó)君兇，至于十年不克征?！断蟆吩唬骸该詮?fù)之兇」，反君道也。唐·孔穎達(dá)疏：「冬至一陽(yáng)生，是陽(yáng)動(dòng)用而陰復(fù)于靜也。夏至一陰生，是陰動(dòng)用而陽(yáng)復(fù)于靜也。」
《史記》卷二十五〈律書(shū)〉～244～
廣莫風(fēng)居北方。廣莫者，言陽(yáng)氣在下，陰莫陽(yáng)廣大也，故曰廣莫。東至于虛。虛者，能實(shí)能虛，言陽(yáng)氣冬則宛藏于虛，日冬至則一陰下藏，一陽(yáng)上舒，故曰虛。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：一氣（一氣）　　拼音：yī qì
1.太一混然之氣?！肚f子。知北游》：「臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐，故曰通天下一氣耳?！埂稌x書(shū)。卷八七。列傳。涼武昭王李玄盛》：「王者受圖，咸資世德，猶混成之先大帝，若一氣之生兩儀?！?br />2.一口氣、不間斷。如：「一氣呵成」?！度辶滞馐贰返谖逦寤兀骸杆×艘还軘」P，蘸飽了墨，把紙相了一會(huì)，一氣就寫(xiě)了一行。」《紅樓夢(mèng)》第五四回：「至黛玉前，偏他不飲，拿起杯來(lái)放在寶玉唇邊，寶玉一氣飲乾?！挂沧鳌敢粴庾印?、「一氣兒」。
3.聲氣相通。《清史稿。卷四二三。列傳。王拯》：「信宜陳金缸尤為巨憝，群賊相為一氣，滋蔓難圖。」《紅樓夢(mèng)》第二一回：「黛玉道：『我不依，你們是一氣的?！弧挂沧鳌敢粴鈨骸埂?br />4.一陣。如：「罵了一氣」、「打了一氣」。《老殘游記》第一九回：「吃了早飯，搖個(gè)串鈴上街去了，大街小巷亂走一氣?！埂段拿餍∈贰返谒木呕兀骸刚谔僖巫由纤?，眼面前覺(jué)得有樣物件在床底下放光出來(lái)，白鑠鑠的，仔細(xì)一望，原來(lái)是他早晨鬧了一氣，要店主人賠的那個(gè)表?！挂沧鳌敢粴庾印埂?br />5.生氣。如：「他一氣之下將花瓶摔碎！」《初刻拍案驚奇》卷一三：「今日窮了，休說(shuō)是外人，嫡親兒媳也受他這般冷淡，回頭自思，怎得不惱？一氣氣得頭昏眼花，飲食多絕了?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：通同一氣（通同一氣）　　拼音：tōng tóng yī qì
互相串通勾結(jié)?！都t樓夢(mèng)》第一一一回：「箱匱東西不少，如今一空，偷的時(shí)候不小，那些上夜的人管什么的！況且打死的賊是周瑞的乾兒子，必是他們通同一氣的?！埂吨袊?guó)現(xiàn)在記》第五回：「這樣說(shuō)起，那報(bào)丁憂的文書(shū)，馬友德也是通同一氣的了。」
分類(lèi)：串通勾結(jié)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：一氣呵成（一氣呵成）　　拼音：yī qì hē chéng
一口氣完成。比喻文章或繪畫(huà)的氣勢(shì)流暢，首尾貫通；或工作安排緊湊、不間斷。清。李漁《閒情偶寄。卷三。詞曲部。賓白》：「北曲之介白者，每折不過(guò)數(shù)言，即抹去賓白而止閱填詞，亦皆一氣呵成，無(wú)有斷續(xù)，似并此數(shù)言，亦可略而不備者?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：一氣渾成（一氣渾成）
形容詩(shī)文首尾貫通，完滿自然，不見(jiàn)雕鑿。 明 謝榛 《四溟詩(shī)話》卷四：“以詩(shī)志別，分韻得‘秋’字，援筆立就，一氣渾成?！?清 周亮工 《書(shū)影》卷二：“惟《峨嵋山月》一氣渾成，絶無(wú)痕跡?！?清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷五：“詩(shī)有有篇無(wú)句者，通首清老，一氣渾成，恰無(wú)佳句令人傳誦?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：一氣一個(gè)死（一氣一個(gè)死）
氣得幾乎要死。 元 無(wú)名氏 《氣英布》第三折：“豈知 漢王 濯足見(jiàn)喒，明明是覷的喒輕如糞土，爭(zhēng)些兒一氣一個(gè)死?！?/div>
分類(lèi)：幾乎要死
《國(guó)語(yǔ)辭典》：連成一氣（連成一氣）　　拼音：lián chéng yī qì
比喻站在同一陣線，互通聲息，互相回護(hù)。如：「他們倆連成一氣，共同對(duì)付敵人。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：夥同一氣（夥同一氣）　　拼音：huǒ tóng yī qì
聯(lián)手?！豆僭捴改稀＞矶?。官商吐屬》：「他前幾天和別人夥同一氣，哄騙我好幾千吊錢(qián)去?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：通合一氣（通合一氣）　　拼音：tōng hé yī qì
互相串通勾結(jié)。如：「他與外人通合一氣，偷走了他們公司的機(jī)密文件。」
分類(lèi)：串通勾結(jié)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：一氣之下（一氣之下）　　拼音：yī qì zhī xià
在盛怒、情緒沖動(dòng)的情況下。如：「他一氣之下，拿到任何東西就摔?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：串通一氣（串通一氣）　　拼音：chuàn tōng yī qì
彼此勾結(jié)聯(lián)絡(luò)，立場(chǎng)、行動(dòng)一致。《紅樓夢(mèng)》第四六回：「怪道，你們串通一氣來(lái)算計(jì)我。等著我和你主子鬧去就是了?！埂段拿餍∈贰返谒娜兀骸钢灰驎r(shí)常聽(tīng)見(jiàn)人家說(shuō)起，說(shuō)維新黨同哥老會(huì)是串通一氣的?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：一氣兒（一氣兒）　　拼音：yī qì ér
1.一口氣、不間斷。如：「他一氣兒的跑著，終于趕上火車(chē)?！挂沧鳌敢粴狻?。
2.聲氣相通。如：「你們倆個(gè)是一氣兒的，誰(shuí)知道不會(huì)聯(lián)合起來(lái)騙人？」也作「一氣」。
《分類(lèi)字錦》：俯視一氣（俯視一氣）
杜甫 同諸公登慈恩寺塔詩(shī) 俯視但一氣，焉能辨皇州。
分類(lèi)：塔
《國(guó)語(yǔ)辭典》：沆瀣一氣（沆瀣一氣）　　拼音：hàng xiè yī qì
唐時(shí)崔沆為主考官，錄取了崔瀣，人們因此笑稱(chēng)：「座主門(mén)生，沆瀣一氣?！挂?jiàn)宋。錢(qián)易《南部新書(shū)戊》。比喻氣味相投，后多用于貶義?！赌鹾；ā返谌幕兀骸葛┒拿翡J活潑，和勝佛的豪邁靈警，兩雄相遇，尤其沆瀣一氣。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：六法　　拼音：liù fǎ
1.憲、刑、民、商事法及刑事訴訟、民事訴訟法的總稱(chēng)。
2.南朝齊。謝赫《古畫(huà)品錄》中，品評(píng)人物畫(huà)的六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)：氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類(lèi)賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳模移寫(xiě)。后來(lái)此六種法則廣為應(yīng)用于山水或花鳥(niǎo)等題材。后代評(píng)論家對(duì)于六法的先后次序，也有不同的主張，不論如何，六法已經(jīng)成為中國(guó)畫(huà)習(xí)慣性的代名詞。
3.佛教稱(chēng)念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念為「六法」。宋。沈遘〈章獻(xiàn)皇太后忌日齋文〉：「伏愿往憑六法，超脫五門(mén)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：一陽(yáng)來(lái)復(fù)（一陽(yáng)來(lái)復(fù)）
古人認(rèn)為天地間有陰陽(yáng)二氣，每年至夏至日，陽(yáng)氣盡而陰氣始生；至冬至日，則陰氣盡而陽(yáng)氣開(kāi)始復(fù)生，謂之“一陽(yáng)來(lái)復(fù)”。見(jiàn)《易·復(fù)》 孔穎達(dá) 疏。 宋 王安石 《回賀冬啟》之二：“伏以四序密移，一陽(yáng)來(lái)復(fù)，氣驗(yàn)管灰之應(yīng)，官書(shū)云物之占?！?元 侯克中 《春前一日》詩(shī)：“歲月催人不易禁，一陽(yáng)來(lái)復(fù)又成臨。”
《漢語(yǔ)大詞典》：陽(yáng)復(fù)（陽(yáng)復(fù)）
(1).猶言一陽(yáng)來(lái)復(fù)。《宋書(shū)·禮志三》：“太常 顧和 表曰：‘ 泰始 中，合二至之祀于二郊。北郊之月，古無(wú)明文，或以夏至，或同用陽(yáng)復(fù)?！?明 高啟 《冬至夜喜逢徐七》詩(shī)：“雪明窗促曙，陽(yáng)復(fù)座銷(xiāo)寒?！眳⒁?jiàn)“ 一陽(yáng)來(lái)復(fù) ”。
(2).比喻政治清明。 宋 朱熹 《答張敬夫書(shū)》：“但政本未清，倖門(mén)未窒，殊未有以見(jiàn)陽(yáng)復(fù)之效。”
《漢語(yǔ)大詞典》：一陽(yáng)來(lái)復(fù)（一陽(yáng)來(lái)復(fù)）
古人認(rèn)為天地間有陰陽(yáng)二氣，每年至夏至日，陽(yáng)氣盡而陰氣始生；至冬至日，則陰氣盡而陽(yáng)氣開(kāi)始復(fù)生，謂之“一陽(yáng)來(lái)復(fù)”。見(jiàn)《易·復(fù)》 孔穎達(dá) 疏。 宋 王安石 《回賀冬啟》之二：“伏以四序密移，一陽(yáng)來(lái)復(fù)，氣驗(yàn)管灰之應(yīng)，官書(shū)云物之占。” 元 侯克中 《春前一日》詩(shī)：“歲月催人不易禁，一陽(yáng)來(lái)復(fù)又成臨。”