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《漢語大詞典》：毫相
佛教語。指如來三十二相之一的白毫相。《佛藏經(jīng)·了戒品》：“ 舍利弗 如來滅后，白毫相中百千億分，其中一分，供養(yǎng)舍利及諸弟子。 舍利弗 ，設(shè)使一切世間人皆共出家隨順法行，於白毫相百千億分不盡其一?！焙笠喾悍Q佛相。 唐 韋皋 《再修成都府大圣慈寺金銅普賢菩薩記》：“儀合天表，制侔神工，蓮開慈顏，月滿毫相?！?宋 范成大 《下巖》詩：“不用苦求毫相現(xiàn)，祇教長掛水簾看?！?清 趙翼 《舟泊圮光看盂蘭會放湖燈》詩：“盂蘭盆借佛毫相，放大光明豁沉冥?！?/div>
《漢語大詞典》：雁王
亦作“鴈王”。 佛教語。領(lǐng)頭的大雁。為佛三十二相之一。《大智度論》卷四：“五者，手足指縵網(wǎng)相。如雁王，張指則現(xiàn)，不張則不現(xiàn)。”一本作“鴈王”。
《漢語大詞典》：鵝王（鵝王）
佛教稱佛有三十二相，其一為“鵝王”。其手指、足指之間，有縵網(wǎng)似鵝之足，故名。《涅槃經(jīng)》卷二八：“以是業(yè)緣得網(wǎng)縵指，如白鵝王。” 唐 李華 《潤州鶴林寺故徑山大師碑》：“鵝王之不受泥塵，香象之頓除覊鎖，未之比也?！?清 厲鶚 《夏日臥疾誠夫惠杏酪一器作此謝之》詩：“鵝王乳色白勝酥，仙杏為漿雅稱無?！眳⒁姟?三十二相 ”。
《漢語大詞典》：三十二相
佛教語。謂佛陀具有的三十二種不同凡俗的顯著特征，與微細特征八十種“好”，合稱“相好”。如足下安平、手指纖長、金色、丈光、身如師子、廣長舌、紺青眼、頂成肉髻和眉間白毫等相。各經(jīng)所舉略有出入。詳見《大智度論》卷四。 唐 歐陽詹 《福州南澗寺上方石像記》：“亭亭厥心，隱出真像三十二相?！?唐 黃滔 《丈六金身碑》：“獨殿以居之，翼二菩薩於左右，三十二相足，八十種好具?！?清 趙翼 《劉蔭萱遠寄藏佛一尊賦謝》詩：“惜哉丈六身，縮作三寸小，難具三十二相，八十一種好?！?/div>
《漢語大詞典》：素毫
(1).指毛筆。 清 吳偉業(yè) 《永和宮詞》：“ 上林 花鳥寫生綃，禁本 鐘 王 點素毫?！?清 湘靈子 《軒亭冤·喋血》：“蘸素毫，擬硃票，案情曲折心兒惱。”
(2).即白毫。如來三十二相之一。佛教傳說世尊眉間有白色毫毛，右旋宛轉(zhuǎn)如五 須彌山 ，放之則有光明。初生五尺，成道時一丈五尺，名白毫相。見《觀無量壽佛經(jīng)》。 南朝 梁 沈約 《瑞石像銘》：“素毫月舉，騰光於梵室；妙趾神行，布武於椒殿?！?/div>
《漢語大詞典》：輪相（輪相）
(1).佛教語。佛三十二相之一，謂佛足掌有千輻輪形印紋。 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國上》：“兩跡俱有輪相，十指皆帶花文?！?span id="4k4a0sa" class="book">《觀無量壽佛經(jīng)》：“舉足時，足下有千輻輪相?！眳⒁姟?三十二相 ”。
(2).塔頂上的輪蓋。通常有九層，故也稱九輪。經(jīng)律中又有相輪、金剎、金幢、露盤等名。 晉 法顯 《南海寄歸內(nèi)法傳·灌沐尊儀》：“制底如小棗，上置輪相竿若細針?！?/div>
《漢語大詞典》：三十二相
佛教語。謂佛陀具有的三十二種不同凡俗的顯著特征，與微細特征八十種“好”，合稱“相好”。如足下安平、手指纖長、金色、丈光、身如師子、廣長舌、紺青眼、頂成肉髻和眉間白毫等相。各經(jīng)所舉略有出入。詳見《大智度論》卷四。 唐 歐陽詹 《福州南澗寺上方石像記》：“亭亭厥心，隱出真像三十二相?！?唐 黃滔 《丈六金身碑》：“獨殿以居之，翼二菩薩於左右，三十二相足，八十種好具?！?清 趙翼 《劉蔭萱遠寄藏佛一尊賦謝》詩：“惜哉丈六身，縮作三寸小，難具三十二相，八十一種好?！?/div>
《漢語大詞典》：白毫相
如來 三十二相之一。佛教傳說 世尊 眉間有白色毫毛，右旋宛轉(zhuǎn)，如日正中，放之則有光明，名“白毫相”。《佛藏經(jīng)下·了戒品九》：“ 如來 滅后，白毫相中百千億分，其中一分供養(yǎng)舍利及諸弟子……設(shè)使一切世間人皆共出家，隨順法行，於百毫相百千億分，不盡其一?！?span id="kqaisca" class="book">《法華經(jīng)句解·序品》：“爾時，佛放眉間白毫相光?！币嗍∽鳌?白毫 ”。 南朝 梁簡文帝 《迦葉佛像銘》：“慧雨自垂，仁風永扇。照耀白毫，半容月面?！?唐 白居易 《畫西方幀記》：“白毫大光，應念來感。” 宋 蘇軾 《書黁公詩后》：“靈顱隱白毫，鎖骨埋青玉?！?明 梅鼎祚 《玉合記·邂逅》：“倘然現(xiàn)白毫，仗諸品圓明照?！?/div>
《漢語大詞典》：巨相
(1).貴相。 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷五：“ 陶侃 微時，遭父艱，有人通刺……此人告 侃 曰：‘吾是 王子晉 。君有巨相，故來相看?！?br />(2).佛的三十二相。 南朝 梁 沈約 《內(nèi)典序》：“巨相四八，照曜於大千；尊法二九，包籠乎無外?！眳⒁姟?三十二相 ”。
《漢語大詞典》：三十二相
佛教語。謂佛陀具有的三十二種不同凡俗的顯著特征，與微細特征八十種“好”，合稱“相好”。如足下安平、手指纖長、金色、丈光、身如師子、廣長舌、紺青眼、頂成肉髻和眉間白毫等相。各經(jīng)所舉略有出入。詳見《大智度論》卷四。 唐 歐陽詹 《福州南澗寺上方石像記》：“亭亭厥心，隱出真像三十二相?！?唐 黃滔 《丈六金身碑》：“獨殿以居之，翼二菩薩於左右，三十二相足，八十種好具。” 清 趙翼 《劉蔭萱遠寄藏佛一尊賦謝》詩：“惜哉丈六身，縮作三寸小，難具三十二相，八十一種好?！?/div>