【佛學大辭典】
（術語）學佛人可通學者有三：一、戒學，戒者禁戒也，能防禁身口意所作之惡業(yè)者。二、定學，定者禪定也，能使靜慮澄心者。三、慧學，慧者智慧也，觀達真理而斷妄惑者。戒學者律藏之所詮，定學者經藏之所詮，慧學者論藏之所詮。依戒而資定，依定而發(fā)慧，依慧而證理斷惡。因位之修學，過此三者，果上則無學也。名義集三學篇曰：「道安法師云：世尊立教，法有三焉：一者戒律，二者禪定，三者智慧。斯之三者至道之由戶泥洹之關要，戒乃斷三惡之干將也，禪乃絕分散之利器也，慧乃濟藥病之妙醫(yī)也。今謂防非止惡曰戒，息慮靜緣曰定，破惑證真曰慧。」
【佛學常見辭匯】
戒學、定學、慧學。戒即禁戒，律藏之所詮，能防止人們造作一切身口意的惡業(yè)；定即禪定，經藏之所詮，能使人們靜慮澄心；慧即智慧，論藏之所詮，能使人們發(fā)現真理而斷愚癡。修此三學，可以由戒得定，由定發(fā)慧，最終獲得無漏道果，所以三學又名為三無漏學。
【三藏法數】
（出翻譯名義）
如來立教，其法有三：一曰戒律，二曰禪定，三曰智慧。然非戒無以生定，非定無以生慧，三法相資，一不可缺。而皆稱為學者，學猶飾也，器不飾則無以成美觀，人不學則無以成圣德，故依此而修者，必證圣果也。
〔一、戒學〕，戒者，禁戒也。謂能防止身口意所作之惡業(yè)，故名戒學。
〔二、定學〕，定者，禪定也。謂能攝散澄神，見性悟道，故名定學。
〔三、慧學〕，慧者，智慧也。謂能斷除煩惱，顯發(fā)本性，故名慧學。