關鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語大詞典》:三性
(1).佛教名詞。指法相宗所主張的遍計所執(zhí)性、依他起性和圓成實性。認為事理、迷悟一切諸法,均不出此三性。見成唯識論卷八。也稱“三自性”。 章炳麟 《建立宗論》:“云何三性?一曰徧計所執(zhí)自性,二曰依他起自性,三曰圓成實自性?!?br />(2).佛教名詞。指善性、惡性和無記性(即非善非惡之性)。 隋 慧遠 大乘義章卷二十:“善、惡、無記,是三性也?!?br />(3).道教名詞。指元精、元氣和元神。 唐 呂巖 《敲爻歌》:“此時黃道會陰陽,三性元宮無漏泄?!?唐 呂巖 《憶江南》詞之八:“三性本同一體內,要燒靈藥切尋鉛。”
(4).指人性的三個來源。 漢 王充 論衡·命義:“亦有三性:有正,有隨,有遭。正者,稟五常之性也;隨者,隨父母之性;遭者,遭得惡物象之故也?!?/div>
《國語辭典》:三性一際(三性一際)  拼音:sān xìng yī jì
佛教用語。中國華嚴宗的重要觀念。三性,指遍計所執(zhí)性、依他起性和圓成實性。遍計所執(zhí)性謂虛妄的現(xiàn)象;依他起性謂條件和合而成的現(xiàn)象;圓成實性謂無虛妄分別的實相?!溉砸浑H」指無論是虛妄的現(xiàn)象或實相,都是真如本性隨緣而起,真實和虛妄是互相貫通,三性是同一,融通無礙?!?a target='_blank'>華嚴一乘教義分齊章》卷四:「三性一際,舉一全收。」