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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:776—826 【介紹】: 唐華州下邽人,字知退,一字退之,小字阿憐。白居易弟。德宗貞元進(jìn)士,一說(shuō)憲宗元和進(jìn)士。授秘書省校書郎。辭賦精密,文士皆師法之。盧坦鎮(zhèn)劍南東川,辟為掌書記。府罷,歸潯陽(yáng)。歷遷左拾遺、司門員外郎、主客郎中。撰有傳奇《李娃傳》。有集。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:776—826 字知退,小字阿憐,排行二十三。祖籍太原(今屬山西),后遷居下邽(今陜西渭南)。白居易之弟。憲宗元和二年(807)登進(jìn)士第,授秘書省校書郎。歷左拾遺、主客員外郎、膳部郎中等職。穆宗寶歷元年(825)轉(zhuǎn)主客郎中,賜緋,次年冬卒。生平見新、舊《唐書》本傳及白居易《祭郎中弟文》。長(zhǎng)于傳奇小說(shuō),所撰《李娃傳》、《三夢(mèng)記》等均為傳奇名篇。《全唐詩(shī)》存詩(shī)7首。《在巴南望郡南山呈樂(lè)天》較有情致?!度圃?shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)2首。
全唐文·卷六百九十二
行簡(jiǎn)字知退。太子太傅居易弟。貞元末進(jìn)士。元和中累遷司門員外郎主客郎中。寶歷二年卒。
尸度三行
【三藏法數(shù)】
尸,梵語(yǔ)具云尸羅,華言清涼,又翻為戒。此戒度有三種:一、攝律儀戒,謂持佛戒律,具眾威儀;二、攝善法戒,謂身口意所作善法,皆悉攝持;三、饒益有情戒,謂以慈悲喜舍之心,與眾生樂(lè),拔眾生苦,平等利益,是為尸度三行。
忍度三行
【三藏法數(shù)】
此忍度有三種:一、耐怨害忍,謂若遇怨憎毒害,安然忍耐,無(wú)返報(bào)心;二、安受苦忍,謂若遇水火刀杖眾苦所逼,恬然忍受;三、諦察法忍,謂諦審諸法,體性虛幻,而本無(wú)生滅,安然忍可,是為忍度三行。
進(jìn)度三行
【三藏法數(shù)】
此進(jìn)度有三種:一、被甲精進(jìn),謂起大誓愿心,修諸勝行;二、攝善精進(jìn),謂修方便行,進(jìn)趣無(wú)上菩提;三、利樂(lè)精進(jìn),謂勤化眾生,咸修于道,是為進(jìn)度三行。
禪度三行
【三藏法數(shù)】
禪,梵語(yǔ)具云禪那,華言靜慮。此禪度有三種:一、安住靜慮,謂亂想不起,深入禪定;二、引發(fā)靜慮,謂智慧現(xiàn)前,生諸功德;三、辦事靜慮,謂功行圓成,利益眾生,是為禪度三行。
慧度三行
【三藏法數(shù)】
此慧度有三種:一、生空無(wú)分別慧,謂平等照了俗諦之法,無(wú)生滅相;二、法空無(wú)分別慧,謂平等照了真諦之法,悟性本空;三、俱空無(wú)分別慧,謂全照中道,超前二空,悉皆平等,是為慧度三行。(俗諦者,謂建立一切法也;真諦者,謂泯絕一切法也。)
方便度三行
【三藏法數(shù)】
此方便度有三種:一、進(jìn)趣果向方便,謂修諸功德,回向佛果;二、巧會(huì)有無(wú)方便,謂能善巧融會(huì)真俗二諦之理;三、不舍不受方便,謂拔濟(jì)眾生,了達(dá)能所皆空,而不舍離,是為方便度三行。
愿度三行
【三藏法數(shù)】
此愿度有三種:一、求菩提愿,謂自求佛果;二、利樂(lè)他愿,謂救度一切眾生;三、外化愿,謂外化有情,亦起自利利他之愿,是為愿度三行。
力度三行
【三藏法數(shù)】
力即力用。謂此力度有三種:一、思擇力,謂思惟揀擇一切善法,而得其力;二、修習(xí)力,謂修行數(shù)習(xí)殊勝妙行,證得其力;三、變化力,謂神通力用,化度眾生,是為力度三行。
智度三行
【三藏法數(shù)】
此智度有三種:一、無(wú)相智,謂觀達(dá)一切諸法性本自空;二、受用法樂(lè)智,謂修行證得一切種智,恒自受用,得大自在;三、成熟有情智,謂教化饒益一切眾生,成就道果,是為智度三行。(一切種智,謂知一切道,知一切種,即佛智也。)