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典故
1
詞典
1
分類詞匯
9
佛典
2
典故
上界足官府
詞典
上界
分類詞匯
中天
上方
天界
中界
星主
在天之靈
太陽輻射
黃巾力士
常綠闊葉落葉闊葉混交林
佛類詞典
上界天
上界
典故
鞭笞鸞鳳
上界足官府
鞭鸞侶
千頃鏡凈
問云何處花多
《全唐詩》卷三百四十二〈奉酬盧給事云夫四兄曲江荷花行見寄并呈上錢七兄【案:徽。】閣老張十八助教〉
曲江千頃秋波凈,平鋪紅云蓋明鏡。大明宮中給事歸,走馬來看立不正。遺我明珠九十六,寒光映骨睡驪目。我今官閒得婆娑【案:時自中書舍人降太子右庶子。】,問言何處芙蓉多。撐舟昆明度云錦,腳敲兩舷叫吳歌。太白山高三百里,負(fù)雪崔嵬插花里。玉山前卻不復(fù)來,曲江汀瀅水平杯。我時相思不覺一回首,天門九扇相當(dāng)開。上界真人足官府,豈如散仙鞭笞鸞鳳終日相追陪。
《國語辭典》:
上界
拼音:
shàng jiè
1.天界。指神仙居住的地方。唐。
張九齡
〈
祠紫蓋山經(jīng)玉泉山寺
〉詩:「上界投佛影,中天揚(yáng)梵音?!埂段饔斡洝返谖逡换兀骸赣植恢悄抢锝迪聛砟ь^,且須上界去查勘查勘?!?br />2.數(shù)學(xué)上指有一數(shù)不小于一數(shù)列的任意數(shù)時,此數(shù)稱為此數(shù)列的上界。亦指此數(shù)列有上界或囿于上。
3.數(shù)學(xué)上指一數(shù)不小于一集合或數(shù)列的各元或一函數(shù)的各函數(shù)值,則此數(shù)為此集合、此數(shù)列或此函數(shù)的上界。
分類:
上界
天界
上等
仙佛
所居
《國語辭典》:
中天
拼音:
zhōng tiān
1.高空中。《列子。周穆王》:「王執(zhí)化人之袪,騰而上者,中天乃止?!固?。
杜甫
〈
后出塞
〉詩五首之二:「中天懸明月,令嚴(yán)夜寂寥。」
2.天運正中。有頌揚(yáng)盛世之意?!逗鬂h書。卷五七。劉陶傳》:「伏惟陛下年隆德茂,中天稱號?!骨濉:樯堕L生殿》第二出:「端冕中天,垂衣南面,山河一統(tǒng)皇唐?!?br />3.天文學(xué)上指星體由東向西運行,通過子午圈時,稱為「中天」。
分類:
中天
天文學(xué)
高空
九天
天運
空中
參天
上界
正中
神農(nóng)
神仙
當(dāng)空
盛世
天體
世界
觀測
子午
干寶
《國語辭典》:
上方
拼音:
shàng fāng
1.位置較高的地方。如:「他在書桌上方掛了一幅字畫?!?br />2.天界。元。鄭廷玉《忍字記。楔子》:「有上方貪狼星,乃是第十三尊羅漢,不聽我佛講經(jīng)說法?!埂督鹌棵贰返诹呋兀骸复宋锍鲇谖饔颍侨碎g可有。沃肺融心,實上方之佳味。」
3.陰陽五行家以為北方和東方,為陽氣所萌生之處,故稱為「上方」?!稘h書。卷七五。翼奉傳》:「上方之情,樂也;樂行奸邪,辰未主之?!?br />4.天子所御用的東西?!稘h書。卷九三。佞幸傳。董賢傳》:「下至賢家僮仆皆受上賜,及武庫禁兵,上方珍寶。」
分類:
上方
住持
上級
天上
前面
陰陽五行
上界
居住
大國
內(nèi)室
東方
宮廷
廷中
北方
官署
中主
佛寺
主管
署名
膳食
管制
制造
方藥
儲藏
供應(yīng)
帝王
皇宮
宮中
用刀
刀劍
衣食
日用
玩好
器物
《漢語大詞典》:
上方劍(上方劍)
(1).即尚方劍。尚方署特制的皇帝御用的寶劍。古代天子派大臣處理重大案件時,常賜以上方劍,表示授予全權(quán),可以先斬后奏。 宋
陸游
《書志》
詩:“鑄為上方劍,釁以佞臣血?!?明
無名氏
《飛丸記·公館言情》
:“新授上方劍,么魔誰敢縱!”
《
明史·蔣欽傳
》
:“臣昨再疏受杖,血肉淋灕,仗枕獄中,終難自默,愿借上方劍斬之?!?br />(2).現(xiàn)多稱“上方寶劍”。用以比喻來自上級的口頭指示或書面文件。 達(dá)理
《路障》
六:“ 秦越 終于拿到一把上方寶劍了。他指示市委印刷廠印了幾千份,分發(fā)給各有關(guān)單位?!?/div>
分類:
尚方
寶劍
特制
御用
來自
上級
口頭
指示
書面
文件
帝王
《漢語大詞典》:
天界
(1).猶天際。 晉
陶潛
《己酉歲九月九日》
詩:“清氣澄餘滓,杳然天界高?!?南朝 齊
張融
《海賦》
:“淹漢星墟,滲河天界。”
(2).佛教語。十界之一。包括六欲天、四禪天和四空天。 南朝 梁
劉潛
《平等寺剎下銘序》
:“天界飾其四園,龍宮陳其七寳。”
(3).猶上界。
《水滸傳》
第七一回:“三則上薦 晁天王 早生天界,世世生生再得相見?!?魯迅
《書信集·致增田涉》
:“九宮也是天界宮殿名,據(jù)云其中有九個小宮殿?!?郭沫若
《王昭君》
第一幕:“怕她要離去這個塵寰,飛回天界去了呢!”
分類:
天界
佛教語
上界
天際
十界
六欲天
四禪天
《漢語大詞典》:
中界
(1).交界處。 明
楊循吉
《蘇談·韓公有度量》
:“ 梧州 ,兩 廣 中界也?!?br />(2).指人間。與上界(仙境)、下界(陰間)相對。
《四游記·祖師入天宮收華光》
:“乞我主寬恩,容 華光 去中界,助收黑氣,若有功之日,將功折罪?!?span id="33ufnbk" class="book">《說岳全傳》第八十回:“臣查得中界 道君皇帝 元日郊天,誤寫表文?!?魯迅
《中國小說史略》
第十六篇:“ 玄天上帝 以水服之,使走人間,托生 蕭氏 ,是為 華光 ,仍有神通,與神魔戰(zhàn),中界亦鼎沸?!?/div>
分類:
交界
人間
上界
仙境
下界
陰間
《國語辭典》:
星主
拼音:
xīng zhǔ
小說中常以忠正之臣為重要的星宿轉(zhuǎn)世,稱為「星主」。《七俠五義》第一四回:「你是何人?擅敢假充星主前來鬼混!」
分類:
星主
品德
德行
等異
常人
上界
星宿
轉(zhuǎn)世
《國語辭典》:
在天之靈(在天之靈)
拼音:
zài tiān zhī líng
對死者精神靈魂的尊稱。如:「受害家屬期待警方迅速破案,以告慰死者在天之靈?!?/div>
分類:
上界
靈魂
死者
精神
《國語辭典》:
太陽輻射(太陽輻射)
拼音:
tài yáng fú shè
太陽向四周放射的電磁波和粒子。地球大氣上界所接受的太陽輻射量隨時間和地點而有不同,尤其與太陽表面的黑子活動強(qiáng)弱有關(guān)。太陽輻射在穿越地球大氣層時,會被大氣中的臭氧、二氧化碳、水氣所吸收。其在地球上的分布為決定各種天氣變化的主因。
分類:
陽向
四周
放射
電磁波
粒子
地球
大氣
上界
接受
隨時
時間
地點
日
《漢語大詞典》:
黃巾力士
道教傳說中在上界值勤的神將。 東漢 末年,太平道首領(lǐng) 張角 等發(fā)動農(nóng)民起義,全軍皆以黃巾裹頭,后來道教徒關(guān)于天界的傳說中就出現(xiàn)了“黃巾力士”的形象。
《水滸傳》
第五三回:“只見半空里跳下這個黃巾力士,把枷鎖開了,喝我閉眼,一似睡夢中,直扶到這里?!?span id="hmxff5b" class="book">《
紅樓夢
》第一一六回:“見有幾個黃巾力士執(zhí)鞭趕來?!?/div>
分類:
道教
上界
值勤
《漢語大詞典》:
常綠闊葉落葉闊葉混交林
出現(xiàn)于亞熱帶和暖溫帶的過渡帶或亞熱帶山地常綠闊葉林上界的森林植被類型。由常綠闊葉樹和落葉闊葉樹混合組成。
分類:
亞熱帶
和暖
溫帶
過渡
山地
常綠
上界
森林
植被
類型
《漢語大詞典》:
鞭笞鸞鳳(鞭笞鸞鳳)
謂仙人鞭策鳳鸞乘之以行。比喻閑逸、高雅的生活。 唐
韓愈
《奉酬盧給事云夫四兄曲江荷花行見寄并呈上錢七兄閣老張十八助教》
詩:“上界真人足官府,豈如散仙鞭笞鸞鳳終日相追陪?!?方世舉 注:“上界真人比 云夫 ,亦兼比 錢徽 ,散仙乃公自比,亦兼比 張籍 。言 云夫 給事宮中,走馬看花,未極有趣。不如我等閒官,縱游無禁也?!币嘧鳌?鞭鸞笞鳳 ”、“ 鞭麟笞鳳 ”。 宋
羅大經(jīng)
《
鶴林玉露
》
卷十一:“先君 竹谷 老人送以詩云:‘怨鶴驚猿辭舊隱,鞭鸞笞鳳總新知。’” 宋
裘萬頃
《喜范光伯相過》
:“安得飛騰九霄外,鞕鸞笞鳳日相陪?!?元
李孝光
《送陳君禮之婺女兼寄徐仲禮》
詩:“鞭麟笞鳳作官府,往往吹笙碧云里?!?/div>
分類:
鳳鸞
閑逸
高雅
上界天
【佛學(xué)大辭典】
(界名)五類諸天之一。色界無色界之諸天也。見秘藏記末。
【佛學(xué)常見辭匯】
(參見:上界)
上界
【佛學(xué)常見辭匯】
指三界諸天,即欲界天、色界天、無色界天。
上界
【佛學(xué)常見辭匯】
指三界諸天,即欲界天、色界天、無色界天。
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