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典故
白云黃鶴
　
乘黃鶴
　
跨鶴仙
　
騎鶴仙人
　
素云黃鶴
　
鶴去臺(tái)空
　
黃鶴樓人
　
黃鶴樓中仙客
　
鶴飛仙去
　
黃鶴舊山頭
　
黃鶴有歸日
　
黃鵠呼子安
　
黃鶴不復(fù)返


《南齊書(shū)》卷十五〈州郡志下·郢州〉～276～
夏口城據(jù)黃鵠磯，世傳仙人子安乘黃鵠過(guò)此上也。邊江峻險(xiǎn)，樓櫓高危，瞰臨沔、漢，應(yīng)接司部，宋孝武置州于此，以分荊楚之勢(shì)。
《述異記》～84～
荀鑲字叔瑋，事母孝，好屬文及道術(shù)，潛棲卻粒。嘗東游，憩江夏黃鶴樓上，望西南有物，飄然降自霄漢，俄頃已至，乃駕鶴之賓也。鶴止戶側(cè)，仙者就席，羽衣虹裳，賓主歡對(duì)。已而辭去，跨鶴騰空，眇然煙滅。

例句

昔人已乘黃鶴去，此地空馀黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 崔顥 黃鶴樓

《國(guó)語(yǔ)辭典》：不復(fù)（不復(fù)）　　拼音：bù fù
1.不歸返。漢。張衡〈思玄賦〉：「有無(wú)言而不酬兮，又何往而不復(fù)?！姑?。李東陽(yáng)〈同年祭陸鼎儀文〉：「悲逝者之不復(fù)，嘆斯人之共淪?！?br />2.不再。漢。司馬遷〈報(bào)任少卿書(shū)〉：「蓋鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：萬(wàn)劫不復(fù)（萬(wàn)劫不復(fù)）　　拼音：wàn jié bù fù
佛教本謂人一旦墮入地獄，雖經(jīng)萬(wàn)次世界毀滅那么久的時(shí)間，也不易投胎為人。后引申指無(wú)法挽救的行為或命運(yùn)?！磋缶W(wǎng)經(jīng)菩薩戒序〉：「一失人身，萬(wàn)劫不復(fù)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：萬(wàn)劫不復(fù)（萬(wàn)刼不復(fù)）
見(jiàn)“ 萬(wàn)劫不復(fù) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)平不陂，無(wú)往不復(fù)（無(wú)平不陂，無(wú)往不復(fù)）
謂凡事沒(méi)有始終平直而不遇險(xiǎn)阻的，沒(méi)有始終往前而不遇反復(fù)的。《易·泰》：“九三，無(wú)平不陂，無(wú)往不復(fù)?！?孔穎達(dá) 疏：“是初始平者，必將有險(xiǎn)陂也；初始往者，必將有反復(fù)也。無(wú)有平而不陂，無(wú)有往而不復(fù)者?！?span id="tbtj277" class="book">《洪秀全演義》第十回：“弟已為足下起得一課，乃《泰》之三爻：‘無(wú)平不陂，無(wú)往不復(fù)?！阆卤M可無(wú)事?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)往不復(fù)（無(wú)往不復(fù)）
謂未有往而不返的。謂事物的運(yùn)動(dòng)是循環(huán)反復(fù)的。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽(tīng)之四》：“而物極必反，亦往往於所備之外，有智出其上者，突起而勝之。無(wú)往不復(fù)，天之道也?！眳⒁?jiàn)“ 無(wú)平不陂，無(wú)往不復(fù) ”。
謂未有往而不返的。謂事物的運(yùn)動(dòng)是循環(huán)反復(fù)的。《易·泰》：“無(wú)平不陂，無(wú)往不復(fù)?！?孔穎達(dá) 疏：“初始往者必將有反復(fù)也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：一去不復(fù)返（一去不復(fù)返）　　拼音：yī qù bù fù fǎn
離去便不再回來(lái)。語(yǔ)本《史記。卷八六。刺客傳。荊軻傳》：「風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。」后用以形容人離去后音訊全無(wú)或事物消逝無(wú)蹤。唐。崔顥 〈黃鶴樓〉詩(shī)：「黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！挂沧鳌敢蝗ゲ环怠?。
《漢語(yǔ)大詞典》：不復(fù)堪命（不復(fù)堪命）
無(wú)法再活下去。《后漢書(shū)·龐參傳》：“重之以大軍，疲之以遠(yuǎn)戍……田疇不得墾闢，禾稼不得收入，搏手困窮，無(wú)望來(lái)秋。百姓力屈，不復(fù)堪命?！?span id="8s7lbq7" class="book">《宋書(shū)·晉平王休祐傳》：“評(píng)米責(zé)錢(qián)，凡諸求利皆悉如此，百姓嗷然，不復(fù)堪命?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：忘歸（忘歸）
(1).忘返。《楚辭·九歌·山鬼》：“東風(fēng)飄兮神靈雨，留靈脩兮憺忘歸?！?晉 左思 《吳都賦》：“ 舜 禹 游焉，沒(méi)齒而忘歸。” 唐 白居易 《琵琶行》：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)?！?br />(2).良箭名。以一去不復(fù)返，故稱(chēng)。《公孫龍子·跡府》：“ 龍 聞 楚王 張繁弱之弓，載忘歸之矢，以射蛟兕於 云夢(mèng) 之圃?！?span id="jr8e7s8" class="book">《文選·嵇康〈贈(zèng)秀才入軍〉詩(shī)之一》：“左攬繁若，右接忘歸?！?李周翰 注：“忘歸，矢名?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)行（無(wú)行）
沒(méi)有行陣；不成行。《老子》：“用兵有言：‘吾不敢為主而為客，不敢進(jìn)寸而退尺?！侵^行無(wú)行，攘無(wú)臂，扔無(wú)敵，執(zhí)無(wú)兵?！?王弼 注：“行，謂行陳也?！?唐 陸贄 《賦得御園芳草》：“濕煙搖不散，細(xì)影亂無(wú)行?！?唐 白居易 《步東坡》詩(shī)：“信意取次栽，無(wú)行亦無(wú)數(shù)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：滅亡（滅亡）　　拼音：miè wáng
滅絕喪亡?！豆茏?。牧民》：「四維不張，國(guó)乃滅亡?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：尚平
指 東漢 尚長(zhǎng) 。 尚長(zhǎng) 字 子平 。為子嫁娶畢，即不復(fù)理家事。見(jiàn) 三國(guó) 魏 嵇康 《高士傳》。后用為不以家事自累的典實(shí)。 唐 許渾 《村舍》詩(shī)之一：“ 尚平 多累自歸難，一日身閑一日安?！?明 張邦伊 《沉嘉則有三楚之游席上得分字》詩(shī)：“知爾 尚平 家累淺，逢人勝事好相聞。”參見(jiàn)“ 尚子 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：尚子
指 東漢 尚長(zhǎng) 。《文選·謝靈運(yùn)〈初去郡〉詩(shī)》：“畢娶類(lèi) 尚子 ，薄游似 邴生 。” 李善 注引 嵇康 《高士傳》：“ 尚長(zhǎng) ，字 子平 ， 河內(nèi) 人。隱居不仕。為子嫁娶畢，勑家事斷之：勿復(fù)相關(guān)，當(dāng)如我死矣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：但已
僅此而已。謂不復(fù)深究或就此了事。《漢書(shū)·淮陽(yáng)獻(xiàn)王劉欽傳》：“縱不伏誅，必蒙遷削貶黜之罪，未有但已者也。” 宋 陳亮 《又乙巳春書(shū)》之一：“理之所在，豈宜如此但已，愿更一言也?！?span id="3s37lbs" class="book">《明史·何喬新傳》：“歲大饑，故事，振貸迄秋止， 喬新 曰：‘止於秋，謂秋成可仰也，今秋可但已乎？’振至明年麥?zhǔn)炷酥埂！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：虛勞（虛勞）　　拼音：xū láo
中醫(yī)指凡先天不足，后天失調(diào)，病久失養(yǎng)，正氣損傷，久虛不復(fù)，所表現(xiàn)的各種虛弱癥候，皆屬虛勞范圍。此皆由積漸而成。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：沾泥絮（霑泥絮）　　拼音：zhān ní xù
柳絮沾上塵泥即不再飛揚(yáng)。比喻心境空靈寂靜，不為外物所動(dòng)。宋。道潛〈口占絕句〉：「禪心已作沾泥絮，不逐春風(fēng)上下狂?！挂沧鳌刚茨嘈酢?。