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《漢語(yǔ)大詞典》：新印象畫(huà)派
也稱“點(diǎn)彩派”。19世紀(jì)末從法國(guó)印象畫(huà)派發(fā)展而來(lái)。該派認(rèn)為印象畫(huà)派表現(xiàn)光色效果的方法不夠嚴(yán)格，主張用不同的色點(diǎn)排列組合作畫(huà)，具有鑲嵌裝飾畫(huà)的效果，但畫(huà)法機(jī)械。代表人物有修拉、西涅克等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：人本主義（人本主義）　　拼音：rén běn zhǔ yì
歐洲文藝復(fù)興時(shí)代的一種思潮。興起于十三世紀(jì)末的義大利，以丹第、薄伽邱等人為先驅(qū)。主張脫離教會(huì)勢(shì)力，鼓吹人文教育，重視人的價(jià)值及尊嚴(yán)，并加強(qiáng)體格的鍛鍊。此概念奠定了歐洲各國(guó)人文教育的基礎(chǔ)，對(duì)整個(gè)歐洲文化的發(fā)展有相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響。如：「人本主義現(xiàn)今被廣泛運(yùn)用于教育上，藉以培養(yǎng)人格健全的學(xué)生?！挂卜Q為「人文主義」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：十字軍東征（十字軍東征）　　拼音：shí zì jūn dōng zhēng
西元十一世紀(jì)末至十三世紀(jì)末，基督徒組織十字軍，欲收復(fù)耶路撒冷，而與伊斯蘭教徒發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。前后共計(jì)七次。因組成十字軍的分子太過(guò)復(fù)雜且毫無(wú)紀(jì)律，結(jié)果，兩度收復(fù)的圣地，終又被奪去。然而，十字軍東征亦促進(jìn)了西亞和歐洲之間的交通和文化交流。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：媒體狂并潮（媒體狂并潮）　　拼音：méi tǐ kuáng bìng cháo
指二十世紀(jì)末，為適應(yīng)新媒體環(huán)境的來(lái)臨和媒體同業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)，不同媒體公司為求增加資本、擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)層面，所進(jìn)行的合并風(fēng)潮。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：巴洛克風(fēng)格（巴洛克風(fēng)格）　　拼音：bā luò kè fēng gé
歐洲十六世紀(jì)末到十八世紀(jì)初流行的反古典主義藝術(shù)新風(fēng)格。打破文藝復(fù)興以來(lái)均衡、細(xì)致的風(fēng)格，采取曲線、不對(duì)稱的構(gòu)圖設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)力與動(dòng)作的表現(xiàn)。其壯麗、奔放的風(fēng)味，正反應(yīng)當(dāng)時(shí)歐洲君主炫耀奢華的心態(tài)。在建筑上，多采用橢圓形空間及具多彩的裝飾和雕刻品，以義大利建筑家貝尼尼設(shè)計(jì)的圣彼得大教堂為其代表。美術(shù)、雕塑則重視光線的戲劇效果和人物的動(dòng)感，代表人物有魯本斯、林布蘭。巴洛克音樂(lè)在音樂(lè)史上，是指十八世紀(jì)中葉的歐洲音樂(lè)，重視即興創(chuàng)作與聽(tīng)眾一體的混同效果，具繁富的細(xì)節(jié)和對(duì)比。當(dāng)時(shí)為教會(huì)及貴族演奏的小型室內(nèi)樂(lè)團(tuán)，開(kāi)后來(lái)大型管弦樂(lè)的先河，而西洋歌劇也在此時(shí)稍具雛形，代表音樂(lè)家有韓德?tīng)?、巴哈等?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：后期印象派（后期印象派）　　拼音：hòu qí yìn xiàng pài
十九世紀(jì)末期，繼承并變革印象派繪畫(huà)方法的流派。以塞尚、高更、梵谷等為代表。強(qiáng)調(diào)主觀感受的表現(xiàn)及個(gè)人情感的注入，趨于有個(gè)性的描寫(xiě)。在繪畫(huà)技巧上，則借助色塊的對(duì)比關(guān)系和線條構(gòu)成的物體內(nèi)在結(jié)構(gòu)，并著力誇張其組織性與裝飾趣味。對(duì)野獸派和表現(xiàn)派的影響很大。也稱為「后印象主義」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：后印象主義（后印象主義）　　拼音：hòu yìn xiàng zhǔ yì
十九世紀(jì)末葉，繼承并變革印象派繪畫(huà)方法的流派。以塞尚、高更、梵谷等為代表。強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受的表現(xiàn)及情感的注入，趨于有個(gè)性的描寫(xiě)。在繪畫(huà)技巧上，則藉助色塊的對(duì)比關(guān)系和線條構(gòu)成的物體內(nèi)在結(jié)構(gòu)，并著力誇張其組織感及裝飾趣味。對(duì)野獸派和表現(xiàn)派的影響很大。也稱為「后期印象派」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鄂圖曼土耳其帝國(guó)（鄂圖曼土耳其帝國(guó)）　　拼音：è tú màn tǔ ěr qí dì guó
Ottoman Turkish Empire
國(guó)名。西元十三世紀(jì)末，有一支突厥人后裔在領(lǐng)袖鄂圖曼（Othman）的領(lǐng)導(dǎo)下，推翻塞爾柱土耳其王國(guó)，在小亞細(xì)亞建立國(guó)家，后來(lái)就稱為「鄂圖曼土耳其帝國(guó)」。帝國(guó)疆域很大，到十六世紀(jì)中葉，已有小亞細(xì)亞、巴爾干半島、兩河流域、敘利亞、巴力斯坦、埃及和北非、地中海沿岸等領(lǐng)地。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，帝國(guó)瓦解，領(lǐng)土被列強(qiáng)瓜分托管。一九二三年，建立共和國(guó)。簡(jiǎn)稱為「土耳其帝國(guó)」、「鄂圖曼帝國(guó)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：莫斯科大公國(guó)（莫斯科大公國(guó)）　　拼音：mò sī kē dà gōng guó
Grand Principality of Moscow
俄國(guó)中世紀(jì)的一個(gè)公國(guó)。十五世紀(jì)末，斯拉夫人脫離蒙古的控制，由伊凡三世兼并其他公國(guó)所建立的中央集權(quán)政體，上承基輔公國(guó)時(shí)代建立的基礎(chǔ)，并進(jìn)一步發(fā)展，立下了近代俄國(guó)的規(guī)模。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：音樂(lè)劇（音樂(lè)?。　?span id="rvr0f50" class='label'>拼音：yīn yuè jù
源自于十九世紀(jì)末，以音樂(lè)與歌曲結(jié)合舞蹈、戲劇、雜耍和綜藝結(jié)合的一種表演。為musical comedy的中譯名，簡(jiǎn)稱為musical。它的劇情內(nèi)容常包括幽默、諷刺、感傷、愛(ài)情等喜怒哀樂(lè)情感，用音樂(lè)、歌舞形式的演繹傳達(dá)給觀眾。一些著名的音樂(lè)劇如：《奧克拉荷馬》（Oklahoma）、《真善美》（The Sound of Music）、《西城故事》（West side story）、《悲慘世界》（Les Misérables）、《貓》（Cats）以及《歌劇魅影》（The Phantom of the Opera）等。也稱為「歌舞劇」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：彌迦書(shū)（彌迦書(shū)）　　拼音：mí jiā shū
書(shū)名。舊約圣經(jīng)中的先知書(shū)，約西元前八世紀(jì)末成書(shū)，以希伯來(lái)語(yǔ)詩(shī)文書(shū)體書(shū)寫(xiě)，全書(shū)七章，書(shū)中預(yù)言以色列之審判，民族將復(fù)興。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：康康舞　　拼音：kāng kāng wǔ
十九世紀(jì)末期興起于巴黎的一種舞蹈?？悼禐榉ㄕZ(yǔ)cancan的音譯。特色是隨著二拍或四拍的快速曲，掀起裙角，將腳高高的踢出去。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：現(xiàn)代舞（現(xiàn)代舞）　　拼音：xiàn dài wǔ
愛(ài)莎多娜。鄧肯于十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初所倡導(dǎo)的一種舞蹈。強(qiáng)調(diào)自然、自由、美的表現(xiàn)。也稱為「近代舞」、「新舞蹈」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：外光派　　拼音：wài guāng pài
十九世紀(jì)末葉，馬內(nèi)、莫內(nèi)等印象派畫(huà)家紛至戶外陽(yáng)光下作畫(huà)，其后印象派以外的畫(huà)家也仿效他們，這些作風(fēng)統(tǒng)稱為「外光派」。
《漢語(yǔ)大詞典》：構(gòu)造心理學(xué)
西方心理學(xué)主要流派之一。19世紀(jì)末心理學(xué)獨(dú)立成為一門(mén)科學(xué)后出現(xiàn)的第一個(gè)心理學(xué)派別，與“機(jī)能心理學(xué)”相對(duì)立。主要流行于德、美兩國(guó)。代表人物有馮特、鐵欽納。認(rèn)為心理學(xué)的研究對(duì)象是意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，主張用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法來(lái)研究意識(shí)的內(nèi)容或構(gòu)造，找出意識(shí)的組成部分以及它們?nèi)绾谓Y(jié)合成各種復(fù)雜心理過(guò)程的規(guī)律。