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一大三千世界
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）一世界之中央，有須彌山，此四方之大海中有四大洲，此大海之外，以鐵圍山圍繞之，如是謂之一小世界。合一千一小世界，謂之小千世界，合一千小千世界，謂之中千世界，合一千中千世界，謂之大千世界。夫以一小世界為單位數(shù)，則一大千世界之?dāng)?shù)為一○○○○○○○○○也。其成立及破壞，無(wú)不相同。又為一佛所領(lǐng)之土。俱舍論十一曰：「千四大洲，乃至梵世，如是總說(shuō)，為一小千；千倍小千，名一中千界；千中千界，總名一大千；如是大千，同成同壞?！挂淮笄澜缰泻行∏е星Т笄N之千，故一大三千世界，謂之三千大千世界。
一切世間
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）總稱穢土之語(yǔ)。阿彌陀經(jīng)曰：「一切世間，天人阿修羅等?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
一切的世間，是一切穢土的總稱。
一切世間難信之法
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）此言甚深微妙之法，為一切世間眾生之難信受者。法華經(jīng)序品曰：「咸得聞知一切世間難信之法?！拱浲咏?jīng)曰：「為諸眾生，說(shuō)是一切世間難信之法?！?/div>
一切世尊最尊特身
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）稱毗盧遮那如來(lái)。大日經(jīng)五曰：「其中如來(lái)一切世尊最尊特身?！?/div>
一佛世界
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）謂一佛所化之世界也。又曰一佛土或一佛國(guó)土。中阿含經(jīng)十七，謂二佛無(wú)同時(shí)出現(xiàn)者，恰如轉(zhuǎn)輪圣王，一四天下同時(shí)無(wú)二人云。此為一佛教化，普及須彌四洲，更不須馀佛出世之意，即一佛所化之世界為一四天下之說(shuō)也。然智度論五十曰：明五重世界，謂三千大千世界為一世界，數(shù)之至恒沙，謂之一佛世界，復(fù)數(shù)之至恒沙，謂之一佛世界海，復(fù)數(shù)之至恒沙，謂之一佛世界種，復(fù)至其數(shù)無(wú)量，謂之一佛世界云。此論文，第二重與第五重，雖同為一佛世界，而五教章卷下，取華嚴(yán)之意，改第二重為世界性，第五重為一佛世界，此為終教所談一佛所化之范圍也。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
一佛所教化的世界。與一佛土同義。
一唾消世界火
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）佛藏經(jīng)上曰：「無(wú)明相中，假名相說(shuō)，皆是如來(lái)不思議力。譬如有人嚼須彌山，飛行虛空，石筏渡海，負(fù)四天下及須彌山，蚊腳為梯，登至梵宮，劫盡燒時(shí)，一唾劫火即滅，一吹世界即成，以藕絲懸須彌山，手接四天下雨?！怪褂^五下曰：「劫火起時(shí)，菩薩一唾火即滅?！剐造`集一曰：「一唾能銷百界火，一朝能滅萬(wàn)人愁?！?/div>
二世
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）今生與未來(lái)也。如二世之悉地，二世之安樂(lè)等。法華經(jīng)藥草喻品曰：「現(xiàn)世安穩(wěn)，后生善所?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
今世和來(lái)世。
二世間
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）有為法之過(guò)現(xiàn)未遷流曰世，事事物物間隔曰間。大別有二種：一、有情世間，五蘊(yùn)假和合而有情識(shí)，以為鬼畜人天等之差別者。二、器世間，四大積聚而為山河大地國(guó)土家屋等之別，以容受有情者。蓋有情世間為有情之正報(bào)，而器世間為有情之依報(bào)也。見(jiàn)俱舍論世間品。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
有情世間和器世間。有情世間即眾生由惑造業(yè)所感的生死存亡的色身，也就是有情的正報(bào)；器世間即眾生所依靠的宇宙國(guó)土，也就是有情的依報(bào)。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
對(duì)于一切世間，有以有情無(wú)情二種，分為二世間者。謂有為法之過(guò)現(xiàn)未遷流，而其事事物物間隔之世間，大別有二：
一、有情世間　由五蘊(yùn)假和合，有情識(shí)以差別鬼畜人天等者。
二、器世間　由四大積聚，為山河大地國(guó)土家屋等之別，以容受有情者。
即有情世間，為有情之正報(bào)，器世間為有情之依報(bào)是也。
【三藏法數(shù)】
（出翻釋名義）
世即隔別之義，間即間差之義，故名世間。
〔一、眾生世間〕，謂一切有情眾生，皆假五陰和合眾共而生，名為眾生；又復(fù)各各差別不同，故名眾生世間。（五陰者，色陰、受陰、想陰、行陰、識(shí)陰也。）
〔二、器世間〕，謂一切無(wú)情世界，皆假山河大地而成，有側(cè)有仰，名之為器，又復(fù)各各差別不同，故名器世間。
二世尊
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）釋迦如來(lái)與多寶如來(lái)，是多寶塔中之二佛也。
二種世間
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）眾生世間，與器世間也。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
有情世間和器世間。有情世間就是眾生；器世間就是國(guó)土。
八世風(fēng)
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）八風(fēng)也。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
即八風(fēng)。
九世
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）過(guò)現(xiàn)未三世，各具三世，合成九世。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)各有三世，合稱為九世。
九世間
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）十界之中，除去佛界他之九界也。此九界皆為迷妄之境，故名為世間。(參見(jiàn)：十界)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
在十法界中除去佛界，就是九世間，因?yàn)檫@九界都是迷的境界，所以叫做世間。
十界
【佛學(xué)大辭典】
（界名）十法界之略。(參見(jiàn)：法界)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺(jué)、菩薩、佛。前六是六凡，后四是四圣。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
前言世間，說(shuō)有六凡。茲合世出世間，則為十界。然凡圣本來(lái)是一，但因迷悟不同，而差別于是迥殊。迷有輕重，悟亦有淺深，因是迷悟之中，亦復(fù)高下大異，此所以有十界之分也。
九種世間
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）(參見(jiàn)：九世間)
十一面觀世音神咒經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，宇文周耶舍崛多譯。