詩序：哀窈窕。箋，哀蓋字之誤也，當為衷。疏：論語云：關雎樂而不淫，哀而不傷。注云：哀世夫婦不得此人，不為減傷其哀。此以愛為衷，彼仍以哀為義者，鄭答劉琰云：論語注人間行久，義或宜然，故不復定，以遺后說。是鄭以為疑，故兩解之也。書召誥小序疏：按左傳王孫滿云：昔夏之方有德也，貢金九牧，鑄鼎象物。然則九牧貢金為鼎，故稱九鼎，其實一鼎。按，戰(zhàn)國策：顏率說齊王云：昔武王克啇，遷九鼎，鼎用九萬人。則以為其鼎有九。但游說之辭，事多虛誕，不可信用。然鼎之上備載九州山川異物，亦又可疑，未知孰是，故兩解之。 禮記月令：司徒搢撲，北面誓之。疏：熊氏以為此文載旌旐，故解為中秋治兵。大司馬有群吏聽誓，故引此司徒北面以誓，證為中冬兩解，其義俱得通也。