五代史司天考：夫立天之道，曰陰與陽(yáng)。陰陽(yáng)各有數(shù)，合則化成矣。陽(yáng)之策三十六，陰之策二十四，奇偶相命，兩陽(yáng)三陰，同得七十二。何則？陰陽(yáng)之?dāng)?shù)合七十二者，化成之?dāng)?shù)也?；蓜t謂之五行之?dāng)?shù)。五行之得期數(shù)，過(guò)之者謂之氣盈，不及者謂之朔虛，至于應(yīng)變分用，無(wú)所不通，故以七十二為經(jīng)術(shù)。 素問(wèn)：帝曰：陽(yáng)明何謂也？岐伯曰：兩陽(yáng)合明也。注，靈樞系日月論曰：辰者三月，主左足之陽(yáng)明；巳者四月，主右足之陽(yáng)明。兩陽(yáng)合于前，故曰陽(yáng)明也。