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《國(guó)語(yǔ)辭典》:屬纊(屬纊)  拼音:zhǔ kuàng
人臨終前,將棉絮置其口鼻附近,以觀察其氣息的有無(wú)?!抖Y記。喪大記》:「屬纊以俟氣絕。」也作「紸纊」。
《漢語(yǔ)大詞典》:臨絕(臨絶)
猶臨終。 漢 王充 論衡·四諱:“ 曾子 重慎,臨絶效全,喜免毀傷之禍也。” 唐 韓愈 《祭柳子厚文》:“嗟嗟 子厚 ,今也則亡,臨絶之音,一何瑯瑯!” 明 李東陽(yáng) 《涼風(fēng)臺(tái)》詩(shī):“君不見(jiàn) 晉陽(yáng) 書(shū)中臨絶語(yǔ),曾為 樂(lè)陵 求樂(lè)處?!?/div>
分類(lèi):臨絕臨終
《國(guó)語(yǔ)辭典》:垂絕(垂絕)  拼音:chuí jué
將死。宋。周煇《清波別志。卷下》:「歷敘多年不為人作碑志,所辭拒者數(shù)十家,后復(fù)辭劉原父垂絕之托?!?/div>
分類(lèi):接近臨終危亡
《漢語(yǔ)大詞典》:臨沒(méi)(臨沒(méi))
(1).猶臨終。 北齊 劉晝 新論·崇學(xué):“故 宣尼 臨沒(méi),手不釋卷?!?清 龔煒 《道聞五妹兇問(wèn)》:“聞其臨沒(méi)時(shí)方夜膳,撫其子多作身后語(yǔ),頓爾咯血,醫(yī)藥罔效?!?br />(2).謂(物體)將消失之時(shí)。南齊書(shū)·天文志下:“四月丙申,有流星如三升器……臨沒(méi)如連珠?!?/div>
分類(lèi):臨終消失
《漢語(yǔ)大詞典》:臨困(臨困)
猶臨終。后漢書(shū)·盧植傳:“ 初平 三年卒。臨困,勑其子儉葬於土穴,不用棺槨,附體單帛而已?!?/div>
分類(lèi):臨終
《漢語(yǔ)大詞典》:啟四體(啓四體)
謂臨終。 晉 陸機(jī) 《嘆逝賦》:“啟四體而深悼,懼茲形之將然?!眳⒁?jiàn)“ 啟手啟足 ”。
分類(lèi):臨終
《漢語(yǔ)大詞典》:啟手啟足
語(yǔ)本論語(yǔ)·泰伯:“ 曾子 有疾,召門(mén)弟子曰:‘啟予足!啟予手!’” 朱熹 集注:“ 曾子 平日,以為身體受於父母,不敢毀傷,故於此使弟子開(kāi)其衾而視之?!焙笠蛞浴皢⑹謫⒆恪睘樯平K的代稱(chēng)。《晉書(shū)·陶侃傳》:“臣年垂八十,位極人臣,啟手啟足,當(dāng)復(fù)何恨!”《周書(shū)·明帝紀(jì)》:“朕得啟手啟足,從先帝於地下,實(shí)無(wú)恨於心矣?!?span id="vd9djlj" class="book">《北史·薛濬傳》:“既而創(chuàng)鉅釁深,不勝荼毒,啟手啟足,幸及全歸。”亦省作“ 啟手足 ”。 唐 白居易 《故滁州刺史贈(zèng)刑部尚書(shū)滎陽(yáng)鄭公墓志銘》:“逮啟手足,卒如其志。” 宋 蘇軾 《答孫志康書(shū)》:“藏之家笥,須不肖啟手足日,乃出之也。” 宋 王讜 唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺一:“若幸啟手足,必當(dāng)襚我以道服,瘞我于支提。”
分類(lèi):為善善終
《國(guó)語(yǔ)辭典》:遺言(遺言)  拼音:yí yán
人在臨終前所遺留的言辭?!堆θ寿F征遼事略》:「懷玉曰:『父死有遺言,臣當(dāng)戰(zhàn)之?!弧埂度辶滞馐贰返谝换兀骸肝覂嚎陕?tīng)我的遺言,將來(lái)娶妻生子,守著我的墳?zāi)梗灰鋈プ龉??!挂卜Q(chēng)為「遺囑」。
《漢語(yǔ)大詞典》:遺意(遺意)
(1).死者生前或臨終時(shí)的意見(jiàn)、愿望。《后漢書(shū)·劉愷傳》:“故 居巢侯 劉般 嗣子 愷 ,當(dāng)襲 般 爵,而稱(chēng)父遺意,致國(guó)弟 憲 ,遁亡七年,所守彌篤。”三國(guó)志·魏志·東海定王霖傳:“ 明帝 即位,以先帝遺意,愛(ài)寵 霖 異於諸國(guó)?!?span id="x9dvhj5" class="book">《陳書(shū)·袁泌傳》:“其子述 泌 遺意,表請(qǐng)之,朝廷不許,贈(zèng)金紫光祿大夫,謚曰 質(zhì) ?!?br />(2).指前人的心愿、意見(jiàn)。 清 王士禛 池北偶談·談故一·起居注:“ 江陵相 定議,以修撰、編、檢、史官充日講者,日輪一員,記注起居,兼録圣諭詔冊(cè)等。今日之制,即本 江陵 遺意也。”
(3).前人或古代事物留下的意味、旨趣。 宋 梅堯臣 《省符上人》詩(shī):“獨(dú)聞依舊坐焚香,尚把殘編討遺意?!?清 梁章鉅 浪跡續(xù)談·玉皇山:“《杭州府志》云: 龍山 者, 錢(qián)氏 郊天之所,釋老之談,或云 阿育王 ,或云 玉皇 ,皆祀天遺意也?!?郁達(dá)夫 《過(guò)去》:“所以這港市的建筑,還帶著些當(dāng)時(shí)的時(shí)代性,很有一點(diǎn)中古的遺意。”
《漢語(yǔ)大詞典》:忍死
謂臨終不肯絕氣,有所期待;在死前勉力從事。三國(guó)志·魏志·明帝紀(jì)“ 宣王 頓首流涕” 南朝 宋 裴松之 注:“朕忍死待君,君其與 爽 輔此。” 唐 盧綸 《棲巖寺隋文帝馬腦盞歌》:“山中老僧眉似雪,忍死相傳保扃鐍?!?唐 李商隱 《代仆射濮陽(yáng)公遺表》:“灶乏傳薪之火,餘焰幾何?隙無(wú)留影之駒,殘光即盡。叩心戀闕,忍死封章?!?清 譚嗣同 《獄中題壁》詩(shī):“望門(mén)投止思 張儉 ,忍死須臾待 杜根 ?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:顧命(顧命)  拼音:gù mìng
1.《書(shū)經(jīng)》篇名。為周成王臨終前的遺命。
2.天子的遺詔?!稌x書(shū)。卷六。明帝紀(jì)》:「敬聽(tīng)顧命,任托付之重,同心斷金,以謀王室?!埂段宕菲皆?huà)。周史。卷下》:「世宗大慚,召范質(zhì)等入言嗹命,謂質(zhì)曰:『王著,藩邸故人,朕若不起,當(dāng)相之!』」
3.顧及生命。唐。王維 與工部李侍郎書(shū):「畏賊顧望,貢獻(xiàn)不至,莫有斗心。侍郎慨然,枕戈泣血,奮不顧命,捍衛(wèi)圣主?!埂端问?。卷二五五。列傳。康延澤》:「帥師討賊,奮不顧命;垂老之年,殞身鋒鏑?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:東封(東封)
漢 司馬相如 臨終前作《封禪文》,盛頌 漢 德宏大,請(qǐng) 武帝 東幸封 泰山 、禪 梁父 、以彰功業(yè)。 相如 卒后八年, 武帝 從其言,東至 泰山 行封禪事。事見(jiàn)《史記·司馬相如列傳》。后因以“東封”謂帝王行封禪事,昭告天下太平。 南朝 陳后主 《入隋侍宴應(yīng)詔》詩(shī):“太平無(wú)以報(bào),愿上東封書(shū)?!?宋 陸游 《道室雜題》詩(shī)之三:“服之刀圭齒髮換,要看東封告太平。” 明 高明 《琵琶記·杏園春宴》:“時(shí)清莫報(bào)君恩重,惟有一封書(shū)上勸東封?!?章炳麟 《時(shí)危》詩(shī)之三:“笑殺后來(lái) 陳叔寳 ,獻(xiàn)書(shū)猶自請(qǐng)東封?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:憑幾(憑幾)
(1).書(shū)·顧命:“皇后憑玉幾,道揚(yáng)末命。”后以“憑幾”指帝后臨終付托。 宋 蘇軾 《答許狀元啟》:“先皇帝未明求衣,久已格於至治,洮盥憑幾,尚不忘於選賢?!?明 沈德符 野獲編補(bǔ)遺·內(nèi)閣·隆慶七相之去:“至 穆宗 憑幾,僅 高 張 二公受遺。”明史·后妃傳二·穆宗孝定李太后:“先生親受先帝付託,其朝夕納誨,終先帝憑幾之誼。”
(2).憑靠幾案。 唐 韓愈 《代張籍與李浙東書(shū)》:“閤下憑幾而聽(tīng)之,未必不如聽(tīng)吹竹彈絲、敲金擊石也?!?清 龔自珍 《明良論二》:“憑幾其杖,顧盼指使,則徒隸之人至。”
靠在幾上。 宋 朱熹 《答陳才卿書(shū)》:“ 熹 今年足疾為害甚於常年,氣全滿(mǎn),憑幾不得,緣此禮書(shū)不得整頓?!?宋 毛幵 《滿(mǎn)江紅·懷家山作》詞:“但等閒、憑幾看南山,云相逐?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:送終(送終)  拼音:sòng zhōng
1.在父母或親長(zhǎng)臨終前服侍于旁。也指辦理父母或親長(zhǎng)喪事。《初刻拍案驚奇》卷一三:「你娘今日死了,實(shí)是囊底無(wú)物,送終之具,一無(wú)所備?!埂度辶滞馐贰返谝黄呋兀骸高@早晚我若死了,就不能看見(jiàn)他在跟前送終!」
2.了結(jié)性命,斷送毀滅。如:「你這么大意露白錢(qián)財(cái),不怕別人把你送終?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:遺表(遺表)  拼音:yí biǎo
從前大臣臨死前所起的遺言章奏,死后上陳于君主,稱(chēng)為「遺表」?!端问?。卷二五六。趙普傳》:「周顯德初,永興軍節(jié)度劉詞辟為從事,詞卒,遺表薦普于朝?!埂度龂?guó)演義》第一二回:「將陶謙遺表,申奏朝廷?!挂卜Q(chēng)為「遺摺」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:先令  拼音:xiān lìng
英國(guó)的貨幣。英語(yǔ)shilling的音譯。為一鎊的二十分之一,等于十二便士。