關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國(guó)語(yǔ)辭典》：技術(shù)降落（技術(shù)降落）　　拼音：jì shù jiàng luò
指民航飛機(jī)為非營(yíng)運(yùn)目的而降落的行為。飛機(jī)采技術(shù)降落，通常是長(zhǎng)程航線需中途停站加油或遇突發(fā)狀況需要停站處理。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：價(jià)值邏輯（價(jià)值邏輯）　　拼音：jià zhí luó jí
關(guān)于善惡與美丑的價(jià)值問(wèn)題，向來(lái)思想家皆認(rèn)為非邏輯問(wèn)題，故實(shí)證論及行為主義乃有所謂價(jià)值中立或價(jià)值免談之論。五十年代初期，方賴特（Von wright）依程態(tài)邏輯系統(tǒng)推演出價(jià)值邏輯系統(tǒng)。中國(guó)儒家思想著作中每多價(jià)值判斷的推理，以往每視為非科學(xué)、非邏輯，此后當(dāng)可依最新的價(jià)值邏輯理論予以論述。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：后段班（后段班）　　拼音：hòu duàn bān
分班的方式之一。為非常態(tài)分班中，成績(jī)后段學(xué)生所集中的班級(jí)。如：「為求教育正?；?，必要打破前段班、后段班之分。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：法定認(rèn)領(lǐng)（法定認(rèn)領(lǐng)）　　拼音：fǎ dìng rèn lǐng
有事實(shí)足認(rèn)其為非婚生子女之生父者，非婚生子女或其生母或其他法定代理人得向生父提起認(rèn)領(lǐng)之訴，請(qǐng)求法院判決促使生父認(rèn)領(lǐng)其子女。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：吃子孫飯（吃子孫飯）　　拼音：chī zǐ sūn fàn
貪求富貴功名而為非做歹者，將折損子孫福氣，就像把子孫的飯都吃絕了。《老殘游記》第七回：「果能使地方安靜，雖無(wú)不次之遷，要亦不至于凍餒，『子孫飯』吃他做什么呢？」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：突尼斯　　拼音：tú ní sī
Tunis
城市名。為非洲北部突尼西亞共和國(guó)的首都。位于該國(guó)的東北海岸，有窄小的運(yùn)河通地中海。面積約一千三百三十三平方公里。是全國(guó)交通中心，貿(mào)易頗盛，經(jīng)濟(jì)以紡織業(yè)、種植業(yè)為主。而迦太基古城的遺跡就在城郊。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：童話?。ㄍ拕。　?span id="c0cmagt" class='label'>拼音：tóng huà jù
為兒童所寫的戲劇，稱為「童話劇」。內(nèi)容多半為非現(xiàn)實(shí)，非寫實(shí)的，重趣味而能表現(xiàn)出童心的想像效果。
《漢語(yǔ)大詞典》：非時(shí)漿（非時(shí)漿）
佛教語(yǔ)。佛家稱蘇油、蜜、石蜜果汁等為非時(shí)漿。 晉 法顯 《佛國(guó)記》：“勸化供養(yǎng)僧，作非時(shí)漿?！?晉 法顯 《佛國(guó)記》：“客僧往到，舊僧迎送，代擔(dān)衣鉢，給洗足水，涂足油，與非時(shí)漿?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：非時(shí)食（非時(shí)食）
佛教戒律。正午以前為時(shí)，正午以后為非時(shí)，時(shí)則食，非時(shí)則不得食。但飲蘇油、蜜、石蜜果汁等。名非時(shí)食。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷三：“佛經(jīng)戒比丘非時(shí)食，蓋其法過(guò)午則不食也?！?宋 張镃 《謝豈庵餉澄粉圓子》詩(shī)“始知可助非時(shí)供”自注：“釋氏齋后食，名非時(shí)食?！眳⒁姟?非時(shí)漿 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：非時(shí)漿（非時(shí)漿）
佛教語(yǔ)。佛家稱蘇油、蜜、石蜜果汁等為非時(shí)漿。 晉 法顯 《佛國(guó)記》：“勸化供養(yǎng)僧，作非時(shí)漿?！?晉 法顯 《佛國(guó)記》：“客僧往到，舊僧迎送，代擔(dān)衣鉢，給洗足水，涂足油，與非時(shí)漿。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：不逞之徒　　拼音：bù chěng zhī tú
心懷不滿而鬧事的人。《后漢書。卷六四。史弼傳》：「外聚剽輕不逞之徒，內(nèi)荒酒樂(lè)?！挂沧鳌覆怀阎恕?。
分類：犯法為非
《國(guó)語(yǔ)辭典》：農(nóng)轉(zhuǎn)非（農(nóng)轉(zhuǎn)非）　　拼音：nóng zhuǎn fēi
指把農(nóng)民身分轉(zhuǎn)為非農(nóng)民身分。如：「他一心想要農(nóng)轉(zhuǎn)非，弄虛作假?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：上不正，下參差（上不正，下參差）
謂在上位的人行為不正，下面的人就會(huì)跟著為非。 晉 楊泉 《物理論》：“語(yǔ)曰：‘上不正，下參差’，古者所以不欺其民也。”
《漢語(yǔ)大詞典》：節(jié)葬（節(jié)葬）
墨家提出的薄葬主張。 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)， 墨子 深以儒家厚葬為非，認(rèn)為：“桐棺三寸，足以朽體；衣衾三領(lǐng)，足以覆惡；以及其葬也，下毋及泉，上毋通臭；壟若參耕之畝則止矣?！眳㈤?span id="0tqwtzw" class="book">《墨子·節(jié)葬下》。
為非人護(hù)
【三藏法數(shù)】
非人，即鬼神之類。謂修菩薩行者，但為利益眾生，常懷慈忍之心，于一切時(shí)處，鬼神之類，悉皆護(hù)衛(wèi)也。
【三藏法數(shù)】
非人，即鬼神之類。謂菩薩于諸梵行，精進(jìn)無(wú)怠，于一切時(shí)處，鬼神之類，悉加衛(wèi)護(hù)也。