關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《韻府拾遺 微韻》：為非（為非）
后漢書崔骃傳：道無(wú)?；?。與時(shí)張弛。失仁為非。得義為是。
分類：為非
《國(guó)語(yǔ)辭典》：為非作歹（為非作歹）　　拼音：wéi fēi zuò dǎi
做壞事?！冻蹩膛陌阁@奇》卷一七：「后來(lái)其教盛行，那學(xué)了與民間祛妖除害的，便是正法。若是去為非作歹的，只叫得妖術(shù)?！埂都t樓夢(mèng)》第五七回：「我說(shuō)的是好話，不過(guò)叫你心里留神，并沒(méi)叫你去為非作歹。」也作「生非作歹」。
《漢語(yǔ)大詞典》：為非作惡（爲(wèi)非作惡）
見(jiàn)“ 為非作歹 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：扭是為非（扭是為非）　　拼音：niǔ shì wéi fēi
顛倒是非，硬將正確的說(shuō)成錯(cuò)誤的?！豆卤驹麟s劇?；钅檬捥煊印５谝徽邸罚骸刚l(shuí)不知諂佞人是你一個(gè)王樞密，你如今扭是為非?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：作歹為非（作歹爲(wèi)非）
做各種壞事。 元 孟漢卿《魔合羅》第三折：“詳察這生分女作歹為非，更和這忤逆男隨波逐浪?！眳⒁?jiàn)“ 為非作歹 ”。
分類：壞事
《漢語(yǔ)大詞典》：覆是為非（覆是爲(wèi)非）
猶言顛倒是非。 漢 焦贛 《易林·豐之鼎》：“讒言亂國(guó)，覆是為非， 伯奇 乖難， 恭子 憂哀。”
分類：顛倒是非
《國(guó)語(yǔ)辭典》：非命　　拼音：fēi mìng
1.非壽終正寢。一般指因意外而死亡?！侗笔贰＞硪弧稹稹Ｐ騻鳌罚骸竿锤阜敲?，終身不食酒肉?！埂段倪x。潘安。馬汧督誄》：「然則忠孝義烈之流，慷慨非命而死者?！?br />2.否定宿命的說(shuō)法。《漢書。卷三○。藝文志》：「墨家者流，……順?biāo)臅r(shí)而行，是以非命。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：彖辭（彖辭）　　拼音：tuàn cí
《易經(jīng)》中統(tǒng)論卦義的文字。相傳為文王所作。
《漢語(yǔ)大詞典》：寇竊（寇竊）
(1).搶劫；盜竊。《三國(guó)志·魏志·崔林傳》：“﹝ 崔林 ﹞在官一期，寇竊寢息?！?隋 牛弘 《獻(xiàn)書表》：“ 永嘉 之后，寇竊競(jìng)興，因 河 據(jù) 洛 ，跨 秦 帶 趙 ?！?br />(2).引申為非分據(jù)有。《三國(guó)志·魏志·臧洪傳》：“僕小人也，本因行役，寇竊大州，恩深分厚，寧樂(lè)今日，自還接刃！”《宋書·王弘傳》：“內(nèi)朝細(xì)務(wù)，庶可免竭，神州任重，望實(shí)兼該，臣何人斯，寇竊不已?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：義服（義服）
謂為非親屬的死者服孝。《魏書·閹官傳·劉騰》：“ 騰 之葬日，閹官為義服，杖絰衰縞者以百數(shù)。”
《漢語(yǔ)大詞典》：義孝（義孝）
謂為非親屬的死者服孝。《魏書·恩倖傳·王叡》：“ 叡 之葬也，假親姻義舊，衰絰縞冠送喪者千餘人，皆舉聲慟泣，以要榮利，時(shí)謂之義孝?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：導(dǎo)非（導(dǎo)非）
誘人為非。 漢 荀悅 《申鑒·雜言上》：“人臣有三罪：一曰導(dǎo)非，二曰阿失，三曰尸寵。以非引上謂之導(dǎo)，從上之非謂之阿，見(jiàn)非不言謂之尸?！?/div>
分類：誘人為非
《漢語(yǔ)大詞典》：潔持（潔持）
保持潔凈。指不為非邪之事。 清 蒲松齡 《聊齋志異·勞山道士》：“道士曰：‘歸宜潔持，否則不驗(yàn)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：雜牌（雜牌）　　拼音：zá pái
不是正規(guī)名牌的貨品。如：「這個(gè)雜牌貨品質(zhì)低劣，你怎么可以貪小便宜就買了？」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：沒(méi)有邊邊（沒(méi)有邊邊）　　拼音：méi yǒu biān biān
無(wú)涯無(wú)際。引申為非尋常的地步。如：「如果你這樣還算差，那我不是差得沒(méi)有邊邊了?！?/div>