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《國語辭典》:酬酢  拼音:chóu zuò
筵席中主客互相敬酒。后泛指交際應(yīng)酬。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。明詩》:「酬酢以為賓榮,吐納而成身文?!固?。李朝威《柳毅傳》:「且以率肆胸臆,酬酢紛綸?!?/div>
《國語辭典》:獻酬(獻酬)  拼音:xiàn chóu
1.飲酒時,賓主相互敬酒。唐。朱灣 奉使設(shè)宴戲擲籠籌詩:「獻酬君有禮,賞罰我無私?!?br />2.應(yīng)答、酬答。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。書記》:「文明從容,亦心聲之獻酬也?!?/div>
《漢語大詞典》:六曹
(1). 東漢 開始尚書分六曹治事,有三公曹、吏曹、二千石曹、民曹、主客曹,其中三公曹尚書為二人,故稱“六曹”。后主客曹分為南、北兩主客曹,仍稱“六曹”。 魏 晉 以后,尚書六曹屢有變更,至 隋 ,尚書省分吏、殿中(左戶)、祠、五兵、都官、度支六部, 唐 定為吏、戶、禮、兵、刑、工六部。故后世亦以“六曹”稱六部。 隋 唐 前,曹即尚書, 隋 唐 后,曹為各部尚書的下屬機構(gòu),如 隋 度支尚書之下屬為度支、倉、左戶、右戶、金、庫六曹。 唐 沈亞之 《賢良方正能直言諷諫策》:“夫尚書六曹之設(shè),猶人之有六腑也?!?清 龔自珍 《明良論一》:“當是時,猶有如 賈誼 所言‘國忘家,公忘私’者,則非特立獨行以忠誠之士不能,能以概責之六曹、三院、百有司否也?”參閱后漢書·百官志三隋書·百官志中、舊唐書·職官志一。
(2). 唐 時州府佐治之官亦分“六曹”,即功曹、倉曹、戶曹、兵曹、法曹、士曹;3. 宋 徽宗 時,州縣亦置六曹,曰兵曹、刑曹、工曹、禮曹、戶曹、吏曹。故俗以六曹為地方胥吏之通稱。 元 李行道《灰闌記》第二折:“狼虎般排著祇從,神鬼般設(shè)著六曹。”
《漢語大詞典》:能所
佛教語?!澳堋迸c“所”相對,猶言主客觀。《大般若經(jīng)》卷五六八:“作是思惟,所觀境界皆悉空無,能觀之心亦復(fù)非有,無能所觀二種差別,諸法一相,所謂無相。”《壇經(jīng)·機緣品》:“汝但心如虛空,不著空見,應(yīng)用無礙,動靜無心,凡圣情忘,能所俱泯,性相如如,無不定時也?!?清 王夫之 尚書引義·召誥無逸:“夫能所之異其名,釋氏著之,實非釋氏昉之也。其所謂能者即用也,所謂所者即體也, 漢 儒之已言者也。所謂能者即思也,所謂所者即位也,《大易》之已言者也。所謂能者即己也,所謂所者即物也,《中庸》之已言者也。所謂能者人之弘道者也,所謂所者道之非能弘人者也, 孔子 之已言者也?!?薶照 《人民程度之解釋》:“蓋一切事物,有能即有所,能所固對待而不可離?!?/div>
《國語辭典》:進學(xué)解(進學(xué)解)  拼音:jìn xué jiě
文章名。唐代韓愈所作。以主客答問方式,托言己之不得志。
《漢語大詞典》:主寄
猶主客,主從。
分類:主客主從