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分類詞匯(續(xù)上)
中庸
三世
無(wú)主
行道
王道
道義
同調(diào)
從人
空言
立言
國(guó)論
從者
有相
和議
道行
《國(guó)語(yǔ)辭典》:中庸  拼音:zhōng yōng
1.待人處事不偏不倚,無(wú)過無(wú)不及?!墩撜Z(yǔ)。雍也》:「中庸之為德也,其至矣乎!」《禮記。中庸》:「君子中庸,小人反中庸?!?br />2.才德平凡,指一般常人。《文選。賈誼。過秦論》:「材能不及中庸,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富。」
3.禮記篇名。相傳為子思所作,闡述中庸之道。宋朱熹將其從禮記中抽出,與《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》合為四書。
4.流行語(yǔ)。中間很臃腫。如:「人到中年,身材也中庸起來(lái)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三世  拼音:sān shì
1.公羊?qū)W家解釋春秋分三世:所見之世,己與父時(shí)事;所聞之世,王父時(shí)事;所傳聞之世,高曾祖時(shí)事。見《公羊傳。隱公元年》漢。何休。解詁。后康有為大同書據(jù)此提出亂世、升平世、太平世之說(shuō)。
2.祖孫三代?!抖Y記。曲禮下》:「醫(yī)不三世,不服其藥?!?br />3.三年?!抖Y記。曲禮下》:「去國(guó)三世,爵祿有列于朝,出入有詔于國(guó)。」
4.佛教謂過去、現(xiàn)在、未來(lái)?!洞笾嵌日摗肪硪唬骸阜鹉钸^去、未來(lái)、現(xiàn)在三世諸佛法皆度眾生為說(shuō)法,我亦應(yīng)爾?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)主(無(wú)主)  拼音:wú zhǔ
1.沒有君主、領(lǐng)導(dǎo)者?!稌?jīng)。仲虺之誥》:「惟天生民有欲,無(wú)主乃亂?!埂度龂?guó)演義》第一○回:「軍士無(wú)主,望風(fēng)奔逃?!?br />2.沒有主人。唐。許棠 成紀(jì)書事詩(shī)二首之一:「滿野多成無(wú)主冢,防邊半是異鄉(xiāng)人。」
《漢語(yǔ)大詞典》:行道
方言。職業(yè);行當(dāng)。 孫芋 《婦女代表》:“我想告訴你,叫你還干你的行道。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:王道  拼音:wáng dào
一種以仁義治天下的政治思想?!稌?jīng)。洪范》:「無(wú)偏無(wú)黨,王道蕩蕩?!鼓铣?。劉協(xié)《文心雕龍。史傳》:「昔者夫子閔王道之缺,傷斯文之墜,靜居以嘆鳳,臨衢而泣麟?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:王道  拼音:wáng dao
北平方言:(1)指性子猛烈、劇烈。(2)指蠻橫、霸道。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:道義(道義)  拼音:dào yì
道德和正義。宋。歐陽(yáng)修 朋黨論:「所守者道義,所行者忠信,所惜者名節(jié)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:同調(diào)(同調(diào))  拼音:tóng diào
1.音調(diào)相同。如:「最近流行老歌新唱,雖然同調(diào)但節(jié)奏大異?!?br />2.思想或志趣相合?!段倪x。謝靈運(yùn)。七星瀨詩(shī)》:「誰(shuí)謂古今殊,異代可同調(diào)?!埂度辶滞馐贰返谝黄呋兀骸竻s是有幾個(gè)同調(diào)的人,將來(lái)到省,可以同先生相會(huì)。」
3.同一聲調(diào)。如同屬第三聲為同調(diào)。
《漢語(yǔ)大詞典》:從人(從人)
主張合縱的人。史記·張儀列傳:“夫從人飾辯虛辭,高主之節(jié),言其利不言其害,卒有 秦 禍,無(wú)及為已?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《文選·班固〈答賓戲〉》:“從人合之,衡人散之,亡命漂説,羈旅騁辭?!?李善 注引 韋昭 曰:“從人合之,助六國(guó)者;衡人散之,佐 秦 者也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:空言  拼音:kōng yán
空泛而不切實(shí)際的言論?!段倪x。謝靈運(yùn)。晚出西射堂》:「安排徒空言,幽獨(dú)賴?guó)Q琴?!埂段拿餍∈贰返谒牧兀骸肝以谖鲌?bào)上,看見這種議論,也不止一次了,耳朵里鬧鬧吵吵,也有了兩三年了,光景是徒托空言罷?」也作「空談」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:立言  拼音:lì yán
樹立精辟可傳的言論、學(xué)說(shuō)。《左傳。襄公二十四年》:「太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢?!埂度辶滞馐贰返谝话嘶兀骸肝恼率谴ベt立言,有的一定的規(guī)矩。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:國(guó)論(國(guó)論)  拼音:guó lùn
1.有關(guān)國(guó)家重大事項(xiàng)的討論、主張?!稘h書。卷八三。薛宣朱博傳。薛宣》:「其法律任廷尉有馀,經(jīng)術(shù)文雅足以謀王體,斷國(guó)論。」
2.全國(guó)的輿論。如:「自從這個(gè)事件發(fā)生以后,國(guó)論紛紛,民心憤慨,影響不少?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:從者(從者)
(1).隨從人員。論語(yǔ)·衛(wèi)靈公:“﹝ 孔子 ﹞在 陳 絶糧,從者病,莫能興?!?唐 韓愈 《送李愿歸盤谷序》:“其在外,則樹旗旄,羅弓矢,武夫前呵,從者塞途,供給之人各執(zhí)其物,夾道而疾馳?!?宋 呂祖謙 《臥游錄》:“﹝ 許詢 ﹞使問君之從者?!?br />(2).指仆從。史記·刺客列傳:“從者以告其主,曰:‘彼庸乃知音,竊言是非?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:有相
(1).謂有貴相。 漢 王充 論衡·命義:“猶 高祖 初起,相工入 豐 沛 之邦,多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也。”北史·齊紀(jì)中·文宣帝:“﹝ 武明太后 ﹞及產(chǎn),命之曰 侯尼于 , 鮮卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自詠》:“形容瘦薄詩(shī)情苦,豈是人間有相人?”
(2).指有貴相的人。太平廣記卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》:“鬼云:‘ 庚 命貧,無(wú)位祿?!?仁亶 問:‘何以致之?’鬼云:‘或絆得佳女,配之有相,當(dāng)能得耳?!?br />(3).佛教語(yǔ)。佛教主張萬(wàn)有皆空,心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相,指事物的形象狀態(tài)。 唐 一行 《大日經(jīng)疏》卷一:“可見可現(xiàn)之法,即為有相;凡有相者,皆是虛妄。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩(shī):“有相無(wú)相身,唯師説始真?!?章炳麟 《國(guó)故論衡·原名》:“何謂違宗?彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識(shí)。因言無(wú)相者無(wú)有。詰之曰:如種極微有相不?則解矣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:和議(和議)  拼音:hé yì
與對(duì)方達(dá)成協(xié)議,停止?fàn)幎??!冻蹩膛陌阁@奇》卷二:「和議既成,直到紹興十二年自虜中回鑾。」
《漢語(yǔ)大詞典》:道行
1.僧道修行的功夫。 晉 支遁 《五月長(zhǎng)齋詩(shī)》:“淵汪道行深,婉婉化理長(zhǎng)?!?宋 錢易 南部新書癸:“門僧 曇照 道行甚高,能知休咎。”紅樓夢(mèng)第一○一回:“這個(gè)散花菩薩,根基不淺,道行非常?!?魯迅 《且介亭雜文末編·我的第一個(gè)師父》:“后來(lái),三師兄也有了老婆,出身是小姐,是尼姑,還是‘小家碧玉’呢,我不明白,他也嚴(yán)守秘密,道行遠(yuǎn)不及他的父親了。”
2.泛指一個(gè)人的涵養(yǎng)。《小說(shuō)月報(bào)》1981年第4期:“他倒了一杯白開水,點(diǎn)燃了一支廉價(jià)煙,坐在靠背椅上,慢慢抽,慢慢呷,想享點(diǎn)清福。但是,他沒有那道行;心頭一股氣,被喉嚨結(jié)塞住了,在胸膛里竄來(lái)竄去,不得平靜?!?br />3.謂能力、本領(lǐng)。 老舍 《神拳》第四幕:“好嘛,咱年紀(jì)輕,道行淺,壓不住臺(tái)呀!” 艾明之 《火種》第四章:“他在店伙當(dāng)中,畢竟資歷最淺,道行最低呵!”