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詞典(續(xù)上)
陽義
挾義
布義
帝義
杜義
肆義
投義
難義
木義
夜義
義業(yè)
義息
義臺
義舍
義謀
《駢字類編》:陽義(陽義)
禮記祭統(tǒng)見陰義下。
《國語辭典》:挾義(挾義)  拼音:xié yì
依恃正義。《后漢書。卷一一。劉盆子傳》:「不如立宗室,挾義誅伐,以此號令,誰敢不服?」
《漢語大詞典》:布義(布義)
猶行義。逸周書·謚法:“布義行綱曰景。” 漢 劉向 說苑·政理:“ 魏文侯 使 西門豹 往治於 鄴 ,告之曰:‘必全功成名布義?!?明 宋濂 《燕書》之二一:“以君伐臣是謂布義,以臣伐君是謂悖政?!?/div>
分類:行義
《漢語大詞典》:帝義(帝義)
指帝王的威儀尊嚴(yán)。 漢 賈誼 新書·匈奴:“﹝ 匈奴 戶口三十萬﹞未及 漢 千石大縣也,而敢歲言侵盜,屢欲亢禮,妨害帝義,甚非道也。”
《漢語大詞典》:杜義(杜義)
亦稱“ 杜學(xué) ”。 指 晉 杜預(yù) 對左傳的解釋。南史·陸澄傳:“今若弘儒, 鄭 注不可廢,并言《左氏》 杜 學(xué)之長?!?span id="y1jgd4f" class="book">《南史·儒林傳·崔靈恩》:“ 靈恩 先習(xí)左傳 服 解,不為 江 東所行,乃改説 杜 義。每文句常申 服 以難 杜 ,遂著《左氏條義》以明之。時助教 虞僧誕 又精 杜 學(xué),因作《申杜難服》以答 靈恩 ,世并傳焉?!?唐 孔穎達(dá) 《〈春秋正式〉序》:“﹝ 劉炫 ﹞意在矜伐,性好非毀,規(guī) 杜 氏之失凡一百五十餘條。習(xí) 杜 義而攻 杜 氏,猶蠹生於木而還食其木,非其理也?!?/div>
分類:解釋
《漢語大詞典》:肆義(肆義)
見“ 肆議 ”。
《漢語大詞典》:肆議(肆議)
亦作“ 肆義 ”。 謂進(jìn)言獻(xiàn)策,提出意見。慎子逸文:“故智者不得越法而肆謀,辯者不得越法而肆議?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《文選·陸機(jī)〈演連珠〉之二三》:“絶節(jié)高唱,非凡耳所悲;肆義芳訊,非庸聽所善?!?李善 注:“ 孔安國 《尚書傳》曰:‘肆,陳也?!?南朝 宋 顏延之 《皇太子釋奠會作》詩:“肆議芳訊,大教克明?!?/div>
《漢語大詞典》:投義(投義)
(1).猶取義。 晉 陶潛 《詠三良》:“臨穴罔惟疑,投義志攸希。” 明 何景明 《上楊邃庵書》:“若其飾身好脩,矜名投義,見善必取,見惡必?fù)?,不附炎門,不趨利徑……咸可尚也?!?br />(2).投誠起義。宋書·劉康祖?zhèn)?/a>》:“ 高祖 已克京城, 虔之 即便投義。”
《漢語大詞典》:難義(難義)
不易理解的義理。 唐 孔穎達(dá) 《〈禮記正義〉序》:“又欲釋經(jīng)文,唯聚難義,猶治絲而棼之,手雖繁而絲益亂也?!?/div>
《駢字類編》:木義
南部新書:佛臨涅槃。阿難問佛。佛滅度后。以何為師。佛答阿難。吾滅度后。以波羅提木義為師。梵曰波羅提木義。此云別解脫也。老學(xué)庵筆記:徽宗南幸。還至泗州僧伽塔下。問主僧曰:僧伽傍白衣持钖杖者何人?對曰:是名木義僧伽行者。蕭子良凈住子序遺教經(jīng)云:波羅提木義是汝大師,若住于世無異我也。又云:波羅提木義住,則我法??;波羅提木義滅則我法滅。
《駢字類編》:夜義
魏書元義傳:咸陽王禧以逆見誅。其子樹奔蕭衍。衍封為鄴王。樹遺公卿百寮書曰。元義夲名夜義。弟羅實名羅剎。夜義羅剎。此鬼食人。非遇黑風(fēng)。事同飄墮。嗚呼魏境。離此二災(zāi) 宋史李顯忠傳:時有酋豪號青面夜義者,久為夏國患,乃令顯忠圖之,請三千騎,晝夜疾馳,奄至其帳,擒之以歸,夏主大悅。
又王德傳,德從十六騎徑入隆德府治,執(zhí)偽守姚太師。左右驚擾,德手殺數(shù)千百人,眾愕眙莫敢前,乃械姚獻(xiàn)于朝。欽宗問狀,姚曰。臣就縛時,正見一夜義耳。時遂呼德為王夜義 翻譯名義:夜義,此云勇健,亦云暴惡,舊云閱義。西域記云:藥義,舊訛云夜義憎。老學(xué)庵筆記:蔡元度對客善笑,溢于顏色,雖見所甚 者。亦親厚無間。人莫能測。謂之笑面夜義祭。
盧仝 憶金鵝山沈山人詩夜義守門晝不啟夜半醮 夜半開夜義歡喜動關(guān)鎖 鎖聲?地生風(fēng)雷。
《韻府拾遺 洽韻》:義業(yè)(義業(yè))
魏書釋老志:時沙門道登。雅有義業(yè)。為高祖眷賞。
《漢語大詞典》:義息(義息)
即義兒。北史·恩幸傳·劉騰:“薨于位,中官為義息衰絰者四十餘人?!眳⒁姟?義兒 ”。
分類:義兒
《國語辭典》:義兒(義兒)  拼音:yì ér
養(yǎng)子、義子。晚唐間諸藩鎮(zhèn)主帥,多養(yǎng)勇武的人為義兒,以事征伐,五代時其風(fēng)更盛,《新五代史》有〈義兒傳〉?!度龂萘x》第三回:「此丁原義兒,姓呂,名布,字奉先者也。」也稱為「義男」、「義子」。
《漢語大詞典》:義臺(義臺)
古代行禮儀之臺。莊子·馬蹄:“雖有義臺路寢,無所用之?!?俞樾 諸子平議·莊子二:“《周官·肆師職》 鄭 注曰:古者書儀但為義。是義即古儀字也。儀臺猶言容臺……蓋是行禮儀之臺,故曰儀臺也?!?/div>
分類:行禮禮儀
《漢語大詞典》:義舍(義舍)
無償供給行旅食宿的邸舍。三國志·魏志·張魯傳:“諸祭酒皆作義舍,如今之亭傳。又置義米肉,懸於義舍,行路者量腹取足?!?/div>
《漢語大詞典》:義謀(義謀)
合宜的謀猷;正義的謀畫。晏子春秋·問上十二:“ 晏子 曰:‘謀度於義者必得,事因於民者必成?!食悸劊毫x謀之法以民事之本也。故及義而謀,信民而動,未聞不存者也?!?span id="iko6l6k" class="book">《宋史·五行志二》:“ 桓玄 初改年為 大亨 ,遐邇讙言曰:‘二月了?!柿x謀以仲春發(fā)也?!?/div>
分類:合宜謀畫