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詞典（續(xù)上）
反經(jīng)合義
泛非洲主義
反義詞
黃巢起義
黃巾起義
黃衫義士
機(jī)械唯物主義
紀(jì)瞻高義
急公好義
集體主義
瘠義肥辭
機(jī)會(huì)主義
廣義相對(duì)論
廣義相對(duì)論基礎(chǔ)
歸仁納義
《國(guó)語(yǔ)辭典》：反經(jīng)合義（反經(jīng)合義）　　拼音：fǎn jīng hé yì
雖違背常道，但仍合于事理。唐。劉知幾《史通。卷一七。諸晉史》：「然楊能反經(jīng)合義，足矯奢葬之愆?！?/div>
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》：泛非洲主義　　拼音：fàn fēi zhōu zhǔ yì
爭(zhēng)取所有非洲國(guó)家的政治聯(lián)合的運(yùn)動(dòng)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：反義詞（反義詞）　　拼音：fǎn yì cí
意義相反的詞。如「真」和「假」、「高」和「低」、「好」和「壞」等。
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》：黃巢起義　　拼音：huáng cháo qǐ yì
黃巢所領(lǐng)導(dǎo)的唐末農(nóng)民大起義。公元875年,黃巢發(fā)動(dòng)起義,起義軍提出“均平”的政治口號(hào)。公元881年,起義軍攻下唐都長(zhǎng)安,建立了農(nóng)民革命政權(quán),國(guó)號(hào)“大齊”,也叫“齊”。后來(lái)起義雖被唐王朝所鎮(zhèn)壓,但卻導(dǎo)致了唐王朝的迅速滅亡
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》：黃巾起義　　拼音：huáng jīn qǐ yì
東漢末年(公元184年)張角領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模農(nóng)民起義。起義軍頭裹黃巾,故稱黃巾軍。這次農(nóng)民起義沉重打擊了東漢王朝的統(tǒng)治
《漢語(yǔ)大詞典》：黃衫義士（黃衫義士）
指黃衫客。 明 孟稱舜 《死里逃生》第二出：“我想家里不知陷在此間，誰(shuí)來(lái)尋覓？黃衫義士今何在？”參見“ 黃衫客 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：黃衫客（黃衫客）　　拼音：huáng shān kè
唐蔣防所著傳奇小說(shuō)《霍小玉傳》中的人物。為人重義氣，見李益負(fù)心娶盧氏，霍小玉積思成疾，遂挾李益至霍小玉處，小玉一慟而死。
《漢語(yǔ)大詞典》：機(jī)械唯物主義（機(jī)械唯物主義）
亦稱“ 機(jī)械論 ”。 世界觀的一種，是形而上學(xué)唯物主義的典型形式。其特點(diǎn)是用機(jī)械的觀點(diǎn)來(lái)解釋一切現(xiàn)象，把自然界和社會(huì)的變化過程都?xì)w結(jié)為物體在空間的機(jī)械移動(dòng)，否認(rèn)事物發(fā)展的內(nèi)部原因、質(zhì)的變化和發(fā)展的飛躍。
《分類字錦》：紀(jì)瞻高義（紀(jì)瞻高義）
晉書紀(jì)瞻傳尚書閔鴻太常薛兼廣川太守河南褚沉給事中宣城章遼歷陽(yáng)太守沛國(guó)武嘏并與瞻素疏咸藉其高義臨終托后于瞻瞻悉營(yíng)護(hù)其家為起居宅同于骨肉焉少與陸機(jī)兄弟親善機(jī)被誅瞻恤其家周至及嫁機(jī)女資送同于所生
分類：義
《國(guó)語(yǔ)辭典》：急公好義（急公好義）　　拼音：jí gōng hào yì
熱心公益，喜愛助人?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第三四回：「此次由上海捐集鉅款，來(lái)晉賑濟(jì)，急公好義，已堪嘉尚?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：集體主義（集體主義）
以人民群眾整體利益為根本出發(fā)點(diǎn)的思想體系。無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的內(nèi)容之一。同“ 個(gè)人主義 ”相對(duì)。 王鎮(zhèn) 《槍》第二幕：“咱們就應(yīng)該向人家學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)這種集體主義精神?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：瘠義肥辭（瘠義肥辭）
內(nèi)容貧乏而辭句堆砌冗長(zhǎng)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·風(fēng)骨》：“捶子堅(jiān)而難移，結(jié)響凝而不滯，此風(fēng)骨之力也。若瘠義肥辭，繁雜失統(tǒng)，則無(wú)骨之徵也。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第二編第五章第三節(jié)：“以 宋 顏延之 為代表的一派駢文，偏重辭采，非對(duì)偶不成句，非用事不成言，形體是很美觀的，但冗長(zhǎng)堆砌，意少語(yǔ)多（所謂‘瘠義肥辭’），也是這一派的通病。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：機(jī)會(huì)主義（機(jī)會(huì)主義）　　拼音：jī huì zhǔ yì
沒有固定的原則與態(tài)度，而專門利用各種機(jī)會(huì)以期達(dá)到目的的主義。
《漢語(yǔ)大詞典》：廣義相對(duì)論
關(guān)于引力與時(shí)間、空間相互關(guān)系的現(xiàn)代物理理論。1915-1916年由愛因斯坦提出?；炯僭O(shè)是：(1)廣義相對(duì)性原理；(2)等效原理。其結(jié)論主要有：(1)水星近日點(diǎn)進(jìn)動(dòng)規(guī)律；(2)光線在引力場(chǎng)中要彎曲；(3)光譜線在引力場(chǎng)中要向紅端移動(dòng)；(4)存在引力波；(5)存在引力透鏡現(xiàn)象等。
《漢語(yǔ)大詞典》：廣義相對(duì)論基礎(chǔ)
論文名。愛因斯坦著。發(fā)表在1916年德國(guó)《物理學(xué)紀(jì)事》第4系列，第49卷上?？偨Y(jié)對(duì)引力場(chǎng)的研究，由廣義相對(duì)性原理及等效原理出發(fā)，得到新的引力場(chǎng)方程，作出水星近日點(diǎn)進(jìn)動(dòng)、引力紅移、光線在引力場(chǎng)中彎曲三大預(yù)言。此文的發(fā)表標(biāo)志廣義相對(duì)論的正式建立。
《分類字錦》：歸仁納義（歸仁納義）
唐書禮樂志：元正、冬至受朝賀，太府率其屬受諸州及諸蕃貢物，出歸仁、納義門，執(zhí)物者隨之。
分類：門