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《漢語(yǔ)大詞典》:游刃(遊刃)
(1).運(yùn)刀自如。語(yǔ)本莊子·養(yǎng)生主:“彼節(jié)者有閒,而刀刃者無(wú)厚;以無(wú)厚入有閒,恢恢乎其於游刃必有餘地矣?!?南朝 梁 沈約 《牷雅》詩(shī):“庖丁游刃, 葛盧 驗(yàn)聲。” 金 王若虛 《真定縣令國(guó)公德政碑》:“而 羿 之注矢,左右俯仰皆可以命中,而庖丁之游刃,批隙導(dǎo)窾無(wú)非理間之自然,何獨(dú)至於為政者而疑之哉!” 明 徐渭 《自浦城進(jìn)延平》詩(shī):“以知庖丁者,游刃有餘歷。”
(2).比喻做事從容自如,輕松利落。 南朝 齊 王琰 《冥祥記》:“ 晉 興寧 中,沙門(mén) 竺法義 ,山居好學(xué),住在 始寧 保山 ,游刃眾典,尤善《法華》?!?明 王世貞 《二酉山房記》:“間以餘力游刃,發(fā)之乎詩(shī)若文,又以紙貴乎通邑大都,不脛而馳乎四裔之內(nèi)。” 清 李斗 《揚(yáng)州畫(huà)舫錄·虹橋錄上》:“ 阮亭 謁選得 揚(yáng)州 推官,游刃行之,與諸士游讌無(wú)虛日?!?孫犁 《澹定集·與友人論傳記》:“ 司馬遷 在寫(xiě)過(guò)一個(gè)人物之后,有‘ 太史公 曰’一小段文字,談他對(duì)這一人物的印象和評(píng)價(jià),也是在若即若離之間,游刃于褒貶愛(ài)憎之外。”參見(jiàn)“ 游刃有餘 ”。
典出莊子·養(yǎng)生主, 庖丁 為 文惠君 解牛,技藝精熟,受到稱贊, 庖丁 云:“今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)於硎。彼節(jié)者有閒,而刀刃者無(wú)厚,以無(wú)厚入有閒,恢恢乎其於游刃,必有餘地矣?!焙笠浴坝稳小敝^觀察事物透徹,技藝精熟,運(yùn)用自如。 南朝 梁 慧皎 高僧傳·義解一·竺法義:“ 深 見(jiàn)其幼而穎悟,勸令出家,於是棲志法門(mén),從 深 受學(xué),游刃眾典,尤善《法華》?!?唐 駱賓王 《秋日山行簡(jiǎn)梁大官》詩(shī):“得性虛游刃,忘言已棄筌?!?唐 楊炯 《唐上騎都尉高君神道碑》:“四林游刃,八水忘筌,能祛有漏之因,早得無(wú)生之法。” 明 李贄 《與友朋書(shū)》:“ 周 善藏,非萬(wàn)全不發(fā),故人但見(jiàn)其巧於善刀,而不見(jiàn)其能於游刃。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:游刃有馀(游刃有餘)  拼音:yóu rèn yǒu yú
比喻對(duì)於事情能勝任愉快,從容不迫。參見(jiàn)「遊刃有餘」條。如:「這件工作對(duì)他而言,絕對(duì)是游刃有餘的?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:節(jié)喪(節(jié)喪)
謂喪事從簡(jiǎn)。墨子·節(jié)葬下:“上欲中圣王之道,下欲中國(guó)家百姓之利,故當(dāng)若節(jié)喪之為政,而不可不察此者也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:拓匠
專事從碑碣、鐘鼎等物上捶拓文字圖像的工匠。 清 葉廷琯 《吹網(wǎng)錄·虎丘賀方回題名》:“并倩搨匠往拓 賀方回 題名。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:泰然自若  拼音:tài rán zì ruò
形容遇到緊急或危難的情況時(shí),仍能沉著鎮(zhèn)定而不驚惶失措?!督鹗?。卷八二。顏盞門(mén)都傳》:「有敵忽來(lái),雖矢石至前,泰然自若,乃號(hào)令士卒如平時(shí),由是人益安附,而功易成焉?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:慎終如始(慎終如始)  拼音:shèn zhōng rú shǐ
即使到了最后,仍能像開(kāi)始一樣謹(jǐn)慎,始終如一。《老子》第六十四章:「民之從事,常于幾成而敗之,慎終如始,則無(wú)敗事?!固?。太宗徐賢妃〈諫太宗息兵罷役疏〉:「伏惟抑意裁心,慎終如始,削輕過(guò)以滋重德,擇后是以替前非。」也作「慎終若始」。