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《漢語(yǔ)大詞典》：地仙
(1).方士稱住在人間的仙人。 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》：“按《仙經(jīng)》云：‘上士舉形昇虛，謂之天仙；中士游於名山，謂之地仙；下士先死后蛻，謂之尸解仙?！?span id="37vdzkr" class="book">《云笈七籤》卷一一四：“此飛仙之所服，非地仙之所聞。” 清 薛福成 《庸盦筆記》卷三：“ 羅浮山 中有 黃道人 ，相傳 東晉 時(shí)， 葛洪 煉丹仙去， 道人 撈其鼎中餘丹吞之，遂為地仙。時(shí)時(shí)披髮氅衣，出行山中?！?br />(2).比喻閑散享樂(lè)的人。 唐 李涉 《秋日過(guò)員太祝林園》詩(shī)：“望水尋山二里餘，竹林斜到地仙居?！?span id="3o9po2s" class="book">《新五代史·雜傳·張?bào)?/a>》：“ 筠 居 洛陽(yáng) ，擁其貲，以酒色聲妓自?shī)首阏呤N年，人謂之‘地仙’?！?宋 蘇軾 《李行中秀才醉眠亭》詩(shī)：“已向閑中作地仙，更於酒里得天全?！?br />(3).比喻美麗的女子。 元 張可久 《醉太平·席上有贈(zèng)》曲：“風(fēng)流地仙，體態(tài)天然，畫圖誰(shuí)敢鬭嬋娟?！?清 鵝湖逸士 《老狐談歷代麗人記》：“吾所見(jiàn)麗人，約須分三等……有跨越一代之麗，此其人皆已至地仙神仙之地位。”
《漢語(yǔ)大詞典》：酒樂(lè)（酒樂(lè)）
(1).飲酒享樂(lè)。《墨子·非命中》：“是故昔者 三代 之暴王，不繆其耳目之淫，不慎其心志之辟，外之?dāng)夫G田獵畢弋，內(nèi)沉於酒樂(lè)，而不顧其國(guó)家百姓之政?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書·史弼傳》：“外聚剽輕不逞之徒，內(nèi)荒酒樂(lè)，出入無(wú)常?！?br />(2).指飲酒之樂(lè)。 唐 張說(shuō) 《扈從幸韋嗣立山莊》詩(shī)：“地幽天賞洽，酒樂(lè)御筵初?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：康回　　拼音：kāng huí
古代神話中的人物共工。參見(jiàn)「共工」條?！冻o。屈原。天問(wèn)》：「康回馮怒，墜何故以東南傾？」南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。辨騷》：「康回傾地，夷羿彃日，木夫九首，土伯三目，譎怪之談也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：慆淫　　拼音：tāo yín
放縱而無(wú)節(jié)制?！稌?jīng)。湯誥》：「凡我造邦，無(wú)從匪彝，無(wú)即慆淫?！埂肚迨犯?。卷二二○。諸王列傳六。圣祖諸子。理密親王允礽》：「不知臣有何辜，生子如允礽者，不孝不義，暴虐慆淫，若非鬼物憑附，狂易成疾，有血?dú)庹哓M忍為之？」
《漢語(yǔ)大詞典》：節(jié)樂(lè)（節(jié)樂(lè)）
節(jié)制享樂(lè)。《史記·樂(lè)書》：“凡作樂(lè)者，所以節(jié)樂(lè)?！?張守節(jié) 正義：“音洛。言不樂(lè)至荒淫也。”
《漢語(yǔ)大詞典》：侈樂(lè)（侈樂(lè)）
指聲音洪大、樂(lè)調(diào)詭異的音樂(lè)。《呂氏春秋·侈樂(lè)》：“ 夏桀 、 殷紂 作為侈樂(lè)，大鼓鐘磬管簫之音，以鉅為美，以眾為觀，俶詭殊瑰，耳所未嘗聞，目所未嘗見(jiàn)，務(wù)以相過(guò)，不用度量?！眳㈤?陳奇猷 《呂氏春秋集釋·侈樂(lè)》題解。
奢侈享樂(lè)。《管子·侈靡》：“今吾君戰(zhàn)，則請(qǐng)行民之所重。飲食者也，侈樂(lè)者也，民之所愿也?！?span id="2z2hoco" class="book">《東周列國(guó)志》第六回：“ 魯 相國(guó) 季斯 安享太平，忘其所自，侈樂(lè)之志，已伏胸中。”
《漢語(yǔ)大詞典》：偷樂(lè)（偷樂(lè)）
貪圖享樂(lè)。《楚辭·離騷》：“唯夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。”《晏子春秋·雜上十二》：“圣賢之君，皆有益友，無(wú)偷樂(lè)之臣， 景公 弗能及，故兩用之，僅得不亡?！?span id="hzg7b65" class="book">《韓非子·六反》：“故法之為道，前苦而長(zhǎng)利；仁之為道，偷樂(lè)而后窮?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：娛腸（娛腸）
(1).使口腹得到滿足。 三國(guó) 魏 曹植 《七啟》：“可以和神，可以?shī)誓c，此肴饌之妙也。”
(2).指飲食享樂(lè)之事。《梁書·文學(xué)傳下·伏挺》：“娛腸悅耳，稍從擯落；宴處榮觀，務(wù)在滌除。”
《漢語(yǔ)大詞典》：驕樂(lè)（驕樂(lè)）
驕縱享樂(lè)。《論語(yǔ)·季氏》：“樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)，損矣?！?朱熹 集注：“驕樂(lè)，則侈肆而不知節(jié)?！?span id="i737j5z" class="book">《隋書·列女傳·鄭善果母》：“汝自童子承襲茅土，位至方伯，豈汝身致之邪？安可不思此事而妄加瞋怒，心緣驕樂(lè)，墮於公政！” 清 俞樾 《右臺(tái)仙館筆記》卷十五：“ 無(wú)錫 楊氏 女……自幼失教，既長(zhǎng)則驕樂(lè)佚游，從流忘反?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：翠紅鄉(xiāng)（翠紅鄉(xiāng)）
(1).妓院的雅稱。 元 李行道《灰闌記》第一折：“再不去賣笑追歡風(fēng)月館，再不去迎新送舊翠紅鄉(xiāng)?！?明 王驥德 《男王后》第二折：“你坐中軍花柳場(chǎng)，我領(lǐng)前隊(duì)翠紅鄉(xiāng)?！?br />(2).指享樂(lè)的生活。 清 洪升 《長(zhǎng)生殿·冥追》：“只他在翠紅鄉(xiāng)歡娛事過(guò)，粉香叢冤孽債多。”
《漢語(yǔ)大詞典》：荒飽（荒飽）
謂無(wú)功受祿，晏安享樂(lè)。《商君書·墾令》：“然則商賈少，農(nóng)不能喜酣奭，大臣不為荒飽?！?明 王志堅(jiān) 《表異錄·職官》：“《書》云尸位，《詩(shī)》曰素餐， 商君 謂之荒飽， 吳起 謂之枝官?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：康沈
享樂(lè)無(wú)度。沉，溺于所好。 馬王堆 漢 墓帛書《十大經(jīng)·三禁》：“剛強(qiáng)而虎質(zhì)者丘，康沉而流面（湎）者亡。”
《漢語(yǔ)大詞典》：淫康
沉溺于聲色等的享樂(lè)。《淮南子·泰族訓(xùn)》：“ 夔 之初作樂(lè)也，皆合六律而調(diào)五音，以通八風(fēng)；及其衰也，以沉湎淫康，不顧政治，至於滅亡。”《史記·李斯列傳》：“烈士死節(jié)之行顯於世，則淫康之虞廢矣?！?span id="s5bhfaj" class="book">《史記·三王世家·褚少孫論》：“無(wú)長(zhǎng)好佚樂(lè)馳騁弋獵淫康，而近小人?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：晏安酖毒
謂貪圖安逸享樂(lè)等于飲毒酒自殺。《三國(guó)志·魏志·鍾會(huì)傳》：“明者見(jiàn)危於無(wú)形，智者規(guī)禍於未萌……豈晏安酖毒，懷祿而不變?cè)眨俊?唐 吳兢 《樂(lè)府古題要解·君子有所思行》：“其旨言雕室麗色，不足為久歡；晏安酖毒，滿盈所宜敬忌?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：燕安酖毒
謂沉溺于安逸享樂(lè)，猶如飲毒酒自殺。 宋 朱熹 《少師保信軍節(jié)度使魏國(guó)公張公行狀》下：“今不幸 建康 則宿弊不可革，人心不可回，王業(yè)不可成，且 秦檜 二十年在 臨安 為燕安酖毒之計(jì)，豈可不舍去之而新是圖。”亦作“ 燕安鴆毒 ”。《元史·張楨傳》：“凡土木之勞，聲色之好，燕安鴆毒之戒，皆宜痛撤勇改?！眳⒁?jiàn)“ 宴安鴆毒 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：宴安鴆毒（宴安鴆毒）　　拼音：yàn ān zhèn dú
貪圖逸樂(lè)無(wú)異飲鴆自殺?！蹲髠?。閔公元年》：「諸夏親昵，不可棄也。宴安鴆毒，不可懷也。」也作「燕安鴆毒」。