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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1177—1247 【介紹】: 宋邛州蒲江人,字瞻叔,號(hào)著齋。高稼弟。寧宗嘉泰二年進(jìn)士。知夾江縣,創(chuàng)同人書院。改知綿州,以防遏招收潰兵功,進(jìn)直寶章閣。累官端明殿學(xué)士、僉書樞密院事,兼參知政事。退居吳中,日以著述自娛。卒謚忠襄。曾修孝宗、寧宗《日歷》。有《著齋文集》、《北門類稿》等。
全宋詩
高定子(?~一二四七),字瞻叔,號(hào)著齋,蒲江(今屬四川)人。寧宗嘉泰二年(一二○二)進(jìn)士,授郪縣主簿。歷知丹棱縣,知長寧軍、綿州。召為刑部郎中。理宗嘉熙元年(一二三七),遷太常少卿,累遷翰林學(xué)士、知制誥,兼吏部尚書、修國史、實(shí)錄院修撰。淳祐二年(一二四二),簽書樞密院事。三年,除參知政事。因忤時(shí)相致仕。七年卒。有《存著齋文集》,已佚。事見《續(xù)宋宰輔編年錄校補(bǔ)》卷一四,《宋史》卷四○七有傳。今錄詩三首。
全宋文·卷七三○四
高定子(?——一二四七),字瞻叔,號(hào)著齋,邛州蒲江(今四川蒲江)人,高稼弟。嘉泰二年舉進(jìn)士,授郪縣主簿,調(diào)中江縣丞,歷知丹棱、夾江二縣,辟主管四川總領(lǐng)所文字,遷知長寧軍、綿州。入為刑部郎中,進(jìn)司農(nóng)卿,兼樞密都承旨。歷起居舍人、兼中書舍人、權(quán)禮部尚書兼侍讀,擢拜翰林學(xué)士、知制誥,兼吏部尚書。淳祐二年進(jìn)端明殿學(xué)士、簽書樞密院事,尋兼權(quán)參知政事。后辭官居吳中,日以著述自娛。淳祐七年八月卒,謚忠襄。著有《著齋文集》、《北門類稿》、《薇垣類稿》、《經(jīng)說》、《紹熙講義》、《奏議》、《歷官表奏》等。見《宋史》卷四○九本傳、卷四三《理宗紀(jì)》,《宋元學(xué)案》卷八○。

人物簡介

晚晴簃詩匯·卷一二四
王人定,字靜存,號(hào)彥農(nóng),寧鄉(xiāng)人。監(jiān)生。有《留余草》。
《國語辭典》:人定  拼音:rén dìng
1.人都就寢安息的時(shí)候?!逗鬂h書。卷一五。來歙傳》:「歙自書表曰:『臣夜人定后,為何人所賊傷,中臣要害?!弧骨?。紀(jì)昀《閱微草堂筆記。卷二三。欒陽續(xù)錄五》:「自此人定恒來,雞鳴輒去?!?br />2.人力所定。參見「人定勝天」條。
《國語辭典》:人定勝天(人定勝天)  拼音:rén dìng shèng tiān
語本宋。蘇軾 三槐堂銘。序:「吾聞之申包胥曰:『人眾者勝天,天定亦能勝人?!皇乐撎煺?,皆不待其定而求之。」指人為的力量,能夠克服自然阻礙,改造環(huán)境。《喻世明言。卷九。裴晉公義還原配》:「又有犯著惡相的,卻因心地端正,肯積陰功,反禍為福。此是人定勝天,非相法之不靈也?!?/div>
《國語辭典》:詩社(詩社)  拼音:shī shè
詩人定期聚集吟詠的集會(huì)。《儒林外史》第二九回:「先生,這是而今詩社里的故套。」《紅樓夢》第三七回:「要起詩社,我自薦我掌壇。」
《漢語大詞典》:戴帽
亦作“ 戴帽子 ”。
(1).把帽子戴在頭上。引申為于一物之上加以他物。 宋 戴鼎臣 東原錄:“ 海州 朐山 ,俗言 朐山 戴帽即雨,蓋謂云出覆冒其上為雨候。”
(2).引申為在政治上或行為上給人定性。 劉亞舟 《男婚女嫁》第六章:“ 程玉柱 的爹爹叫 程濟(jì)仁 ,是個(gè)戴帽富農(nóng)?!?span id="mg8hobh" class="book">《花城》1981年第3期:“摘帽子戴帽子!好好的一個(gè)日常生活用語,和‘衣服’‘襪子’一樣的‘帽子’竟變成一個(gè)使人膽戰(zhàn)心寒的聲音,這是多么古怪的歷史現(xiàn)象!”
《漢語大詞典》:元聲(元聲)
指十二律中的黃鐘。古人定十二律以黃鐘之管為基準(zhǔn),故名黃鐘為元聲。 明 莊元臣 《叔苴子內(nèi)篇》卷六:“喉音宮,舌音徵,齒音商,牙音角,唇音羽,此又元聲之變也。”
《漢語大詞典》:徙卜
遷居。古人定居須經(jīng)過占卜,故稱。《宋書·武帝紀(jì)中》:“朝野喪沮,莫有固志,家獻(xiàn)徙卜之計(jì),國議遷都之規(guī)?!?/div>
《漢語大詞典》:改聘
(1).謂解除原婚約,另與他人定婚。警世通言·鈍秀才一朝交泰:“郤説 黃病鬼 黃勝 ,自從 馬德稱 去后,初時(shí)還怕他還鄉(xiāng),到宗師行黜,不見回家……心下坦然無慮,朝夕逼勒妹子 六媖 改聘。 六媖 以死自誓,決不二天?!?br />(2).改變聘任職務(wù)。《光明日報(bào)》1989.1.13:“撤銷 王容珍 教導(dǎo)主任職務(wù),改聘為生活護(hù)理員?!?/div>
《國語辭典》:有冤報(bào)冤,有仇報(bào)仇(有冤報(bào)冤,有仇報(bào)仇)  拼音:yǒu yuān bào yuān,yǒu chóu bào chóu
該怎樣就怎樣。強(qiáng)調(diào)有冤仇必加報(bào)復(fù)。《水滸傳》第二六回:「武松雖是粗鹵漢子,便死也不怕,還省得『有冤報(bào)冤,有仇報(bào)仇』。并不傷犯眾位,只煩高鄰作個(gè)證見?!埂缎咽篮阊浴>砣?。汪大尹火焚寶蓮寺》:「有冤報(bào)冤,有仇報(bào)仇,只殺知縣,不傷百姓?!?/div>
《國語辭典》:保費(fèi)(保費(fèi))  拼音:bǎo fèi
要保人定期支付給保險(xiǎn)公司的費(fèi)用。如:「保險(xiǎn)公司所給的保費(fèi)收據(jù),可作為申報(bào)所得稅扣除的證明。」清。徐珂《清稗類鈔。譏諷類。要錢要命》:「欲保險(xiǎn)者,與公司立約,交納相當(dāng)之保費(fèi),由公司書立保險(xiǎn)書,遇險(xiǎn)時(shí),則由公司賠償其損害?!?/div>
《國語辭典》:判罪  拼音:pàn zuì
法院依據(jù)法律對于刑事訴訟被告者定罪。
《漢語大詞典》:減字木蘭花(減字木蘭花)
(1).詞牌名。 五代 人作《木蘭花令》,句式參差不一, 宋 人定為七言八句,雙調(diào),仄韻。又有《偷聲木蘭花》,于第三第七句各減三字。《減字木蘭花》即就偷聲體第一、第五句再各減三字而成。參閱《詞譜》。
(2).曲牌名。屬北曲雙調(diào),字?jǐn)?shù)與詞牌不同。用在套曲中。
人定
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)初更三點(diǎn),即亥時(shí)也。
女人定
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)離意女之入定也。(參見:女子出定)
女子出定
【佛學(xué)大辭典】
(公案)五燈會(huì)元一曰:「昔文殊至諸佛集處,值諸佛各還本所。唯有一女人,近彼佛座入于三昧。文殊乃白佛言:何此女人得近佛座,而我不得?佛告文殊:汝但覺此女令從三昧起,汝自問之。文殊繞女人三匝,鳴指一下,乃盡其神力而不能出。世尊云假使百千之文殊,出此女人定不得?下方經(jīng)過四十二億恒河沙國有罔明菩薩,能出此女人定。須臾罔明大士從地涌出,禮拜于佛。佛敕罔明出女人定,罔明卻至女人前鳴指一下,女人于是從定而立?!故且乐T佛要集經(jīng)之所說也。經(jīng)下曰:「文殊師利,欲聞法,由此娑婆世界詣普光世界之天王如來所。如來右面有一女人,名離意,入普月離垢光明三昧。文殊問如來此女發(fā)心修行久遠(yuǎn)。如來使文殊自問此女。文殊到離意所,彈指發(fā)聲,乃至盡神力,不能使起定。文殊問如來誰能使此女起定。佛言唯如來能使興起;復(fù)有菩薩名棄諸陰蓋,亦能使起。時(shí)此菩薩經(jīng)過下方恒河沙等剎土在錦幢世界師子鷹象頂吼如來所,天王放如來光召之。棄諸陰蓋菩薩至如來所,如來命出女子定,棄諸陰蓋言我于佛前己功不堪興顯,愿如來作之。于是如來入興定意三昧,使一切世界諸定人及彼女起定。」智度論十亦引此經(jīng)文。