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分類(lèi)詞匯
(續(xù)上)
溫侔冬日
送人以言
庭草交翠
宜在高位
喜人有福
先人后已
攜拯如初
騶虞應(yīng)得
恩及四海
積惠
惠愛(ài)為心
國(guó)治主榮
愛(ài)近及遠(yuǎn)
德無(wú)不容
德洋恩溥
《分類(lèi)字錦》:
溫侔冬日
孫綽丞相王導(dǎo)碑:柔暢協(xié)乎春風(fēng),溫暖侔于冬日。
分類(lèi):
仁
《分類(lèi)字錦》:
送人以言
史記孔子世家:富貴者送人以財(cái)。仁人者送人以言。
分類(lèi):
仁
《分類(lèi)字錦》:
庭草交翠
伊洛淵源錄:周茂叔窗前草不除去,問(wèn)之,云:與自家意思一般。朱子濂溪先生畫(huà)象贊:風(fēng)月無(wú)邊,庭草交翠。
朱子濂溪先生畫(huà)像贊:風(fēng)月無(wú)邊,庭草交翠。
分類(lèi):
仁
庭院
《分類(lèi)字錦》:
宜在高位(宜在高位)
孟子:是以惟仁者宜在高位。趙岐注:仁者能由先王之道。
分類(lèi):
仁
《分類(lèi)字錦》:
喜人有福
韓非子:仁者,謂其中心欣然愛(ài)人也,其喜人之有福,而惡人之有禍也,生心之所不能已也。
分類(lèi):
仁
《分類(lèi)字錦》:
先人后已(先人后已)
蜀志許靖?jìng)鳎涸张c荀彧書(shū)曰:許文休自流宕已來(lái),與群士相隨,每有患急,常先人后已,與九族中外同其饑寒。其紀(jì)綱同類(lèi),仁恕惻怛,皆有效事。
分類(lèi):
仁
《分類(lèi)字錦》:
攜拯如初(攜拯如初)
世說(shuō)華歆王朗俱乘船避難有一人欲依附歆輒難之朗曰幸尚寬何為不可后賊追至王欲舍所攜人歆曰夲所以疑正為此耳既以納其自托寧可以急相棄邪遂攜拯如初世以此定華王之優(yōu)劣
分類(lèi):
仁
《分類(lèi)字錦》:
騶虞應(yīng)得(騶虞應(yīng)得)
詩(shī)于嗟乎騶虞毛傳騶虞義獸也白虎黑文不食生物有至信之德則應(yīng)之小序騶虞鵲巢之應(yīng)也鵲巢之化行人倫既正朝廷既治天下純被文王之化則庶類(lèi)蕃殖蒐田以時(shí)仁如騶虞則王道成也
分類(lèi):
仁
《分類(lèi)字錦》:
恩及四海
說(shuō)苑大仁者恩及四海小仁者止于妻子
分類(lèi):
仁
《分類(lèi)字錦》:
積惠(積惠)
淮南子今夫積惠重厚累愛(ài)襲恩以聲華嘔符嫗掩萬(wàn)民百姓使之??然人樂(lè)其性者仁也使之一作使知之
分類(lèi):
仁
《分類(lèi)字錦》:
惠愛(ài)為心(惠愛(ài)為心)
范仲淹體仁足以長(zhǎng)人賦敦惠愛(ài)以為心首出庶物得慈和而示化利見(jiàn)大人
分類(lèi):
仁
《分類(lèi)字錦》:
國(guó)治主榮(國(guó)治主榮)
說(shuō)苑:人臣而仁,國(guó)治主榮,明主察焉,宗廟太寧。
分類(lèi):
仁
《分類(lèi)字錦》:
愛(ài)近及遠(yuǎn)(愛(ài)近及遠(yuǎn))
說(shuō)苑:夫大仁者,愛(ài)近以及遠(yuǎn)。及其有所不諧,則虧小仁以就大仁。
分類(lèi):
仁
《分類(lèi)字錦》:
德無(wú)不容(德無(wú)不容)
莊子:德無(wú)不容,仁也。
分類(lèi):
仁
《分類(lèi)字錦》:
德洋恩溥
漢書(shū)司馬相如傳:蓋聞中國(guó)有至仁焉。德洋恩溥。物靡不得其所。
分類(lèi):
仁
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