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《漢語(yǔ)大詞典》:斫木
(1).被砍削的樹(shù)。史記·孫子吳起列傳:“ 龐涓 果夜至斫木下,見(jiàn)白書(shū),乃鉆火燭之?!?br />(2).伐木。 宋 蘇軾 《真興寺閣》詩(shī):“當(dāng)年 王中令 ,斫木南山赬?!?/div>
分類(lèi):斫木伐木砍削
《國(guó)語(yǔ)辭典》:伐木  拼音:fā mù
1.砍伐樹(shù)木?!对?shī)經(jīng)。小雅。伐木》:「伐木丁丁,鳥(niǎo)鳴嚶嚶,出自幽谷,遷于喬木?!埂段倪x。曹植。求通親親表》:「下思伐木友生之義,終懷蓼莪罔極之哀。」
2.《詩(shī)經(jīng)。小雅》的篇名。共六章。根據(jù)〈詩(shī)序〉:「伐木,燕朋友故舊也?!故渍露錇椋骸阜ツ径《。B(niǎo)鳴嚶嚶。」
《漢語(yǔ)大詞典》:丁丁
(1).壯健貌。 唐 白居易 《畫(huà)雕贊》詩(shī):“鷙鳥(niǎo)之英,黑鵰丁??;鉤綴八爪,劍插六翎?!?br />(2).漫遠(yuǎn)貌。 唐 盧照鄰 《釋疾文·悲夫》詩(shī):“時(shí)眇眇兮歲冥冥,晝杳杳兮夜丁丁?!?唐 皎然 《和楊明府早秋游法華寺》詩(shī):“寺扉隱天色,影剎遙丁丁?!?br />(3).指 漢 丁令威 。 唐 薛能 《陳州刺史寄鶴》詩(shī):“南守欲知多少重,撫毛千萬(wàn)喚丁丁?!眳⒁?jiàn)“ 丁令威 ”。
(4).冰冷貌。 明 無(wú)名氏 《風(fēng)月?lián)ぴ秸{(diào)寨兒令》:“沉默默,冷丁丁,緑豆石磨兒不甚輕?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:丁令威
傳說(shuō)是 漢 遼東 人,學(xué)道于 靈虛山 ,后成仙化鶴歸來(lái),落城門(mén)華表柱上。時(shí)有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:“有鳥(niǎo)有鳥(niǎo) 丁令威 ,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢纍纍?!币?jiàn) 晉 陶潛 《搜神后記》卷一。 北周 庾信 《和宇文內(nèi)史春日游山》詩(shī):“道士 封君達(dá) ,仙人 丁令威 ,煮丹於此地,居然未肯歸?!焙笥靡员扔魅耸赖淖冞w。 宋 蘇軾 《和移居》詩(shī):“我豈 丁令威 ,千歲復(fù)還茲?!?清 卓爾堪 《題脊令圖》詩(shī):“君罷招魂君莫悲,莫信真同 丁令威 。鷹鸇羅網(wǎng)何所據(jù),他時(shí)或得生人歸。” 張恭 《獄中口占》詩(shī)之三:“ 北邙 華表如林立,何處重尋 丁令威 。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:木客  拼音:mù kè
1.樵夫,伐木工?!短接[。卷一七八。居處部。臺(tái)下》引《郡國(guó)志》:「吳王遣木客入山,求木不得?!顾?。蘇軾詠湯泉〉詩(shī):「山中惟木客,戶外時(shí)芒屨。」
2.山中的精怪。如:「小時(shí)候他常聽(tīng)長(zhǎng)輩說(shuō)些山魅木客的故事?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=29937' target='_blank'>蘇軾 〈虔州八境圖詩(shī)〉八首之八:「誰(shuí)向空中弄明月,山中木客解吟詩(shī)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:木客鳥(niǎo)(木客鳥(niǎo))
傳說(shuō)中的鳥(niǎo)名。太平御覽卷九二七引 漢 楊孚 《異物志》:“木客鳥(niǎo),大如鵲,數(shù)千百頭為羣,飛集有度,不與眾鳥(niǎo)相廁,人俗云‘木客’。” 南朝 梁 任昉 述異記卷下:“ 廬陵 有木客鳥(niǎo),大如鵲,千百為羣,不與眾鳥(niǎo)相廁,俗云是古之木客化作?!?/div>
分類(lèi):鳥(niǎo)名
《漢語(yǔ)大詞典》:柯?tīng)€(柯?tīng)€)
斧柄朽爛。用 晉 王質(zhì) 伐木入 石室山 典,喻時(shí)間久遠(yuǎn)。 唐 錢(qián)起 《過(guò)瑞龍觀道士》詩(shī):“主人善止客,柯?tīng)€忘歸年。”參見(jiàn)“ 柯?tīng)€棋 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:柯?tīng)€棋(柯?tīng)€棋)
指仙人所下的棋。典出 南朝 梁 任昉 述異記卷上:“ 信安郡 石室山 , 晉 時(shí) 王質(zhì) 伐木至,見(jiàn)童子數(shù)人,棋而歌。 質(zhì) 因聽(tīng)之。童子以一物與 質(zhì) ,如棗核, 質(zhì) 含之,不覺(jué)飢。俄頃,童子謂曰:‘何不去?’ 質(zhì) 起,視斧柯?tīng)€盡。既歸,無(wú)復(fù)時(shí)人?!焙笠喾褐赶缕濉?元 張可久 《柳營(yíng)曲·包山書(shū)事》曲:“吟幾篇絶句詩(shī),看一局柯?tīng)€棋。飢,不採(cǎi) 首陽(yáng) 薇。”
分類(lèi):仙人下棋
《國(guó)語(yǔ)辭典》:木工  拼音:mù gōng
1.制作木器的工人。
2.泛指各種以木材為原料的工藝制作?!痘茨献?。本經(jīng)》:「木工不斲,金器不鏤?!埂度辶滞馐贰返谒钠呋兀骸咐镱^換梁柱,釘椽子,木工還不知要多少?」
3.商代天子六工之一?!抖Y記。曲禮下》:「天子之六工,曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工,典制六材。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大斧  拼音:dà fǔ
大型斧頭。多用于伐木、刑殺、兵戰(zhàn)?!督鹗?。卷一三一。方伎列傳。張?jiān)亍罚骸改巳W(xué)醫(yī),無(wú)所知名,夜夢(mèng)有人用大斧長(zhǎng)鑿鑿心開(kāi)竅,納書(shū)數(shù)卷于其中,自是洞徹其術(shù)?!埂度龂?guó)演義》第五回:「潘鳳手提大斧上馬,去不多時(shí),飛馬來(lái)報(bào):『潘鳳又被華雄斬了。』眾皆失色?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:木頭(木頭)  拼音:mù tou
1.木材?!督鹌棵贰返谒奈寤兀骸高M(jìn)錢(qián)糧之時(shí),香里頭多上些木頭,蠟里頭多攙些桕油,那里查帳去!」《紅樓夢(mèng)》第四一回:「有木頭的杯取個(gè)子來(lái),便失了手掉了地下也打不了。」
2.比喻愚蠢或不靈活之人。如:「木頭木腦」?!抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第一○五回:「才聽(tīng)得承暉一路嚷著說(shuō):『怎么還不點(diǎn)燈???你們都是干甚么的?一大夥兒都是木頭,撥一撥、動(dòng)一動(dòng)。』」也稱(chēng)為「木頭人」、「木人」。
《漢語(yǔ)大詞典》:所所
象聲詞。伐木聲。說(shuō)文·斤部:“所,伐木聲也……詩(shī)曰:‘伐木所所’?!苯癖?a href='/Query.aspx?type=poem&id=273' class='poemCommentLink' target='_blank'>《詩(shī)·小雅·伐木》作“伐木許許”。 楊樹(shù)達(dá) 《積微居小學(xué)述林·釋許》:“按‘所’與‘許’古音同,故毛詩(shī)作‘伐木許許’。運(yùn)斤伐木有聲謂之‘所’,持杵擣粟人有聲謂之‘許’。字音同,故義亦相近矣?!?/div>
分類(lèi):象聲詞伐木木聲
《漢語(yǔ)大詞典》:烹蛇
晉 陶潛 搜神后記卷十載: 元嘉 中, 廣州 有三人共入山中伐木。忽見(jiàn)石窠中有二卵大如升,取煮之。湯始熱,便聞林中如風(fēng)雨聲。須臾,有一蛇大十圍,長(zhǎng)四五丈,徑來(lái)湯中銜卵去,三人無(wú)幾皆死。后因以“烹蛇”為典,謂其事會(huì)招來(lái)禍殃。 前蜀 韋莊 《和鄭拾遺秋日感事一百韻》:“飼雀曾傳慶,烹蛇詎有殃?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:登丁
象聲詞。伐木聲。 唐 韓愈 孟郊 《城南聯(lián)句》:“桑變忽蕪蔓,樟裁浪登丁?!?/div>
分類(lèi):象聲詞伐木木聲
《漢語(yǔ)大詞典》:雇山
漢 代女刑的一種。女子定罪后每月出錢(qián)雇人于山伐木以贖罪。《后漢書(shū)·光武帝紀(jì)上》:“女徒雇山歸家?!?李賢 注引 蕭該 《漢書(shū)音義》:“《令》甲:女子犯徒遣歸家,每月出錢(qián)雇人於山伐木,名曰雇山?!?span id="tkhhgre" class="book">《資治通鑒·漢平帝元始元年》:“詔天下女徒已論,歸家,出雇山錢(qián),月三百?!?章炳麟 《五朝法律索隱》:“今宜申明舊令,若已伏官誅,而私相傷殺者,雖一身逃亡,皆徙家屬于邊。其相傷者,加常二等,不得雇山贖罪?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:柞氏
周禮官名。秋官司寇的屬官。掌管伐木除草。周禮·秋官·柞氏:“柞氏,掌攻草木及林麓……凡攻木者,掌其政令?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:伐炭
伐木燒炭。 宋 蘇軾 《徐州上皇帝書(shū)》:“征冶戶為利國(guó)監(jiān)之捍屏,今三十六冶,冶各百餘人,採(cǎi)鑛伐炭,多飢寒亡命強(qiáng)力鷙忍之民也?!?/div>
分類(lèi):伐木燒炭
《漢語(yǔ)大詞典》:顧山錢(qián)(顧山錢(qián))
漢 代婦女論罪后被遣還家,每月出錢(qián)雇人于山伐木,稱(chēng)“顧山錢(qián)”。漢書(shū)·平帝紀(jì):“天下女徒已論,歸家,顧山錢(qián)月三百?!?顏師古 注:“ 如淳 曰:‘已論者,罪已定也。令甲,女子犯罪,作如徒六月,顧山遣歸。説以為當(dāng)於山伐木,聽(tīng)使入錢(qián)顧功直,故謂之顧山。’ 應(yīng)劭 曰:‘舊刑鬼薪,取薪於山以給宗廟,今使女徒出錢(qián)顧薪,故曰顧山也?!?如 説近之。謂女徒論罪已定,并放歸家,不親役之,但令一月出錢(qián)三百,以顧人也。為此恩者,所以行太皇太后之德,施惠政於婦人。”