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《國(guó)語(yǔ)辭典》:古書(shū)(古書(shū))  拼音:gǔ shū
古代的典籍或著作。《三國(guó)演義》第三九回:「琦有一古書(shū),請(qǐng)先生一觀?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:古琴  拼音:gǔ qín
樂(lè)器名,撥弦樂(lè)器,為中國(guó)古老的樂(lè)器之一,屬于八音中的絲類(lèi)樂(lè)器。七條弦,上有標(biāo)志音律的13個(gè)徽,左手按弦,右手撥彈,為中國(guó)古代文化中地位最崇高的樂(lè)器,位于琴、棋、書(shū)、畫(huà)四藝之首,屬于文人音樂(lè)中的代表性樂(lè)器,音量小,音色清越,常為文人內(nèi)省養(yǎng)心的樂(lè)器。于西元1920年代起為了與鋼琴區(qū)別而改稱(chēng)古琴,也稱(chēng)為「琴」、「瑤琴」、「玉琴」、「五弦琴」、「七弦琴」。
《漢語(yǔ)大詞典》:玄文
(1).黑色的花紋。《楚辭·九章·懷沙》:“玄文處幽兮,矇瞍謂之不章?!?姜亮夫 校注:“玄文,黑文也?!?br />(2).指 漢 揚(yáng)雄 的著作《太玄》。 漢 揚(yáng)雄 《法言·問(wèn)神》:“育而不苗者,吾家之 童烏 乎,九齡而與我玄文?!?唐 陸龜蒙 《紀(jì)事》詩(shī):“駿骨正牽鹽,玄文終覆醬?!?br />(3).泛指可以傳世的著作。 清 孫枝蔚 《慰雷伯吁喪幼子》詩(shī):“玄文當(dāng)付誰(shuí),無(wú)兒誠(chéng)足傷?!?康有為 《〈新學(xué)偽經(jīng)考〉序》附記:“門(mén)人好學(xué),預(yù)我玄文。”
(4).朝廷的詔令,或圣旨。 南朝 梁 江淹 《蕭拜太尉揚(yáng)州牧表》:“玄文既降,雕牒增輝?!?br />(5).猶天文,天象。法苑珠林卷六:“仰鑒玄文,俯躬懲勸。日月之用,其大矣哉。”
(6).猶言天書(shū),神仙所寫(xiě)的文字。 明 高啟 《夢(mèng)游山》詩(shī):“命與 衛(wèi)叔卿 ,共讀《金蕋篇》,玄文不可識(shí),謫歸一千年?!?br />(7).指深?yuàn)W的文字。 清 龔自珍 《為龍泉寺募造藏經(jīng)樓啟》:“ 明 之士大夫,席承平之清暇,往往探祕(mì)典、問(wèn)玄文, 支那 盛有述作。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:靈妃(靈妃)  拼音:líng fēi
神話(huà)傳說(shuō)中的洛水女神,指宓妃?!段倪x。郭璞。游仙詩(shī)七首之二》:「靈妃顧我笑,粲然啟玉齒。」后泛指美麗的仙女。唐。韓愈誰(shuí)氏子〉詩(shī):「或云欲學(xué)吹鳳笙,所慕靈妃媲蕭史。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:外集  拼音:wài jí
1.正集以外的稿,多系經(jīng)人蒐集而成者。見(jiàn)《四庫(kù)全書(shū)總目提要。卷一五○。集部。別集類(lèi)三。詁訓(xùn)柳先生文集》。
2.奏議類(lèi)的稱(chēng)呼,以道學(xué)家尊道學(xué)而薄事功,故于議政之文,稱(chēng)為「外集」。見(jiàn)《四庫(kù)全書(shū)總目提要。卷一七三。集部。別集類(lèi)二六。三魚(yú)堂文集》。
3.稱(chēng)僧人的詩(shī)文。如僧宗泐有《全室外集》?!端膸?kù)全書(shū)總目提要。卷一七○。集部。別集類(lèi)二三。全室外集》:「是編題曰外集,蓋釋氏以佛經(jīng)為內(nèi)學(xué),故以詩(shī)文為外,猶宋釋道璨柳塘外集例也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:史詩(shī)(史詩(shī))  拼音:shǐ shī
以敘述歷史或當(dāng)代人物事件為內(nèi)容的詩(shī)歌。有完整的故事情節(jié)和人物形象。中國(guó)古典詩(shī)歌中的〈木蘭詩(shī)〉、〈孔雀東南飛〉,西洋荷馬的〈伊利亞德〉、〈奧德賽〉等,均屬此類(lèi)體裁。也稱(chēng)為「敘事詩(shī)」。
《漢語(yǔ)大詞典》:彝言
指永久傳世之言。 明 何景明 《壽聞定峰兵憲序》:“今先生西寇之平,是有軍旅之功也;書(shū)院之建,是有惠士之德也;而文詞誨訓(xùn),是有彝言也?!?/div>
分類(lèi):永久傳世
《國(guó)語(yǔ)辭典》:瓜瓞綿綿(瓜瓞綿綿)  拼音:guā dié mián mián
語(yǔ)本《詩(shī)經(jīng)。大雅。綿》:「綿綿瓜瓞,民之初生,自土沮漆。」比喻子孫繁盛、傳世久遠(yuǎn)?!队讓W(xué)瓊林。卷二。祖孫父子類(lèi)》:「可愛(ài)者,子孫之多若螽斯之蟄蟄;堪羨者,后人之盛如瓜瓞綿綿?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三代吉金文存  拼音:sān dài jí jīn wén cún
書(shū)名。羅振玉編,二十卷。著錄傳世的殷、周青銅器銘文拓本四千八百三十一器,從食器到兵器,分類(lèi)按字?jǐn)?shù)多少排列。蒐集頗富,只集拓本,并無(wú)釋文。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:俱舍師(俱舍師)  拼音:jù shè shī
從南朝陳到唐代間研究、弘傳世親俱舍論的法師。
《漢語(yǔ)大詞典》:青氈故物(青氈故物)
太平御覽卷七○八引 晉 裴啟 語(yǔ)林:“ 王子敬 在齋中臥,偷人取物,一室之內(nèi)畧盡。 子敬 臥而不動(dòng),偷遂登榻,欲有所覓。 子敬 因呼曰:‘石染青氊是我家舊物,可特置否?’於是羣偷置物驚走?!卑?,《晉書(shū)·王獻(xiàn)之傳》也載此事。后遂以“青氈故物”泛指仕宦人家的傳世之物或舊業(yè)。兒女英雄傳第三四回:“﹝ 安老爺 ﹞滿(mǎn)臉堆歡的向公子道:‘此我三十年前故態(tài)也。便是里頭這幾件東西也都是我的青氈故物?!?清 吳錫麒 《水仙子·歸興》曲之一:“算青氈故物難離,請(qǐng)圖作村夫子,去教些牛舍兒,歸矣茅茨。”亦省作“ 青氈 ”。 唐 杜甫 《與任城許主簿游南池》:“晨朝降白露,遙憶舊青氈?!?元 劉塤 隱居通議·駢儷一:“慨青氈之未復(fù),誓鐵硯以相從?!?明 陶宗儀 輟耕錄·錢(qián)武肅鐵券:“天兵南下時(shí),其家人竊負(fù)(鐵券)以逃,而死於難,券亦莫知所在。越再丙子,漁者偶網(wǎng)得之……用十斛穀易得,青氈復(fù)還,誠(chéng)為異事。”