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分類(lèi)詞匯（續(xù)上）
無(wú)了
心花
障礙
傳香
悟入
客塵
白業(yè)
無(wú)染
龍?zhí)?/a>
性相
二乘
法喜
空界
入流
曠劫
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)了（無(wú)了）
佛教語(yǔ)。佛家謂心無(wú)萬(wàn)物，無(wú)心可了，故曰“無(wú)了”。《五燈會(huì)元·溈山祐禪師法嗣·仰山慧寂禪師》：“ 劉侍御 問(wèn)：‘了心之旨，可得聞乎？’師曰：‘若要了心，無(wú)心可了；無(wú)了之心，是名真了?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：心花　　拼音：xīn huā
形容心情像舒展開(kāi)放的花一樣愉快喜悅。《儒林外史》第一五回：「那害病的父親，睡在床上，沒(méi)東西吃，果然聽(tīng)見(jiàn)你念文章的聲氣，他心花開(kāi)了，分明難過(guò)也好過(guò)，分明那里疼也不疼了?！埂都t樓夢(mèng)》第六十四回：「賈璉聽(tīng)到這里，心花都開(kāi)了，那里還有什么話說(shuō)，只是一味呆笑而已。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：障礙（障礙）　　拼音：zhàng ài
1.阻礙。唐。白居易 〈春日題乾元寺上方最高峰亭〉詩(shī)：「但覺(jué)虛空無(wú)障礙，不知高下幾由旬。」
2.阻礙通行的東西。如：「排除路中的障礙?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：傳香（傳香）
(1).佛教語(yǔ)。傳戒。 南朝 梁 庾肩吾 《和太子重云殿受戒》詩(shī)：“傳香引上德，列伎進(jìn)名臣。” 唐 馬戴 《送宗密上人》詩(shī)：“一自傳香后，名山愿卜鄰。”
(2).佛教語(yǔ)。行香。謂行法事時(shí)持香繞行道場(chǎng)。 唐 廣宣 《禁中法會(huì)應(yīng)制》詩(shī)：“侍讀霑恩早，傳香駐日遲?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始二》：“《賢愚經(jīng)》云：‘為蛇施金設(shè)齋，令人行香僧手中?！?span id="rrdrfpz" class="book">《普達(dá)王經(jīng)》云：‘佛昔為大姓家子，為父供養(yǎng)三寶，父命子傳香?！嗽啤邢闵种小c‘傳香’，今世國(guó)忌日尚行此意?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：悟入
(1).佛教語(yǔ)。謂覺(jué)知并證入實(shí)相之理。語(yǔ)本《法華經(jīng)·方便品》：“欲令眾生悟佛知見(jiàn)故，出現(xiàn)於世；欲令眾生入佛知見(jiàn)道故，出現(xiàn)於世。” 唐 宗密 《禪源諸詮集都序》卷下之一：“就人有教授方便之頓漸，根性悟入之頓漸?！?元 德異 《〈壇經(jīng)〉序》：“有 可大師 者，首於言下悟入，未上三拜得髓?！?br />(2).泛指領(lǐng)會(huì)。 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷一：“舟中讀 張載人 《儒門(mén)事親》一書(shū)，覺(jué)耳目一新，頗有悟入處。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：客塵（客塵）　　拼音：kè chén
在旅途中沾染上的塵土。比喻在外奔波的辛勞。宋。范成大 題如夢(mèng)堂壁詩(shī)：「片云不載歸夢(mèng)，兩鬢全供客塵?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：白業(yè)（白業(yè)）　　拼音：bái yè
佛教徒稱(chēng)善行。相對(duì)于惡行的黑業(yè)而言?！陡菊f(shuō)一切有部毗奈耶雜事》卷八：「大王當(dāng)知：白業(yè)白報(bào)，黑業(yè)黑報(bào)。」
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)染（無(wú)染）
佛教語(yǔ)。謂性本潔凈，無(wú)沾污垢。 晉 道安 《道行般若波羅蜜經(jīng)序》：“從始發(fā)意，逮一切智曲成決，著八地?zé)o染，謂之智也?！?唐 劉禹錫 《送慧則法師上都因呈廣宣上人》詩(shī)引：“以為盡妙理者莫如法門(mén)，變凡夫者莫如佛土，悟無(wú)染者莫如散花。” 唐 張祜 《題贈(zèng)志凝上人》詩(shī)：“悟色身無(wú)染，觀空事不生。”
《漢語(yǔ)大詞典》：龍?zhí)欤執(zhí)欤?/div>
佛教語(yǔ)。即天龍八部。皆為護(hù)法神。《翻譯名義集·八部》：“一天，二龍，三夜叉……八摩睺羅伽。” 宋 朱熹 《次昭遠(yuǎn)致政丈得雨韻》：“誠(chéng)通幽隱知無(wú)閒，喜動(dòng)龍?zhí)煨庞幸??！?明 邵璨 《香囊記·祈禱》：“叩首禱龍?zhí)?，保禳特賜週全。”參見(jiàn)“ 天龍八部 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：天龍八部（天龍八部）　　拼音：tiān lóng bā bù
佛教用語(yǔ)。天、龍、夜叉、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅迦八類(lèi)佛教的護(hù)法神?！斗鹈?jīng)》卷二九：「一切圣賢、天龍八部、法界眾生?！挂卜Q(chēng)為「八部眾」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：性相　　拼音：xìng xiàng
佛教用語(yǔ)。指諸法的本質(zhì)與現(xiàn)象、特徵?！段倪x。王巾。頭陀寺碑文》：「名言不得其性相，隨迎不見(jiàn)其終始。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：二乘　　拼音：èr shèng
佛教用語(yǔ)：(1)大乘和小乘的合稱(chēng)。佛教宗派中主張自利和眾生空的是聲聞乘，又稱(chēng)為「小乘」，因?yàn)槟茌d度的眾生較少。發(fā)愿為利益一切眾生而修行佛道和主張眾生空和法空的是佛乘，又稱(chēng)為「大乘」，因?yàn)槟茌d度利益的眾生較多?！洞笾嵌日摗肪硭模骸赣q二乘義故，佛乘及聲聞乘，聲聞乘陜小，佛乘廣大。」(2)小乘。因小乘包含聲聞乘和獨(dú)覺(jué)乘。獨(dú)覺(jué)乘亦主張自利和眾生空，但由于他的證悟不待他人教導(dǎo)聞法，是自己覺(jué)悟的，故稱(chēng)為「獨(dú)覺(jué)」。
分類(lèi)：二乘副車(chē)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：法喜　　拼音：fǎ xǐ
因聽(tīng)聞佛法，而產(chǎn)生的喜悅。南朝梁。武帝 摩訶般若懺文：「愿諸眾生，離染著相，回向法喜，安住禪悅?！顾?。蘇軾 〈贈(zèng)王仲素寺丞〉詩(shī)：「雖無(wú)孔方兄，顧有法喜妻。」
《漢語(yǔ)大詞典》：空界
佛教語(yǔ)?？沾?。謂虛空范疇。六界之五。 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》：“空界神仙，共來(lái)行道。” 唐 皎然 《答俞校書(shū)冬夜》詩(shī)：“夜閒禪用精，空界亦清迥?！?明 李東陽(yáng) 《胡忠安公挽詩(shī)》：“浮生過(guò)九十，空界出三千?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：入流　　拼音：rù liú
1.合乎時(shí)代潮流?！赌鲜?。卷二二。王曇首傳》：「謝靈運(yùn)書(shū)乃不倫，遇其合時(shí)，亦得入流?！?br />2.舊官制，在九品以內(nèi)的稱(chēng)為「入流」，九品以外則稱(chēng)為「未入流」?！缎绿茣?shū)。卷一○六。劉祥道傳》：「今取士多且濫，入流歲千四百，多也；雜色入流，未始銓汰，濫也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：曠劫（曠劫）
佛教語(yǔ)。久遠(yuǎn)之劫；過(guò)去的極長(zhǎng)時(shí)間。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士〈夷夏論〉》：“閉情開(kāi)照，期神曠劫，以長(zhǎng)其心，推而遠(yuǎn)之也?！?唐 李白 《〈地藏菩薩贊〉序》：“獨(dú)出曠劫，導(dǎo)開(kāi)橫流?！?王琦 注：“曠劫，謂久遠(yuǎn)之劫也。” 蘇曼殊 《天涯紅淚記》第二章：“此女劍法亦深造而深悟，兼有俠骨，斯人真曠劫難逢者矣?！?/div>