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《漢語(yǔ)大詞典》：質(zhì)論（質(zhì)論）
(1).質(zhì)疑評(píng)論。 明 張居正 《答宣大巡撫賈春宇言邊事書》：“況邊事關(guān)係甚重，須彼此虛心商量，又不可謂事出鄙見，黽勉相從，不復(fù)質(zhì)論也?！?br />(2).信實(shí)的評(píng)論。 明 張溥 《〈陸清河集〉題詞》：“集中大文雖少，而 江 漢 同名。 劉彥和 謂其‘布采鮮浄，敏於短篇’，殆質(zhì)論歟！”
《漢語(yǔ)大詞典》：百金諾（百金諾）
《史記·季布欒布列傳》：“ 楚 人諺曰：‘得黃金百斤，不如得 季布 一諾?！焙笠浴鞍俳鹬Z”指信實(shí)可靠的諾言。 唐 高適 《和崔二少府登楚丘城作》：“何意千里心，仍求百金諾?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：精信
(1).精誠(chéng)信實(shí)。《六韜·軍略》：“凡帥師將眾，慮不先設(shè)，器械不備，教不精信，士卒不習(xí)，若此不可以為王者之兵也。”
(2).專心信奉。《南史·范縝傳》：“﹝ 范縝 ﹞嘗侍 子良 ， 子良 精信釋教，而 縝 盛稱無(wú)佛。”
《漢語(yǔ)大詞典》：鯁諒（骾諒）
剛正信實(shí)。 宋 李綱《與張相公書》：“軟美者進(jìn)，骾諒者疎，逆耳苦口之言不聞，曲突徙薪之謀不至?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：剛亮（剛亮）
(1).剛正信實(shí)。《新唐書·李尚隱傳》：“ 尚隱 性剛亮，論議皆披心示誠(chéng)，處事分明，御下不苛密。”
(2).響亮。 李準(zhǔn) 《李雙雙小傳·春筍》：“特別是他那一副剛亮響脆的嗓子，如果不看人，叫人很難相信就是從這個(gè)微微有點(diǎn)駝背的瘦小老頭兒嘴里發(fā)出來(lái)的?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：婞亮
剛直信實(shí)。《新唐書·裴夷直傳》：“ 夷直 字 禮卿 ，亦婞亮。第進(jìn)士，歷右拾遺，累進(jìn)中書舍人?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：人而無(wú)信，不知其可（人而無(wú)信，不知其可）　　拼音：rén ér wú xìn，bù zhī qí kě
一個(gè)人假如不能信實(shí)，不知道還能做些什么?！墩撜Z(yǔ)。為政》：「人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？」《西游記》第一回：「石猿端坐上面道：『列位呵，人而無(wú)信，不知其可。你們才說有本事進(jìn)得來(lái)，出得去，不傷身體者，就拜他為王。』」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：十室之邑，必有忠信　　拼音：shí shì zhī yì，bì yǒu zhōng xìn
盡管只有十來(lái)家的小地方，里面也必有講忠信的人。語(yǔ)出《論語(yǔ)。公冶長(zhǎng)》：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。」比喻到處有賢人。《三國(guó)志。卷二。魏書。文帝紀(jì)》：「十室之邑，必有忠信，若限年然后取士，是呂尚、周晉不顯于前世也?！埂度龂?guó)演義》第三五回：「豈不聞孔子云：『十室之邑，必有忠信?！缓沃^無(wú)人？」