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《分類字錦》：偃武脩文
書：乃偃武脩文，歸馬于華山之陽(yáng)，放牛于桃林之野，示天下弗服。
分類：功德
《國(guó)語(yǔ)辭典》：偃武修文　　拼音：yǎn wǔ xiū wén
偃息武備，提倡文教?！稌?jīng)。武成》：「王來自商，至于豐，乃偃武修文?！乖?。關(guān)漢卿《哭存孝》第二折：「那其間便招賢納士，今日個(gè)俺可便偃武修文?！挂沧鳌感尬馁任洹?、「偃武興文」。
《漢語(yǔ)大詞典》：消兵
(1).銷兵。銷熔兵器。 唐 顧況 《樂府》：“《國(guó)風(fēng)》新正樂，農(nóng)器近消兵。”
(2).銷兵。銷毀兵器。表示偃武修文。 宋 蘇軾 《郊祀慶成詩(shī)》：“無心斯格物，克己自消兵?！币槐咀鳌?銷兵 ”。
(3).減少兵員。 唐穆宗 時(shí)， 蕭俛 與 段文昌 當(dāng)國(guó)，謂四方無虞，勸帝密詔天下鎮(zhèn)兵，每年百人之中，限八人逃死，謂之“消兵”。見《舊唐書·蕭俛傳》。《新唐書》則謂每十人歲限一人逃死不補(bǔ)，謂之“銷兵”。
《漢語(yǔ)大詞典》：包戈
把武器裹扎起來。謂偃武修文。語(yǔ)本《禮記·樂記下》：“ 武王 克 殷 返 商 ……倒載干戈，包之以虎皮?！?孔穎達(dá) 疏：“或以虎皮有文，欲以見文止武也?！?宋 歐陽(yáng)修 《東閣雨中》詩(shī)：“瑤圖新嗣圣，玉塞久包戈。” 宋 司馬光 《辭免館件札子》：“況圣朝包戈，專以文德懷撫北夷。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：貞觀之治（貞觀之治）　　拼音：zhēn guàn zhī zhì
貞觀，唐太宗的年號(hào)。唐太宗在貞觀年間知人善任，舉用房玄齡、杜如晦、魏徵等賢才，并容納大臣直諫，批評(píng)朝政。在制度上明白劃分尚書、中書、門下三省的職權(quán)，相互配合，發(fā)揮制衡作用，杜絕集權(quán)弊端，并肅清吏治，減輕刑罰，重視人民疾苦。因此社會(huì)秩序安定，國(guó)勢(shì)昌盛，締造了中國(guó)歷史上光輝燦爛的太平盛世，史稱為「貞觀之治」。
《漢語(yǔ)大詞典》：投戈講蓺（投戈講蓺）
謂在軍中仍不廢學(xué)。后亦泛謂偃武修文。《后漢書·樊準(zhǔn)傳》：“及 光武皇帝 受命中興，羣雄崩擾，旌旗亂野，東西誅戰(zhàn)，不遑啟處，然猶投戈講蓺，息馬論道?！币嘧鳌?投戈講藝 ”。 清 黃遵憲 《近世愛國(guó)志士歌》序：“ 日本 自將軍主政凡五百年，世不知有王。 德川氏 興，投戈講藝。”