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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《分類(lèi)字錦》：折臂
晉書(shū)羊祜傳：有善相墓者，言祜祖墓所有帝王氣，若鑿之則無(wú)。后祜遂鑿之。相者見(jiàn)曰：猶出折臂三公。而祜竟墮馬折臂，位至公而無(wú)子。
分類(lèi)：公孤
《分類(lèi)字錦》：總方（總方）
荀子：農(nóng)分田而耕，賈分貨而販，百工分事而勸，士大夫分職而聽(tīng)，建國(guó)諸侯之君分土而守，三公總方而議，則天子共已而已矣。
分類(lèi)：公孤
《分類(lèi)字錦》：執(zhí)璧（執(zhí)璧）
周禮：射人掌國(guó)之三公、孤、卿、大夫之位，三公北面，孤東面，卿、大夫西面，共摯，三公執(zhí)璧，孤執(zhí)皮帛，卿執(zhí)羔，大夫雁。注：位，將射始入見(jiàn)君之位。
分類(lèi)：公孤
《分類(lèi)字錦》：參職（參職）
通典：天子無(wú)爵，三公無(wú)官。參職天子何官之稱(chēng)。
分類(lèi)：公孤
《分類(lèi)字錦》：中輔（中輔）
北堂書(shū)鈔：春秋演孔圖曰：諸侯為外藩，三公為中輔。
分類(lèi)：公孤
《分類(lèi)字錦》：懸樂(lè)（懸樂(lè)）
晉書(shū)禮志：咸康四年，成帝臨軒，遣使拜太傅、太尉、司空。儀注：太樂(lè)宿懸于殿庭門(mén)下奏，非祭祀宴饗則無(wú)設(shè)樂(lè)之制。太常蔡謨議曰：凡敬其事則備其禮，禮備則制有樂(lè)。
分類(lèi)：懸樂(lè)公孤
《分類(lèi)字錦》：中階上星（中階上星）
漢書(shū)東方朔傳：泰階六符。注：孟康曰：泰階，三臺(tái)也。應(yīng)劭曰：黃帝泰階。六符經(jīng)曰：泰階，天之三階也。上階為天子，中階為諸侯、公卿、大夫，下階為士庶人。上階上星為男主，下星為女主；中階上星為諸侯、三公，下星為卿大夫；下階上星為元士，下星為庶人。三階平則陰陽(yáng)和，風(fēng)雨時(shí)，社稷神祗咸獲其宜，天下大安，是為太平。
分類(lèi)：公孤
《分類(lèi)字錦》：應(yīng)變不窮（應(yīng)變不窮）
說(shuō)苑：三公者，知通于大道，應(yīng)變而不窮，辨于萬(wàn)物之情，通于天道者也。
分類(lèi)：公孤
《分類(lèi)字錦》：置孤以貳（置孤以貳）
通典：后周置六卿之外，又改三師官，謂之三公，兼置三孤以貳之。
分類(lèi)：公孤
《分類(lèi)字錦》：位三司上
晉書(shū)鄭沖傳：嘉平三年，拜司空，俄轉(zhuǎn)司徒。常道鄉(xiāng)公即位，拜太保，位在三司之上。
分類(lèi)：公孤
《分類(lèi)字錦》：為國(guó)元老（為國(guó)元老）
后漢書(shū)章帝紀(jì)：詔曰：行太尉事節(jié)鄉(xiāng)侯憙，三世在位，為國(guó)元老，其以憙?yōu)樘?，錄尚?shū)事。注：趙憙，光武時(shí)為太尉，明帝時(shí)行太尉事，故曰三代在位。
分類(lèi)：公孤
《分類(lèi)字錦》：天下異人（天下異人）
蘇軾德威堂銘序：元祐之初，詔起太師潞公于洛，命以重事。公之在朝也，契丹使耶律永昌、劉霄來(lái)聘，軾奉詔館客，與使者入覲，望見(jiàn)公殿門(mén)外，卻立：改，容曰：此潞公也耶。所謂以德服人者。問(wèn)其年，曰：何壯也。軾曰：使者見(jiàn)其容，未聞其語(yǔ)。其綜理庶務(wù)，酬酢事物，雖精練少年有不如。貫穿古今，洽聞彊記，雖專(zhuān)門(mén)名家有不逮。使者拱手曰：天下異人也。
分類(lèi)：公孤
《分類(lèi)字錦》：天子師臣（天子師臣）
歸田錄：皇子顥封東陽(yáng)郡王，除婺州節(jié)度使、檢校太傅。翰林賈學(xué)士黯上言：太傅，天子師臣也。子為父師，于體不順。中書(shū)檢勘，自唐以來(lái)，親王無(wú)兼師傅官者。蓋自國(guó)朝命官，祇以差遣為職事，自三師、三公以降，皆是虛名，故失于因循爾。議者皆以賈言為當(dāng)也。
分類(lèi)：公孤
《分類(lèi)字錦》：天子之老
禮記：八州八伯，各以其屬屬于天子之老二人，分天下以為左右，曰二伯。注：老謂上公。
分類(lèi)：公孤
《分類(lèi)字錦》：行常單馬（行常單馬）
周書(shū)達(dá)奚武傳：天和三年，轉(zhuǎn)太傅。武賤時(shí)奢侈好華飾，及居重位，不持威儀，行常單馬，左右止一兩人而已。外門(mén)不施戟，恒晝掩一扉?；蛑^武曰：公位冠群后，功名蓋世，出入儀衛(wèi)，須稱(chēng)具瞻，何輕率若是？武曰：子之言，非吾心也。吾在布衣，豈望當(dāng)貴，不可頓忘疇昔。且天下未平，國(guó)恩未報(bào)，安可過(guò)事威容乎？言者慚而退。
分類(lèi)：公孤