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《國(guó)語(yǔ)辭典》:公所  拼音:gōng suǒ
處理某一地區(qū)公眾事務(wù)的場(chǎng)所。如市公所、鄉(xiāng)公所、鎮(zhèn)公所。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鎮(zhèn)公所(鎮(zhèn)公所)  拼音:zhèn gōng suǒ
鎮(zhèn)的自治機(jī)關(guān),為行政系統(tǒng)中,縣以下的地方基本單位。設(shè)鎮(zhèn)長(zhǎng)一人,綜理鎮(zhèn)務(wù),分設(shè)民政、財(cái)政建設(shè)、戶籍、兵役等課,分別處理有關(guān)事項(xiàng)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鄉(xiāng)公所(鄉(xiāng)公所)  拼音:xiāng gōng suǒ
縣以下的地方自治單位。設(shè)鄉(xiāng)長(zhǎng)一人,綜理鄉(xiāng)政。分設(shè)民政、財(cái)政、建設(shè)、戶籍、兵役等課,分掌各有關(guān)事項(xiàng)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:市公所  拼音:shì gōng suǒ
縣轄市的最高行政機(jī)關(guān)。如:「現(xiàn)在各地市公所都架設(shè)網(wǎng)站,提供法規(guī)訊息,以方便市民洽公。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:區(qū)公所(區(qū)公所)  拼音:qū gōng suǒ
市以下的地方自治組織,設(shè)區(qū)長(zhǎng)一人,綜理全區(qū)政務(wù),并承市長(zhǎng)之命,辦理自治行政及交辦事項(xiàng)。
《漢語(yǔ)大詞典》:行所
即行在所。 漢 班固 《西都賦》:“行所朝夕,儲(chǔ)不改供?!?span id="qmzodfu" class="book">《魏書·術(shù)藝傳·徐謇》:“ 高祖 幸 懸瓠 ,其疾大漸,乃馳驛召 謇 ,令水路赴行所,一日一夜行數(shù)百里?!?span id="l4w9bfd" class="book">《南史·宋紀(jì)上·武帝》:“師旋, 晉 帝遣侍中黃門,勞師於行所?!眳⒁姟?行在所 ”。
舊時(shí)同行業(yè)組織的公所。《辛亥革命前十年間時(shí)論選集·擬抵制禁例策》:“行有行所,有行長(zhǎng),會(huì)議於行所,總制於行長(zhǎng)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:行在所
(1).指天子所在的地方。史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳:“右將軍 蘇建 盡亡其軍,獨(dú)以身得亡去,自歸大將軍……遂囚 建 詣行在所?!?裴駰 集解引 蔡邕 曰:“天子自謂所居曰‘行在所’,言今雖在京師,行所至耳?!?span id="0l5dipq" class="book">《漢書·武帝紀(jì)》:“諭三老孝弟以為民師,舉獨(dú)行之君子,徵詣行在所?!?顏師古 注:“天子或在京師,或出巡狩,不可豫定,故言行在所耳,不得亦謂京師為行在也?!?br />(2).專指天子巡行所到之地。晉書·忠義傳·嵇紹:“ 紹 以天子蒙塵,承詔馳詣行在所?!?宋 李綱 《編類建炎制詔奏議表札集敘》:“某 建炎 初,自領(lǐng) 開封府 事,蒙恩除尚書右僕射兼中書侍郎,以六月一日至南京行在所供職?!?span id="49v5pj9" class="book">《明史·徐達(dá)傳》:“捷聞, 太祖 幸 汴梁 ,召 達(dá) 詣行在所,置酒勞之。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:司事  拼音:sī shì
1.職官名。掌理營(yíng)造或農(nóng)事。
2.會(huì)館、公所中管理帳目雜務(wù)的人。
《漢語(yǔ)大詞典》:玄袞
亦作“ 玄裷 ”。 古代帝王及上公所穿的一種繡著卷龍的黑色禮服。《詩(shī)·小雅·采菽》:“又何予之,玄袞及黼?!?毛 傳:“玄袞,卷龍也。” 鄭玄 箋:“玄袞,玄衣而畫以卷龍也。”荀子·富國(guó):“天子袾裷衣冕,諸侯玄裷衣冕?!?楊倞 注:“‘裷’與‘袞’同,畫龍於衣謂之袞?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:槐袞
喻指三公。袞,袞衣,上公所服。南齊書·崔祖思傳:“決獄無(wú)寃,慶昌枝裔,槐袞相襲,蟬紫傳輝。” 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《〈菩提樹頌〉序》:“少陽(yáng)懋善於元真,蕃臣燮和於槐袞。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:新生活運(yùn)動(dòng)(新生活運(yùn)動(dòng))  拼音:xīn shēng huó yùn dòng
民國(guó)二十三年,先總統(tǒng)蔣公所推行的道德振興運(yùn)動(dòng)。目的在求國(guó)民生活的合理化,使食、衣、住、行等日常生活,皆能合乎禮、義、廉、恥的基準(zhǔn)。繼而提出「整齊、清潔、簡(jiǎn)單、樸素、迅速、確實(shí)」為新生活的指標(biāo),務(wù)期澈底改造社會(huì)風(fēng)氣、重建國(guó)民道德。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:竹杖成龍(竹杖成龍)  拼音:zhú zhàng chéng lóng
漢費(fèi)長(zhǎng)房從壺公學(xué)仙,學(xué)成后,乘壺公所贈(zèng)的竹杖離去,至家后將杖棄于葛陂中,竹杖竟化成青龍。典出晉。葛洪《神仙傳》卷九。后用來(lái)比喻得道成仙。唐。駱賓王〈代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮〉詩(shī):「蘋風(fēng)入馭來(lái)應(yīng)易,竹杖成龍去不難?!挂沧鳌钢裾然垺?、「龍化葛陂」、「竹化龍」。