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典故
富公公案


《澠水燕談錄》卷二〈名臣〉~9~
慶歷末,富文忠公鎮(zhèn)青州,會(huì)河決商胡,北方大水,流民坌入京東。公勸所撫八州之民出粟以助賑給,各因坊村擇寺廟及公私空舍,又因山崖為窟室,以處流離。擇寓居官無(wú)職事者,各給以俸,即民所贅聚,籍而受券,以時(shí)給之。器物薪芻,無(wú)不完具。不幸死者,為「叢冢」收瘞,自為文,遣使祭之。明年夏,大稔,計(jì)其道里,資遣還業(yè)。八州之閒所活者,無(wú)慮五十馀萬(wàn)人。
典故
青州公案
 
青州陰騭


《蘇軾文集》卷十八〈富鄭公神道碑〉
公諱弼,字彥國(guó),河南人。曾大父內(nèi)黃令諱處謙,大公商州馬步使諱令茍,考尚書(shū)都官員外郎諱言,皆以公貴,贈(zèng)太師中書(shū)令、尚書(shū)令,封鄧、韓、秦三國(guó)公。曾祖母劉氏,祖母趙氏,母韓氏,封魯、韓、秦三國(guó)太夫人?!壬鲜?,又請(qǐng)守一郡行其事。小人怨公不已,而大臣亦有以飛語(yǔ)讒公者。上雖不信,公懼,因保州賊平,求為河北宣撫使以避之。使將還,除資政殿學(xué)士、知鄆州兼京東西路安撫使,讒者不已,罷安無(wú)使。歲馀,讒不驗(yàn)。加給事中,移和青州兼京東東路安撫使。河朔大水,民流京東。公擇所部豐稔者五州,勸民出粟,得十五萬(wàn)斛,益以官?gòu)[,隨所在貯之。得公私廬舍十馀萬(wàn)區(qū),散處其人,以便薪水。官吏自前資待闕、寄居者,皆給其祿,使即民所聚,選老弱病瘠者廩之。山林河泊之利,有可取以為生者,聽(tīng)流民取之,其主不得禁。官吏皆書(shū)具勞約為奏請(qǐng),使他日得以次受賞于朝。率五日,輒遣人以酒肉糗飯勞之,出于至誠(chéng),人人為盡力。流民死者,為大冢葬之,謂之叢冢,自為文祭之。明年麥大熟,流民各以遠(yuǎn)近受糧而歸,凡活五十馀萬(wàn)人。募而為兵者又萬(wàn)馀人。上聞之,遣使勞公,即拜禮部侍郎。公曰:「救災(zāi),守臣職也。」辭不受。前此救災(zāi)者,皆聚民城郭中,煮粥食之,饑民聚為疾疫,及相蹈藉死,或待次數(shù)日不食,得粥皆僵仆,名為救之而實(shí)殺之。自公立法,簡(jiǎn)便周至,天下傳以為法,至于今,不知所活者幾千萬(wàn)人矣。王則據(jù)貝州叛,齊州禁兵馬達(dá)、張青與奸民張握等得劍印于妖師,欲以其眾叛,將屠城以應(yīng)則。握之婿楊俊詣公告之,齊非公所部,恐事泄變生。時(shí)中貴人張從訓(xùn)銜命至青,公度從訓(xùn)可使,即以事付從訓(xùn),使馳至郡,發(fā)吏卒取之,無(wú)得脫者。且自劾擅遣中使罪,仁宗嘉之。再除禮部侍郎。公又懇辭不受。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:公案  拼音:gōng àn
1.官署治理公事用的桌子。元。無(wú)名氏《陳州糶米》第四折:「快把公案打掃的乾凈,大人敢待來(lái)也。」也作「書(shū)案」。
2.人事?tīng)?zhēng)執(zhí)的案件。《文明小史》第一六回:「他們拆姘頭拆不好,所以請(qǐng)了包打聽(tīng)的夥計(jì)來(lái),替他們判斷這件公案?!?br />3.宋人話本分類(lèi)之一。宋。吳自牧《夢(mèng)粱錄。卷二○。百戲伎藝》:「凡傀儡,敷演煙粉、靈怪、鐵騎、公案、史書(shū)歷代君臣將相故事話本,或講史,或作雜劇,或如崖詞?!?br />4.以古代禪師開(kāi)悟的故事、非邏輯的言行,作為參禪時(shí)思惟的內(nèi)容。這類(lèi)的故事或言行,稱(chēng)為「公案」。
《漢語(yǔ)大詞典》:公案學(xué)(公案學(xué))
佛教名詞。公案,原指官府判決是非的案例。佛教禪宗借用,指前輩祖師的言行范例,用來(lái)判斷是非迷悟。以這種方法發(fā)展的禪學(xué),稱(chēng)公案學(xué)。 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第七章第二節(jié):“談公案就是重要的一種方法。公案都是含意隱晦,無(wú)人能確實(shí)懂得的事情或話頭,如果弟子思索得一個(gè)公案的答案,說(shuō)給師聽(tīng),得師同意(稱(chēng)為印可),那就表示得道了……這些動(dòng)作和話頭成為新的公案,流傳在叢林(禪寺)間,愈積愈多,禪學(xué)轉(zhuǎn)化為公案學(xué)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)頭公案(無(wú)頭公案)  拼音:wú tóu gōng àn
沒(méi)頭緒、無(wú)蛛絲馬跡可尋的案件。《初刻拍案驚奇》卷二六:「后來(lái)上司詳文,秋后處決了,人人稱(chēng)快,都傳說(shuō)林公精明,能通天上,辨出無(wú)頭公案?!?/div>
分類(lèi):線索案件
《國(guó)語(yǔ)辭典》:未了公案  拼音:wèi liǎo gōng àn
未能解決的事件。如:「這是一件未了公案,恐怕還要有一段時(shí)間,才能解決?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:龍圖公案(龍圖公案)  拼音:lóng tú gōng àn
書(shū)名。清朝石玉昆所著。內(nèi)容敘述包公、展昭及五義白玉堂等的故事。原文以散、韻文交織而成,后改編為小說(shuō)《三俠五義》?,F(xiàn)存僅五十部。約全書(shū)的五分之一。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:公案比語(yǔ)(公案比語(yǔ))  拼音:gōng àn bǐ yǔ
以古代禪師開(kāi)悟的故事、非邏輯的言行,作為參禪時(shí)思惟的內(nèi)容。這類(lèi)的故事或言行,稱(chēng)為「公案」。因公案的深旨,意恒在言外,故稱(chēng)比語(yǔ)?!段饔斡洝返诙兀骸缸鎺煆?fù)登寶座,與眾說(shuō)法。談的是公案比語(yǔ),論的是外像包皮?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:包公案  拼音:bāo gōng àn
書(shū)名。作者不詳,約成于明代。全書(shū)包含包拯斷案故事六十馀則(一本百則)。在民間廣為流傳,對(duì)后世公案小說(shuō)深具影響。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:彭公案  拼音:péng gōng àn
書(shū)名。清貪夢(mèng)道人撰,三百四十一回。以彭鵬事跡附會(huì)演述而成的公案小說(shuō)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:施公案  拼音:shī gōng àn
書(shū)名。作者無(wú)考,八卷,九十七回。內(nèi)容以康熙間漕運(yùn)總督施世綸事跡附會(huì)演述而成。
《漢語(yǔ)大詞典》:公案?jìng)髌妫ü競(jìng)髌妫?/div>
演說(shuō)公案故事的小說(shuō)話本。清平山堂話本·簡(jiǎn)貼和尚:“《簡(jiǎn)貼和尚》,亦名《胡姑姑》,又名《錯(cuò)下書(shū)》。公案?jìng)髌??!?孫楷第 《宋朝說(shuō)話人的家數(shù)問(wèn)題》一:“一、小說(shuō),即銀字兒。煙粉、靈怪、傳奇、說(shuō)公案、說(shuō)鐵騎兒。按傳奇二字,疑是通稱(chēng)。如《清平山堂·簡(jiǎn)貼和尚》篇題‘公案?jìng)髌妗且??!?/div>
分類(lèi):演說(shuō)話本
《漢語(yǔ)大詞典》:公案學(xué)(公案學(xué))
佛教名詞。公案,原指官府判決是非的案例。佛教禪宗借用,指前輩祖師的言行范例,用來(lái)判斷是非迷悟。以這種方法發(fā)展的禪學(xué),稱(chēng)公案學(xué)。 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第七章第二節(jié):“談公案就是重要的一種方法。公案都是含意隱晦,無(wú)人能確實(shí)懂得的事情或話頭,如果弟子思索得一個(gè)公案的答案,說(shuō)給師聽(tīng),得師同意(稱(chēng)為印可),那就表示得道了……這些動(dòng)作和話頭成為新的公案,流傳在叢林(禪寺)間,愈積愈多,禪學(xué)轉(zhuǎn)化為公案學(xué)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:喬公案(喬公案)
虛偽的事。 元戴善夫《風(fēng)光好》第一折:“憑著我霧髩云鬟、黛眉星眼,尋衣飯,則向這酒社詩(shī)壇,多少家喬公案。”
分類(lèi):虛偽
《國(guó)語(yǔ)辭典》:說(shuō)公案(說(shuō)公案)  拼音:shuō gōng àn
一種流行于宋代的說(shuō)唱藝術(shù)。宋。灌圃耐得翁《都城紀(jì)勝。瓦舍眾伎》:「說(shuō)公案,皆是搏刀趕捧及發(fā)跡變泰之事。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:疑情  拼音:yí qíng
中國(guó)襌宗稱(chēng)修行襌法的行者,當(dāng)他專(zhuān)心致意在話頭或公案上,對(duì)外境不起分別作用,這種狀況稱(chēng)為「疑情」?!兑R宗決疑集》:「只貴話頭上疑情,得力不得力處取用切?!?/div>