關鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
攝凈土愿
【佛學大辭典】
(術語)求佛土之愿。彌陀四十八愿中三十一三十二之二愿是也。
顯凈土教行證文類
【佛學大辭典】
(書名)顯凈土真實教行證文類之略名。
顯凈土真實教行證文類
【佛學大辭典】
(書名)六卷。建立教,行,信,證,真佛土,化身土之六科,廣明凈土真宗之教相,每科各一卷,但信卷與化身土卷并分兩卷,故總為八卷。日本親鸞撰。后世略曰教行證。教行信證,凈土文類,教行證文類,顯凈土教行證文類等。
靈山凈土
【佛學大辭典】
(界名)靈鷲山者,釋迦如來報身之凈土也。法華經壽量品曰:「眾生見劫盡。大火所燒時。我此土安穩(wěn)。天人常充滿。」
觀音凈土
【佛學大辭典】
(界名)謂之補陀落山Potalaka,在印度之南海岸。千手經曰:「一時,釋迦牟尼佛,在補陀落山觀世音宮殿寶莊嚴道場中?!故幻嬗^自在菩薩儀軌經上曰:「一時,薄伽梵,住補陀洛山大圣觀自在宮殿中?!拱耸A嚴經六十八曰:「于此南方有山,名補怛洛迦。彼有菩薩,名觀自在?!刮饔蛴浭髁_矩吒國南印度境)曰:「秣剌耶山東,有布呾洛迦山。山徑危險,巖谷欹傾,山頂有池,其水澄鏡,流出大河,周流繞山二十匝,入南海。池側有石天宮,觀自在菩薩,往來游舍。」
五不退──生凈土五不退
【三藏法數(shù)】
(出凈土十疑論)
〔一、大悲攝持不退〕,謂眾生得生凈土者,以阿彌陀佛大悲愿力,攝持不舍,故得不退轉也。
〔二、佛光照燭不退〕,謂眾生得生凈土者,常被佛光照燭,故菩提之心,日得增長,而不退轉也。
〔三、常聞法音不退〕,謂眾生得生凈土者,聞諸水鳥樹林風聲樂響,皆說苦空無我之法,是以常起念佛、念法、念僧之心,而不退轉也。
〔四、善友同居不退〕,謂眾生得生凈土者,以由彼國純諸菩薩以為勝友,內無煩惱惑業(yè)之累,外無邪魔惡緣之境,故一生之后,即不退轉也。
〔五、壽命無量不退〕,謂諸眾生得生凈土者,即得壽命無量,與佛菩薩平等無二,故一生之后,即不退轉也。
五念門──修凈土五念門
【三藏法數(shù)】
(出無量壽經論)
〔一、禮拜門〕,謂修凈土之人,清凈身業(yè),面對阿彌陀如來,一心翹勤恭敬禮拜,愿生彼國,是名禮拜門。(梵語阿彌陀,華言無量壽。)
〔二、贊嘆門〕,謂修凈土之人,清凈口業(yè),稱嘆如來名號功德,光明智相,如實修行,求生彼國,是名贊嘆門。
〔三、作愿門〕,謂修凈土之人,清凈意業(yè),發(fā)大誓愿,如實修行奢摩他,求生彼國,是名作愿門。(梵語奢摩他,華言止,謂止息散亂之心也。)
〔四、觀察門〕,謂修凈土之人,用觀觀察則有三種:一觀察彼佛國土功德莊嚴,二觀察阿彌陀佛功德莊嚴,三觀察彼諸菩薩功德莊嚴,如實修行毗婆舍那,求生彼國,是名觀察門。(梵語毗婆舍那,華言觀,謂觀破昏暗之心也。)
〔五、回向門〕,謂修凈土之人,觀察一切世間苦惱眾生,愿同生彼國土,所有自己功德善根,悉以回向一切眾生,共證無上覺,是名回向門。