九品凈土
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）又曰九品凈剎，九品安養(yǎng)，九品蓮臺(tái)。有九品差別之凈土也。愿往生之人，有九品之別，故所生之極樂(lè)凈土，亦有九品之殊。其說(shuō)雖基于觀無(wú)量壽經(jīng)。而彼經(jīng)但謂眾生之機(jī)，有九品之別，各修其品之行者，有來(lái)迎之真化，華開之遲速，悟道之早晚。實(shí)未明言極樂(lè)有九品之別。惟據(jù)無(wú)量清凈平等覺(jué)經(jīng)三及支謙之阿彌陀經(jīng)下，則說(shuō)與九品開合不同之三輩往生。謂其上輩者，直往生凈土，住于空中七寶舍宅，且去阿彌陀佛為近。中輩及下輩者，不得直至佛所，道見(jiàn)彌陀國(guó)界邊自然七寶城，縱廣各二千里者，止于此，居五百歲，出而至阿彌陀佛所，聞法亦不開解，住于地上之舍宅，且去佛甚遠(yuǎn)云。是即說(shuō)三輩人所生之土，有中邊優(yōu)劣之殊者也。若據(jù)無(wú)量壽經(jīng)下，則其明三輩往生之文中，不言所生之處有異同。而別至末段，說(shuō)疑惑者，生于邊地，處于百由旬或五百由旬之宮殿，五百歲中，不見(jiàn)佛聞法。是為邊地不攝于三輩者，與前二經(jīng)不同。然凈土有中邊之說(shuō)，則彼此無(wú)異。又九品往生阿彌陀三摩地集陀羅尼經(jīng)，別有九品凈土之說(shuō)。文曰：「無(wú)量壽國(guó)，在九品凈識(shí)三摩地，是即諸佛境界，如來(lái)所居。三世諸佛，從是成正覺(jué)，具足三明，增長(zhǎng)?；?。其九品境界：上品上生真色地，上品中生無(wú)垢地，上品下生離垢地，中品上生善覺(jué)地，中品中生明力地，中品下生無(wú)漏地，下品上生真覺(jué)地，下品中生賢覺(jué)地，下品下生樂(lè)門地，是名曰九品凈識(shí)真如境。」又「若有眾生，欲往生如是九品凈土，奉視十二圓妙（即十二光佛），日夜三時(shí)，稱如是九品凈土名，贊十二光佛號(hào)，即永出三界火宅，定生真如，離有漏，永入無(wú)漏?！故巧w為密教一種之所說(shuō)，與凈土家所謂九品不同之處也。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
又名九品凈剎、九品安養(yǎng)、九品蓮臺(tái)等，即有九品分別的凈土，因?yàn)榘l(fā)愿往生西方極樂(lè)凈土的人有九品的分別，所以所往生的凈土，也有九品的不同。
