【佛學(xué)大辭典】
（儀式）修法會，為拂魔障，乞諸天善神之護(hù)衛(wèi)，先誦心經(jīng)，而為法施，謂之神分心經(jīng)。
【佛學(xué)大辭典】
（儀式）法會之初，為勸請神祇讀般若心經(jīng)一卷，以拂魔障。(參見：神分)

【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）說法明眼論曰：「若供養(yǎng)佛菩薩像，以開眼為始。若贊嘆法寶，以神分為初?！股穹终?。于法事之初，對于五類諸天兩神，誦般若心經(jīng)一卷也。是一以除卻惡魔邪鬼。一以請善神之擁護(hù)。其神分之文曰：「抑日來之間，降臨道場，所隨喜善根，天神地祇重奉法樂莊嚴(yán)，威光倍增?！勾螢榭偵穹职闳粜慕?jīng)一卷。明眼論曰：「問：何故神分唯用般若？答：雖可任用何經(jīng)，然別指一經(jīng)，此殊難定。其用般若經(jīng)者，實(shí)有深意，其深意謂第六天魔王，嘆三界眾生數(shù)滅，擬回種種方便，使眾生輪回六道，故人發(fā)善心修佛事，必出三界，出三界，必其數(shù)滅，以是在修佛事所，成其障礙。如來悲此事，于心經(jīng)說無眼耳鼻舌身意。說無色聲香味觸法。魔民聞此說時(shí)，深成禁忌，念言：佛陀說無六根六境六識，而佛是三達(dá)大圣，不妄語真人，如來說無十八界，我等欲妨障何物，作是念時(shí)，魔王三業(yè)柔和，退還本宮，此時(shí)善神歡喜，聽受法味，守護(hù)施主也?！?/div>