人物簡介
【生卒】：709—784 【介紹】： 唐瑯邪臨沂人，字清臣。小名羨門子，別號應方。顏師古五世從孫。玄宗開元二十二年進士。又擢制科。累擢武部員外郎。為楊國忠所擠，出為平原太守。安祿山叛，約從兄常山太守顏杲卿等起兵抵抗，響應者眾，共推為盟主，兵至二十萬。肅宗立，為河北招討使。諸郡復陷，間道奔鳳翔，累除御史大夫，出為馮翊太守。以直不容，屢貶官。歷遷尚書右丞、吏部尚書、太子太師，封魯郡公，世稱顏魯公。德宗時，盧杞惡之，會李希烈叛，命往勸諭，遂為希烈縊死。謚文忠。工書法，初學褚遂良，后從張旭，創(chuàng)為“顏體”。有集及《韻海鏡源》等。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：709—784 字清臣，排行十三，京兆(今陜西長安)人。玄宗開元二十二年(734)進士及第，天寶元年(742)中文詞秀逸科，歷仕秘書省校書郎、醴泉尉、監(jiān)察御史。八載遷殿中侍御史，楊國忠怒其不附己，出為平原太守。安史亂起，起義兵抵抗。肅宗至德元載(756)拜憲部尚書、御史大夫，出為同、蒲、饒、升州刺史。代宗廣德二年(764)遷刑部尚書，封魯郡公，世稱顏魯公。大歷三年(768)出為撫州刺史。八年至十二年移刺湖州，召集32位文人修撰韻編類書《韻海鏡源》，并形成一個多達95人之聯(lián)唱詩人群，其唱和作品結集為《吳興集》10卷。十二年召為刑部侍郎，德宗建中三年(782)改太子太師，充淮寧軍宣慰使。興元元年(784)為李希烈所害，謚文忠。生平見新、舊《唐書》本傳、令狐峘《顏真卿墓志銘》、殷亮《顏魯公行狀》。宋留元剛有《顏魯公年譜》。工詩善文，又為杰出書法家，著述甚富，多佚。今傳《顏魯公集》15卷，為留元剛所輯。《全唐詩》存詩1卷，另收其所參與聯(lián)句詩21首?！度圃娡饩帯芳啊度圃娎m(xù)拾》補詩1首，聯(lián)句1首，斷句2。唐詩匯評
顏真卿（708—784），字清臣，京兆萬年（今陜西西安）人。開元二十二年（734），登進士第，又登拔萃科及文詞秀逸科，調醴泉尉，遷監(jiān)察御史、殿中侍御史。宰相楊國忠惡之，出為平原大守。起兵抗安史叛軍，詔拜戶部侍郎。肅宗即位，拜工部尚書兼御史大夫，為河北招討使。至德二載（757）為憲部尚書，遷御史大夫。軍國事知無不言，為宰相所忌，出為馮翊太守，累貶至蓬州長史。代宗立，除尚書左丞，尋除檢校刑部尚書，兼御史大夫，封魯國公。與元載不合，貶峽州別駕，遷撫、湖二州刺史。德宗立，改大子少師。時李希烈叛，受命往勸諭，被拘，不屈被害。真卿書法精妙，擅長行、楷，世稱“顏體”。善詩文，著作甚富，有《韻海鏡源》三百六十卷，又《禮樂集》、《吳興集》、《廬陵集》、《臨川集》各十卷，均佚。宋人輯有《顏魯公集》十五卷行世，《全唐詩》編詩一卷。全唐詩補逸
顏真卿字清臣，京兆長安人。開元二十二年進士及第，歷仕玄、肅、代諸朝，封魯國公。李希烈陷汝州，盧杞奏遣真卿往諭，拘脅累歲，不屈而死。全唐文·卷三百三十六
真卿字清臣?，樼鹋R沂人。開元中舉進士。又擢制科。累官武部員外郎。出為平原太守。安祿山反。河朔盡陷。獨平原城守具備。加戶部侍郎。肅宗幸靈武。授工部尚書兼御史大夫河北采訪招討使。代宗朝封魯郡公。為刑部尚書。加改太子太師。盧惡之。奏使諭李希烈。希烈脅之。不屈。遂縊殺之。年七十七。贈司徒。謚曰文忠。
作品評論
魯公情欣所遇，悉綜古調，頗尚格氣，不事彌文。雖有一二近體，不過游戲之作，非所以系幽悰也。今集中所載不及百篇，大都守吳興時，與皎僧、陸處士之流結思巖林，相忘外道者也，然曠世之情，優(yōu)入三昧，殊非守平原時色相。
人物簡介
【生卒】：759—818 【介紹】： 唐天水略陽人，字載之。權皋子。四歲即能屬詩，十五歲為文數(shù)百篇，成《童蒙集》，名聲日大。德宗雅聞其名，征為太常博士。遷起居舍人，兼知制誥，再遷中書舍人。貞元末，拜禮部侍郎，三掌貢舉，號為得人。憲宗元和初，歷兵部、吏部侍郎，后拜禮部尚書、同中書門下平章事。后罷相，改刑部尚書，以檢校吏部尚書出鎮(zhèn)興元。德輿綜貫經(jīng)術，其文雅正贍縟。卒謚文。有集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：758—815 字載之，排行三，原籍天水略陽(今甘肅秦安東北)，后徙潤州丹徒(今江蘇鎮(zhèn)江)，權皋之子。幼慧，15歲為文已數(shù)百篇。德宗時任包佶轉運從事、太常博士、左補闕、知制誥、中書舍人、禮部侍郎等職，三掌貢士，號為得人。元和五年(810)相于憲宗，直言敢諫，寬和待下。3年后，出為東都留守、刑部尚書、檢校吏部尚書、山南西道節(jié)度使，以疾歸闕，歿于道。生平事跡見韓愈《唐故相權公墓碑》與新、舊《唐書》本傳。今有蔣寅《權德輿年譜略稿》。詩文雅正贍縟，為一代宗匠。“工古調，樂府極多情致”(《唐才子傳》卷五)，以奉和、應制、酬贈、送別為主要內(nèi)容，五古、五絕成績較大，嚴羽以為有“絕似盛唐者”，“有似韋蘇州、劉長卿處”(《滄浪詩話·詩評》)，王世貞稱其詩為“鐵中錚錚者”(《藝苑卮言》卷四)。有《權載之文集》50卷傳世。其詩，《全唐詩》編為10卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補詩10首。唐詩匯評
權德與（761-818），字載之，秦州略陽（今甘肅秦安東北）人，居潤州丹問（今江蘇丹陽）建中中，為包佶轉運從事。貞元初，以大理評事攝監(jiān)察御史，佐江西李兼幕。七年，召為太常博士，改右補闕。遷起居舍人、駕部員外郎、司勛郎中，均知制誥。除中書舍人，十八年，兼知貢舉。遷禮部侍郎，轉戶、兵、吏三部侍郎、太子賓客，復為兵部，遷太常卿。元和五年，拜禮部尚書、同平章事。八年，留守東都。復歷大常卿、刑部尚書。十一年，出鎮(zhèn)興元。卒。德輿工詩善文，掌誥九年，三知貢舉，位歷卿相，故時人尊為宗匠。達官名人碑志集序，多出其手。有《權德輿集》五十卷，今存。又《制集》五十卷、《童蒙集》十卷，均佚。《全唐詩》編詩十卷。全唐詩補逸
權德輿字載之，天水田各陽人。元和十三年八月，以病自山南西道節(jié)度使任乞還，卒于道，年六十。補詩一首。全唐文·卷四百八十三
德輿字載之。天水略陽人。貞元時累官禮部侍郎。轉戶部。元和五年拜禮部尚書同中書門下平章事。罷為本官檢校吏部尚書留守東都。封扶風郡公。拜太常卿。徙刑部尚書。出鎮(zhèn)興元。卒年六十。贈左仆射。謚曰文。
作品評論
德輿在唐不以詩名，然詞亦雅暢。唐詩紀事
德輿，字載之，元和中為相。其文雅正贍縟，動止無外飾，其醞藉風流，向然可慕。滄浪詩話
權德輿之詩，卻有絕似盛唐者。權德輿或有似韋蘇州、劉長卿處。唐才子傳
德輿能賦詩，工古調，樂府極多情致。積思經(jīng)術，無不賈綜，手不釋卷。雖動土無外飾，其醞藉風流，自然可慕。《唐詩品》
權公幼有令度，神情超越，遂專詞藝，為時所慕。貞元以后，近體既繁，古聲漸杳，公乃獨專其美，取隆高代。五言近體，亦先氣格而后討藻，然氣候既至，藻亦自豐，其在開元名手，亦堂奧之間者也。《詩源辨體》
權德輿，貞元時人，五言古雖不甚工，然雜用律體者少，中有四、五篇，氣格絕類盛賡。七言古語雖綺艷，而格亦不卑。律詩，五言聲氣實勝，而七言則未為工。《詩辯坻》
元和詩響，不振已極，唯權文公乃頗見初唐遺構，亦一奇也。靈芬館詩話
權文公以文草名世，而詩多豐縟修整，無可動人。惟《敷水驛》一絕：“空見水名敷，秦樓詩事無。臨風駐征騎，聊復將髭須。”頗有風趣?！肚迕鬟枴吩疲骸白試@清明在遠方，桐花覆水葛溪長。家人定是持薪火，點作孤燈照洞房。”亦清婉有致。此種甚少也。權公《危語》詩：“被病獨行逢乳虎，托風駭浪失棹櫓。舉人看榜聞曉鼓，孱夫孽子遇妒母?！苯杂忻^淅米之意，然無如“舉人看榜”一語之妙，身歷扯境者與知之也。三唐詩品
其源出于陸韓卿，而遠祖嵇叔夜，風流典瞻，累在才多，下筆不休，取評冗散。乃如“浩歌坐虛室，庭樹生涼風”，亦自工意發(fā)端，通體神遠。律裁清穩(wěn)，七言綺麗；離合建除，稱名六府；梁陳小體，亦擬簡文，而艷煉不如也。
人物簡介
【生卒】：772—846 【介紹】： 唐華州下邽人，祖籍太原，字樂天，晚號香山居士，又號醉吟先生。白季庚子。德宗貞元十六年進士。授秘書省校書郎。憲宗元和時，歷遷翰林學士、左拾遺、東宮贊善大夫。宰相武元衡遇刺身亡，居易首上疏，請亟捕兇手。以越職言事，貶江州司馬。穆宗長慶初，累擢中書舍人，乞外任，為杭州刺史，筑堤捍錢塘湖，溉田千頃。久之，以太子左庶子分司東都，復除蘇州刺史。文宗立，入為秘書監(jiān)，遷刑部侍郎。大和三年為太子賓客，分司東都，遂居洛陽。晚年奉佛，以詩酒自娛。武宗會昌二年，以刑部尚書致仕。卒謚文。工詩，倡導“新樂府”運動。詩文與元稹齊名，世號“元、白”。晚年與劉禹錫唱和，又稱“劉、白”。有《白氏長慶集》等。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：772—846 字樂天，晚年自號香山居士。又號醉吟先生。排行二十二。下邽(今陜西渭南)人，郡望太原(今屬山西)。先世本龜茲人，漢時賜姓白氏。卒謚文，后人又稱白文公。德宗貞元十六年(800)登進士第。十九年中書判拔萃科，授秘書省校書郎。憲宗元和元年(806)中才識兼茂明于體用科，授盩厔(今陜西周至)尉，二年自集賢校理充翰林學士。五年改官京兆府戶曹參軍、翰林學士，六年丁母憂去官。此數(shù)年為諫官期間，屢上奏章請革弊政，為宦官及舊官僚集團所切齒痛恨，其“惟歌生民病”之輝煌組詩《秦中吟》、《新樂府》即作于此時。十年六月，因上書論奏宰相武元衡被刺身死，主張捕賊雪恥，引起宦官及舊官僚集團不滿，以越職言事之罪，自太子左贊善大夫貶為江州(今江西九江)司馬。后轉任忠州(今重慶忠縣)刺史，十五年夏，被召回長安，任尚書司門員外郎，旋改授主客郎中、知制誥及中書舍人。穆宗長慶二年(822)七月，自中書舍人出為杭州(今屬浙江)刺史。敬宗寶歷元年(825)自太子左庶子分司東都再出為蘇州(今屬江蘇)刺史。在杭州及蘇州期間，興修水利，恤貧安民，深受百姓愛戴。后返長安，相繼出任秘書監(jiān)及刑部侍郎，愈感宦途險惡，乃于文宗大和三年(829)春辭刑部侍郎，以太子賓客分司東都歸洛陽(今屬河南)，自此未再返回長安。武宗會昌二年(842)以刑部尚書致仕。卒于六年八月，葬于洛陽龍門山。生平見李商隱《唐刑部尚書致仕贈尚書左仆射太原白公墓碑銘》及新、舊《唐書》本傳。年譜有宋陳振孫《白文公年譜》、清汪立名《白香山年譜》，以今人朱金城《白居易年譜》為詳備。白居易為唐代著名詩人、散文家及文學理論家，與元稹齊名，并稱“元白”，然白實勝于元，故宋人錢易稱“白居易為人才絕”(《南部新書》卷三)。白居易之散文在唐代亦有甚高之地位，《舊唐書·元白傳贊論》盛稱其奏議為“極文章之壺奧，盡治亂之根荄”。白居易之思想兼受儒、道、佛三家之影響，而“達則兼濟天下，窮則獨善其身”之儒家思想實居主導地位，其早期“志在兼濟”之諷諭詩乃其文學理論“文章合為時而著，歌詩合為事而作”(《與元九書》)之實踐，如《秦中吟》、《新樂府》組詩等均為諷諭詩之名篇，尤以《新樂府》五十首為最，不僅主題鮮明，措辭尖銳，且整體構架精巧縝密，體現(xiàn)敘事與議論之統(tǒng)一，突破“怨而不怒”之傳統(tǒng)，描寫人物形象細膩生動，確系詩歌領域一大創(chuàng)新?！霸腕w”之創(chuàng)制亦為白氏之重大貢獻。所謂“元和體”，以作者個人言之，即包括其《長恨歌》、《琵琶行》等長篇歌行、《東南行一百韻》等長篇排律及次韻相酬之作、流連光景之小詩，其中尤以“感傷詩”中之《長恨歌》、《琵琶行》，在當時已享“童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇”之盛譽(唐宣宗吊白居易詩)，后世且譽為“古今長歌第一”(何良俊《四友齋叢說》卷二五)。其余如“雜律詩”內(nèi)景中寓情之《錢塘湖春行》、以白描手法見長之《問劉十九》等，皆能以小見大，以少勝多，成為千古傳誦之名篇。白氏之作雖傷于“大露太盡”(翁方綱《石洲詩話》卷二)，語言樸直，而其藝術特點乃“用語流便”(許學夷《詩源辨體》)，平易近人，章法變化多端，每能以俗為雅，以故為新，“用常得奇”(《藝概·詩概》)，“眼前能轉物，筆下盡逢源”(張镃《南湖集》卷四《讀樂天詩》)。晚年詩“極高妙”(趙令畤《侯鯖錄》卷七引蘇軾語)，愈益淡遠曠達。許學夷復謂其詩“敘事詳明，議論痛快，此皆以文為詩，實開宋人之門戶耳”(《詩源辨體》卷二八)?？傊?，白詩之藝術境界須千錘百煉始能臻此，世以“輕率”譏之，實不足取。明江進之《雪濤小書·評唐》論白居易之歷史地位云：“前不照古人樣，后不照來者議。意到筆隨，景到意隨，世間一切都著并包囊入我詩內(nèi)。詩之境界，到白公不知開闊多少。較諸秦皇、漢武，開邊啟境，名曰‘廣大教化主’，所自來矣?！卑拙右自娢娜驘o注本。今人朱金城《白居易集箋?！纷顬橥陚?。研究著作有陳寅恪《元白詩箋證稿》等。資料匯編有陳友琴《白居易資料匯編》。《全唐詩》存詩39卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補詩38首，44句。唐詩匯評
白居易（772-846），字樂天，祖籍太原（今屬山西），徙居下邽（今陜西渭南），生于新鄭（今屬河南）。幼聰慧。建中末，兩河用兵，寄家符離，播遷吳越。貞元十六年（800），登進士第。又登書判拔萃、賢良方正能直言極諫科。元和元年，授盩厔尉。三年，除左拾遺，為翰林學士，居諫職內(nèi)廷，直言無諱避；又為《秦中吟》、《新樂府》，指斥時事，故為權近所惡。丁母憂，服除，授太子左贊善大夫。十年，上疏請捕刺武元衡之兇手，貶江州司馬。量移忠州刺史。穆宗即位，召為司門員外郎、主客郎中知制誥、中書舍人，出為杭、蘇二州刺史。大和初，任秘書監(jiān)、刑部侍郎。三年春病免，遂以太子賓客分司東都。歷河南尹、太子少傅分司。會昌二年，以刑部尚書致仕。晚年閑居洛陽，皈依佛教，吟詠自適，自號“醉吟先生”、“香山居士”。卒。居易于元和中提倡新樂府，指斥時弊，反映民瘼，創(chuàng)通俗一派，影響深遠。與元稹交厚，世稱“元白”，詩稱“元白體”。晚年居洛，與劉禹錫唱和甚多，世稱“劉白”。自編《白氏文集》七十五卷，宋初佚五卷。今有《白氏長慶集》（一名《白香山集》）七十一卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩三十九卷。詞學圖錄
白居易（772-846） 字樂天，晚號香山居士，又號醉吟先生。祖籍太原，徙居下邽（今陜西渭南東北）。有《白氏長慶集》，存詞30余首。黃鶴樓志·人物篇
白居易（772—846） 唐代詩人。字樂天，號香山居士、醉吟先生。祖籍太原（今山西太原），后遷居下邽（今陜西渭南），生于河南新鄭。貞元十六年（800）進士，后與元稹同登書判拔萃科。歷任翰林學士、江州司馬、襄州別駕、蘇州刺史、太子少傅分司東都，后人又稱白傅或白太傅，官終刑部尚書。為新樂府運動的倡導者，與元稹并稱“元白”，又與劉禹錫并稱“劉白”。曾作七律《盧侍御與崔評事為予于黃鶴樓置宴，宴罷同望》《行次夏口，先寄李大夫》等詩，借黃鶴樓抒發(fā)自己憂國憂民之情。全唐詩補逸
白居易字樂天，其先太原人，后遷居下邽。貞元十六年擢進士第，元和初又擢才識兼茂、明于體用科。任左拾遺，出為江州司馬，歷刺杭、蘇二州，以刑部尚書致仕。會昌六年卒，年七十五。補詩二首。(復出一首)全唐文·卷六百五十六
居易字樂天。其先太原人。徙下邽。貞元十四年進士。元和元年制策乙等。累轉主客郎中知制誥。文宗朝授太子少傅。封馮翊縣侯。會昌中以刑部尚書致仕。大中元年卒。年七十六。贈右仆射。
作品評論
樂天之長，可以為多矣。夫諷諭之詩長于激；閑適之詩長于遣；感傷之詩長于切；五言律詩百言而上長于贍；五字七字百言而下長于情。詩人主客圖
廣大教化主：白居易。司空圖《與王駕評詩》
元白力勍而氣孱，乃都市豪估耳。唐摭言
白樂天去世，大中皇帝以詩吊之曰：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰教冥路作詩仙。浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然?！?/blockquote>舊唐書本傳居易文辭富艷，尤精于詩筆。自讎校至結綬畿甸，所著歌詩數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時之病，補政之缺，而士君子多之，而往往流聞禁中。六一詩話仁宗朝，有數(shù)達官以詩知名，常慕“白樂天體”，故其語多得于容易。《詩病五事》如白樂天詩詞甚工，然拙于紀事，寸步不移，猶恐失之，此所以望老杜之藩垣而不及也。臨漢隱居詩話白居易亦善作長韻敘事，但格制不高，局于淺切，又不能更風操，雖百篇之意，只如一篇，故使人讀而易厭也。冷齋夜話白樂天每作詩，令一老嫗解之，問曰：“解否？”嫗曰解，則錄之；不解，則易之。故唐末之詩近于鄙俚。西清詩話白樂天詩自擅天然，貴在近俗；恨為蘇小，雖美終帶風塵耳。詩話總龜后集作詩貴雕琢，又畏有斧鑿痕；貴破的，又畏粘皮骨：此所以為難。劉夢得稱白樂天詩云：“郢人斤斫無痕跡，仙人衣裳棄刀尺。世人方內(nèi)欲相從，行盡四維無處覓?！?/blockquote>歲寒堂詩話梅圣俞云：“狀難寫之景，如在目前?！痹⒅疲骸暗赖萌诵闹惺??！贝斯贪讟诽扉L處，然情意失于太詳，景物失于太露，遂成淺近，略無馀蘊，此其所短處。猗覺寮雜記“親家翁”、“開素”、“鵲樓河”，皆俗語。白樂天用俗語為多，《贈皇甫郎中親家翁》詩：“晚核嘉姻不失親?！庇衷疲骸霸陆K齋滿誰開素，須記奇章置一筵?！庇衷疲骸皟此迄o樓河：觀林詩話樂天云：“近世韋蘇州歌行，才麗之外，頗近興諷。其五言詩文，又高雅閑淡，自成一家之體，今之秉筆者，誰能及之。”然樂天既知韋應物之詩，而乃自甘心于淺俗，何耶？豈才有所限乎？苕溪漁隱叢話《法藏晬金》云：余嘗愛樂天詞旨曠達，沃人胸中。有句云：“我無奈命何，委順以待終。命無奈我何，方寸如虛空?！狈蛉缡莿t造化均偏，不足為休戚，而況時情物態(tài)，安能刺鯁其心乎？《朱子全書?論詩》樂天人多說其清高，其實愛官職，詩中及富貴處，皆說得口津律底涎出。《臞翁詩評》白樂天如山東父老課農(nóng)桑，事事言言皆著實。詩人玉屑張文潛云：世以樂夭詩為得于容易，而耒嘗于洛中一士人家見白公詩草數(shù)紙，點竄涂抹，及其成篇，殆與初作不侔。詩人玉屑苕溪漁隱臼：樂天詩雖涉淺近，不至盡如冷齋所云。余舊嘗于一小說中曾見此說，心不然之，惠洪乃取而載之詩話，是豈不思詩至于老嫗解，烏得成詩也哉！余故以文潛所言，正其謬耳。詩人玉屑白氏集中，頗有遣懷之作，故達道之人，率多愛之。詩林廣記陳后山云：陶淵明之詩，寫其胸中之妙。無陶之妙而學其詩，終為樂天耳?！?a target='_blank'>青箱雜記》云：白樂天詩，達者之詞也。滹南詩話樂天之詩，情致曲盡，入人肝脾，隨物賦形，所在允滿，殆與元氣相侔。至長韻大篇，動數(shù)百千言，而順適愜當，句句如一，無爭張牽強之態(tài)。此豈撚斷吟須、悲鳴口吻者所能至哉！而世或以淺易輕之，蓋不足與言矣。四友齋叢說余最喜白太傅詩，正以其不事雕飾，直寫性情。夫《三百篇》何嘗以雕繪為工耶？世又以元微之與白并稱，然元已自雕繪，唯諷諭諸篇差可比肩耳。《藝苑卮言》張為稱白樂天“廣大教化主”。用語流便，使事平妥，固其所長，極有冗易可厭者。少年與元稹角靡逞博，意在警策痛快，晚更作知足語，千篇一律。詩道未成，慎勿輕看，最能易人心手。《藝苑卮言》白極推重劉“雪里高山頭早白，海中仙果子生遲”，“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，以為有神助，此不過學究之小有致者。白又時時頌李頎“渭水自清涇至濁，周公大圣接輿狂”，欲模擬之而不可得。徐凝“千古長如白練飛，一條界破青山色”，極是惡境界，白亦喜之，何也？風雅不復論矣，張打油、胡釘鉸，此老便是作俑。李維楨《讀蘇侍御詩》香山以禪為詩，以詩為禪。前乎此者，有王右丞；后乎此者，有蘇端明，與香山材相等。三人詩格多因時代，不必求異，不必求同，此其入禪深處。夫無名，名之至也。《詩藪?內(nèi)編》樂天詩世謂淺近，以意與語合也。若語淺意深，語近意遠，則最上一乘，何得以此為嫌？《明妃曲》云：“漢使卻回頻寄語，黃金何日贖蛾眉？君土若問妾顏色，莫道不如宮里時?！薄度倨贰ⅰ妒攀住凡贿h過也。胡應麟《題白樂天集》唐詩文至樂天，自別是一番境界、一種風流，而世規(guī)規(guī)以格律掎之，胡耳目之隘也？唐音癸簽引劉全白語：白性倜儻，苦賦詩，尤工古歌。才調逸邁，往往興會屬辭，古人之善詩者亦不逮。逸老堂詩話白樂天詩，善用俚語，近乎人情物理。元微之雖同稱，差不及也。《詩源辨體》白樂天五言古，其源出于淵明，但以其才大而限于時，故終成大變。其敘事詳明，議論痛快，此皆以文為詩，實開宋人之門戶耳。《詩源辨體》五言古，退之語奇險，樂天語流便，雖其相反，而快心露骨處則同；就其所造，各極其至，非馀子所及也。司空圖謂“元白力勍而氣孱”，蓋以其語太率易，不蒼勁故耳。《詩源辨體》樂天五言古最多，而諸家選錄者少，蓋以其語太率易而時近于俗，故修詞者病之耳。然元和諸公之詩，貴快心盡意時縱恣自如，故予謂樂天詩在退之之下，東野之上?；蛴腥∮跂|野而無取于樂天，非所以論元和也。《詩源辨體》樂天七言古，《長恨》、《琵琶》敘事鮮明，新樂府議論痛快，亦變體也。《詩源辨體》樂天五七言律絕悉開宋人門戶，但欠蒼老耳。五言排律華贍整栗，而對尚工切，語皆琢磨，乃正變也。《詩源辨體》樂天詩，非不自知其變，但以其才大不能束縛，故不得不然。觀其《和答微之詩序》云：“頃者在科試間，常與足下同筆硯，每下筆時輒相顧，共患其意太切而理太周。故理太周則辭繁，意太切則言激。然與足下為文，所長在于此，所病亦在于此?！惫手洳坏貌蝗欢?。《詩辯坻》何元朗最喜白太傅，稱其“不事雕飾，直寫性情”，不知此政詩格所由卑也。才調集補注白公諷刺詩，周詳明直，娓娓動人，自創(chuàng)一體，古人無是也。凡諷諭之義，欲得深隱，使言者無罪，聞者足戒。白公盡而露，其妙處正在周詳，讀之動人，此亦出于《小雅》也。《載酒園詩話又編》白傅實一清奇之才，歌行、曲引、樂府、雜律詩，故多可觀者。其病有二：一在務多，一在強學少陵。率爾下筆，秦武王與烏獲爭雄，一舉鼎而絕脰矣。《載酒園詩話又編》選白詩從無精識，喜恬澹者兼收鄙俚，尚氣格者并削風藻，此子瞻所云“不與飯俱咽，即與飯俱吐”者也。《唐音審體》白傅詩平易坦直，如家人婦子談布帛菽粟事.自我作古，前人從無此格，豈非千古絕調，然必不可效也。效他家不得，各隨其力之所至；而效白體不得，將流為淺率俚俗。刻鵠畫虎之辨，學者不可不慎所擇。《古歡堂集雜著》樂天（五律）極清淺可愛，往往以眼前事為見到語，皆他人所未發(fā)。（七絕）山峙云行，水流花開，似以作絕句為樂事者。《唐七律選》樂天為中唐一大作手，其七古五排，空前掩后，獨七律下乘耳，然猶領袖元和、長慶間。寶、太以后竊脂乞澤者，越若干年亦文豪也，若同時倡和，爭相摩仿，終不得似。此如東家效西家，才分懸遠。《中晚唐叩彈集例言》唐人至白香山，獨辟杼機，擺脫羈紲于諸家中，最為浩瀚。比之少陵，則泰山喬岳，一則長江大河。憂樂不同，而天真爛漫未嘗不同也；難易不一，而沉著痛快未嘗不一也。學者熟之，可以破拘攣，洗涂澤。原詩白居易詩，傳為老嫗可曉，余謂此言亦未盡然。今觀其集，矢口而出者固多，蘇軾謂其局于淺切，又不能變風操，故讀之易厭。夫白之易厭，更勝于李（白）。然有作意處，寄托深遠，如《重賦》、《致仕》、《傷友》、《傷宅》等篇，言淺而深，意微而昆，此風人之能事也。至五言排律，屬對精緊，使事嚴切，章法變化中，條理井然，讀之使人唯恐其競，杜甫后不多得者；人每易視白，則失之矣。《唐詩成法》白傅才大如海，書破萬卷，使生盛唐，當與李、杜并驅中原，未知鹿死誰手。末季各有時尚，遂出真切平易，故往往失之淺俗，文章果關乎氣運耶！然雖無江河急流之勢，泰華嶄絕之峰，而中正和平，意如捫絲，兼以轉折靈變，動循法度，所以超乎群倫之上，出乎眾妙之中，至今膾炙人口，沁人心脾，良有以也。后人或無其才，或不肯讀書，喜其明白易解，妄步邯鄲，止得淺俗，故日趨卑下耳。嗚呼，白詩豈易學者哉！高澍然《種竹山房詩稿序》樂天取源之地何？杜子美是已。夫白之疏達，視杜之沉郁不類也，要其性厚而氣舒，體博而完固，何一非出于杜？其視之甚易，得之甚逸，所謂不必似之，取其自然者耳。茲所以為唐一大宗歟？宋之歐陽永叔、陸務觀皆祖杜而宗白，復為宋大宗，則白之武往尾來，其源流遠矣，學之者烏可不審其自哉！《唐詩別裁》樂天忠君爰國，遇事托諷，與少陵相同。特以平易近人，變少陵之沉雄渾厚，不襲其貌而得其神也。《唐詩別裁》元、白譯律，滔滔百韻，使事亦復工穩(wěn)，但流易有馀，變化不足。《貞一齋詩說》五言排律，至杜集觀止。若多至百韻，杜老止存一首，末亦未免鋪綴完局，緣險韻留剩后幅故也。白香山窺破此法，將險韻參錯前后，略無痕跡，遂得綽有馀裕。故百韻敘事，當以香山為法。但此亦不必多作，恐涉夸多斗靡之習。《劍溪說詩又編》白樂天中懷坦蕩，見之于詩，亦洞澈表里，曲盡事情，俾讀者欣然如對樂易友也。然往往意太盡，語涉粗俗，似欠澄汰之功。《唐宋詩醇》唐人詩篇什最富者，無如內(nèi)居易詩。其源亦出于杜甫，而視甫為多……蓋根柢六義之旨，而不失乎溫厚和平之意，變杜甫雄渾蒼勁而為流麗安詳，不襲其面貌而得其神味者也。隨園詩話周元公云：“白香山詩似平易，間觀所存遺稿，涂改甚多，竟有終篇不留一字者。”余讀公詩云：“舊句時時改，無妨悅性情。”甌北詩話中唐以后，詩人皆求工于七律，而古體不甚精詣，故閱者多喜律體，不喜古體。唯香山詩，則七律不甚動人，古體則令人心賞意愜，得一篇輒愛一篇，幾于不忍釋手。蓋香山主于用意。用意，則屬對排偶，轉不能縱橫如意；而出之以古詩，則唯意之所至，辨才無礙。且其筆快如并剪，銳如昆刀，無不達之隱，無稍晦之詞；工夫又鍛煉至潔，看是平易，其實精純。劉夢得所謂“郢人斤斫無痕跡，仙人衣裳棄刀尺”者，此古體所以獨絕也。然近體中五言排律，或百韻，或數(shù)十韻，詩研煉精切，語工而詞贍，氣勁而神完，雖千百豈亦沛然有馀，無一懈筆。當時元、白唱和，雄視萬代者正在此，后世卒無有能繼之，此又不徒以古體見長也。甌北詩話中唐詩以韓、孟、元、白為最。韓、孟尚奇警，務言人所不敢言；元、白尚坦易，務言人所共欲言。試平心論之，詩本性情，當以性情為主。奇警者，猶第在同句間爭難斗險，使人蕩心駭目，不敢逼視，而意味或少焉。坦易者多觸景生情，因事起意，眼前景、口頭語，自能沁人心脾，耐人咀嚼。此元、白較勝于韓、甌北詩話元、白二人，才力本相敵。然香山自歸洛以后，益覺老干無枝，稱心而出，隨筆抒寫，并無求工見好之意，而風趣橫生，一噴一醒，視少年時與微之各以才情工力競勝者，更進一籌矣。故白自成大家，而元稍次。石洲詩話白公五古上接陶，下開蘇、陸；七古樂府，則獨辟町畦，其鉤心斗角，接榫合縫處，殆于無法不備。石洲詩話白公之為廣大教化主，實其詩合賦、比、興之全體，合《風》、《雅》、《頌》之諸體，他家所不能奄有也。若以漁洋論詩之例例之，則所謂廣大教化主者，真是粗細雅俗之不擇，泥沙瓦礫之不揀耳。《五七言今體詩鈔序目》香山以流易之體，極富贍之思，非獨俗士奪魄，亦使勝流傾心。然滑俗之病，遂至濫惡，后皆以太傅為藉口矣。非慎取之，何以維雅正哉！《藝概》常語易，奇語難，此詩之初關也；奇語易，常語難，此詩之重關也。香山用常得奇，此境良非易到。《藝概》白香山樂府與張文昌、王仲初同為自出新意，其不同者在此平曠而彼峭窄耳。《峴傭說詩》香山五言，直率淺露，殆無可法?！肚刂幸鳌分T篇較有意思，而亦傷平直。《峴傭說詩》香山七古，所謂“長慶體”，然終是平弱漫漶。三唐詩品其源出于程曉、應璩，亦參法陶公，研淡為華，琢虛成雋，雖與微之同訾輕俗，要自神清?！独m(xù)古》十篇，夭條明麗，雖勁慚彭澤，高謝枚生，而挺秀緣情，正如子山擬阮，寓意微詞，清思絕徑。唯與微之贈答，少損其韻，亦緣精神相屬，動與形模也?！肚刂幸鳌?、《諷喻詩》，則染采王建，青藍異色，各盡其妍矣。《陳石遺先生談藝錄》白詩之妙，實能于杜、韓外擴充境界。宋詩十之七八從《長慶集》中來，然皆能以不平變化其平處。
人物簡介
【介紹】： 宋杭州富陽人，字師直。謝絳子。仁宗皇祐元年進士。歷京西、淮南轉運使，以與王安石善，驟擢為侍御史，誣劾蘇軾以迎合安石。后知潭州，時章惇開五溪，景溫協(xié)力拓筑，以功進拜禮部侍郎。哲宗元祐中，歷知永興軍、河陽。卒年七十七。全宋詩
謝景溫（一○二一～一○九七），字師直，小名錦衣奴（劉攽《中山詩話》），富陽（今屬浙江）人，絳子。仁宗皇祐元年（一○四九）進士（《咸淳臨安志》卷六一）。通判汝、莫二州，歷京西、淮南轉運使。神宗熙寧三年（一○七○）擢侍御史知雜事（《續(xù)資治通鑒長編》卷二一○）。歷知鄧、襄、潭州。元豐五年（一○八二）知洪州（同上書卷三三一）。哲宗元祐元年（一○八六）以寶文閣直學士權知開封府（同上書卷三六九），尋罷知蔡州。三年，權刑部尚書。又出知鄆州、真定府、揚州、壽州、鄧州（同上書卷四二二、四四三、四六五、四六八、四七四）。紹圣四年徙知河陽，請致仕，未受命卒（同上書卷四八七、四九○），年七十七?！?a target='_blank'>宋史》卷二九五有傳。今錄詩三首。全宋文·卷一四二四
謝景溫（一○二一——一○九七），字師直，富陽（今浙江富陽）人，絳次子?；实v元年進士，通判汝、莫二州，江東轉運判官，以事降通判、知漣水軍。神宗初徙真州，提點江西刑獄，歷京西、淮南轉運使。王安石驟擢之為侍御史知雜事，誣劾蘇軾。出知鄧州，進陜西都轉運使，改知鄧、襄、澶三州。加直龍圖閣，判將作監(jiān)。出知潭、洪、應天府、瀛州。元祐初進寶文閣直學士、知開封府，坐事罷知蔡州；三年初權刑部尚書，改知鄆州，再歷永興軍，徙知河陽。紹圣四年卒，年七十七。見《續(xù)資治通鑒長編》卷四九○，《宋史》卷二九五有傳。
人物簡介
【生卒】：1045—1109 【介紹】： 宋處州龍泉人，字元善。神宗熙寧間進士。為廣親、睦親宅教授。通制澧州，知建昌軍，皆有善政。進右正言、左司諫，論蘇軾、蘇轍深毀熙寧之政，奏逐其門下士晁補之等。時濱、棣等州歲被水患，建議減免租賦，以綏流民。累遷工部侍郎，進刑部尚書。以樞密院直學士知揚州，徙定州，繕葺甲胄，加強邊備。召為吏部尚書。仕至同知樞密院事，以病歸。
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【生卒】：1057—1121 【介紹】： 宋成都雙流人，字子常。鄧綰子。神宗熙寧間進士。哲宗紹圣中，為國史院編修官，撰《神宗史》。徽宗初，力薦蔡京為相。進中書舍人、給事中兼侍講，修《哲宗實錄》。遷吏部侍郎、尚書左丞、中書侍郎。累官知樞密院事。仿陜西弓箭手制，募邊民置刀弩手，鎮(zhèn)撫五溪蠻。后位特進，拜少保，恩典如宰相。全宋文·卷二七○八
鄧洵武（一○五五——一一一九），字子常，成都雙流（今四川雙流）人，綰子，洵仁弟。第進士，為汝陽簿。紹圣中，累遷至起居舍人?；兆诔?，改秘書少監(jiān)，遷起居郎，力主相蔡京，進中書舍人、給事中兼侍講，遷刑部尚書。崇寧三年，拜尚書右丞，轉左丞、中書侍郎。坐事出知隨州，歷亳州、河南府。政和中知樞密院，封莘國公。宣和元年卒，年六十五，謚文簡?！?a target='_blank'>宋史》卷三二九有傳。
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【生卒】：1067—1117 【介紹】： 宋常州宜興人，字淑遇，一作叔遇。哲宗元祐三年進士。復中紹圣二年弘詞科。累遷太學博士。徽宗朝，除秘書省校書郎，三遷至左司諫，又擢中書舍人、尚書兵部侍郎，頗受知徽宗。為蔡京排擠，出知汝州。政和元年召還，官至刑部尚書。性嗜學，博通經(jīng)史諸子，詞章雅麗簡古，揮筆立就，一時典冊，多出其手。卒謚文友。有《摛文堂集》。全宋詩
慕容彥逢（一○六七～一一一七），字叔遇（宋劉興祖《摛文堂集序》），宜興（今屬江蘇）人。哲宗元祐三年（一○八八）進士，調池州銅陵簿，知鄂州崇陽。紹圣二年（一○九五）中宏詞科（《宋會要輯稿》選舉一二之四），遷淮南節(jié)度推官，越州教授。元符元年（一○九八）遷太學博士?；兆诔鐚幵辏ㄒ灰弧鸲?，除秘書省校書郎，擢監(jiān)察御史，中書舍人。大觀元年（一一○七），權翰林學士，除尚書兵部侍郎，改吏部，進兼侍讀，出知汝州。四年，加集賢殿修撰（同上書選舉三三之二五）。政和元年（一一一一），召兼侍講并議禮局，預修《政和五禮新儀》。六年，除給事中（同上書職官七之二五）。七年，以刑部尚書致仕，卒，年五十一。宣和二年（一一二○）謚文友。有集三十卷（《宋史·藝文志》），及內(nèi)外制、奏議等，已佚。清四庫館臣從《永樂大典》中輯成《摛文堂集》十五卷。事見宋蔣瑎撰《慕容彥逢墓志銘》（《摛文堂集附錄》）。 慕容彥逢詩二卷，以影印文淵閣《四庫全書·摛文堂集》為底本，參校清光緒二十三年武進盛氏刊文瀾閣《四庫全書》本（簡稱盛本）等。另據(jù)《永樂大典》輯得集外詩一首，附于卷末。全宋文·卷二九二二
慕容彥逢（一○六七——一一一七），字叔遇，宜興（今江蘇宜興）人。登元祐三年進士第，調池州銅陵主簿。紹圣初，復中宏詞科，遷淮南節(jié)度推官、越州州學教授。元符元年，擢國子監(jiān)主簿，遷太學博士。崇寧初，除秘書省校書郎，歷監(jiān)察御史、左正言、左司諫、起居舍人、中書舍人。大觀元年，權翰林學士，除尚書兵部、吏部侍郎。嘗忤執(zhí)政，出知汝州。政和元年，復以吏部侍郎召，兼侍講并議禮局。二年冬，擢刑部尚書。政和七年五月，因疾去官，以通奉大夫、刑部尚書致仕。是月卒，年五十一，謚文友。彥逢受知徽宗，列禁近者十馀年，一時典冊，多出其手。所著文集二十卷、外制二十卷、內(nèi)制十卷、奏議五卷、講解五卷，今存《摛文堂集》十五卷。見《摛文堂集》附錄《慕容彥逢墓志銘》。
人物簡介
【生卒】：?—1108 【介紹】： 宋福州人，字若愚。英宗治平間進士?；兆跁r累官直龍圖閣、知桂州。蔡京開邊，祖道乘機謀求富貴，誘使王江酋楊晟免等納土，并夸大其辭，請設官建城，輦輸錢粟，實無尺地一民。官終刑部尚書。全宋詩
王祖道（？～一一○八），字若愚，福州（今屬福建）人。英宗治平二年（一○六五）進士（《淳熙三山志》卷二六）。調韓城尉，知松陽、白馬二縣。神宗元豐三年（一○八○），為監(jiān)察御史（《續(xù)資治通鑒長編》卷三○四），出知汀州、泉州。哲宗元祐二年（一○八七）除江南西路運判（同上書卷三九五）。七年，以權發(fā)遣江東路提點刑獄為權發(fā)遣福州（同上書卷四七五）。元符初入為左司諫。三年（一一○○），出知海州（《宋會要輯稿》職官六七之三○）?；兆诔鐚幵辏ㄒ灰弧鸲?，再知福州（《北宋經(jīng)撫年表》卷四）。三年，知桂州（《宋會要輯稿》選舉三三之二三）。官終刑部尚書。大觀二年卒。《宋史》卷三四八有傳。全宋文·卷一八三九
王祖道（？——一一○八），字若愚，福州閩縣（治今福建福州）人。治平二年第進士，調韓城尉，知松陽、白馬縣。元豐中為御史。元符中，歷知汀、泉、福州，入為吏部員外郎、左司諫。崇寧中再知福、桂州，任廣南西路經(jīng)略安撫使，希蔡京意開邊，調兵鎮(zhèn)戍，糜費錢帛，實無益于國。后進龍圖閣直學士，以刑部尚書召。大觀二年十月卒，贈宣奉大夫，四年追貶為昭信軍節(jié)度副使。見《宋史》卷三四八本傳，《宋會要輯稿》禮四四之一七、職官四六之五、職官六八之二○、方域七之二七，《淳熙三山志》卷二六，《北宋經(jīng)撫年表》卷四、五。
人物簡介
【介紹】： 宋吉州龍泉人，字明叔。郭知微弟。英宗治平二年進士。歷知海州、濮州，提點梓州路刑獄，以薦為監(jiān)察御史。哲宗親政，上書請增諫官。遷殿中侍御史。究《神宗實錄》誣罔事，請究治呂大防等。又請復元豐役法。歷左司諫、中書舍人。報聘于遼。徽宗立，曾布用為工部侍郎，知太原府，召拜刑部尚書，知開封府，為翰林學士。旋入黨籍。政和初卒。全宋詩
郭知章（？～一一一一），字明叔，吉州龍泉（今江西遂川）人。英宗治平二年（一○六五）進士（清乾隆《江西通志》卷四九），從劉彝廣西幕府。神宗元豐中知分寧縣（宋史容《山谷外集詩注》卷一四《明叔知縣示遇家上冢二篇復次韻》）。歷知海州、濮州，提點梓州路刑獄，入為監(jiān)察御史。哲宗紹圣中改左司諫，權工部侍郎，為中書舍人。元符二年（一○九九），以集賢殿修撰知和州（《續(xù)資治通鑒長編》卷五一七）?；兆诹?，為工部侍郎，加寶文閣直學士，知太原府。召拜刑部尚書、知開封府，為翰林學士。罷知鄧州，旋入黨籍。政和初卒。《宋史》卷三五五有傳。全宋文·卷一八四八
郭知章（？——一一一一），字明叔，吉州龍泉（今江西遂川）人。治平二年第進士。歷知浮梁、分寧縣，知海州、濮州，提點梓州路刑獄，為監(jiān)察御史。哲宗親政，遷殿中侍御史，請復元豐役法。進左司諫，權工部侍郎，為中書舍人，以集賢殿修撰知和州?；兆诹ⅲ瑸楣げ渴汤?，加寶文閣學士、知太原府。召拜刑部尚書、知開封府，為翰林學士。罷知鄧州，旋入黨籍。后數(shù)年，復顯謨閣直學士。政和初卒?！?a target='_blank'>宋史》卷三五五有傳。
人物簡介
【生卒】：1074—1128 【介紹】： 宋建州浦城人，字憲之。哲宗紹圣四年進士。為諸暨縣尉。累官左司員外郎。嘗使金還，言宜講求御戎之策。童貫惡之，謫居黃州。高宗時，召為刑部侍郎，官終吏部尚書。有《春秋左傳編類》。全宋文·卷三一三四
周武仲（一○七四——一一二八），字憲之，浦城（今福建浦城）人。年十七補太學生，登紹圣四年進士。官越州諸暨縣尉，知淅川。擢侍御史、御史中丞。嘗使金還，言宜講求禦戎之策，童貫惡之，謫居黃州。高宗召為刑部侍郎、進尚書，轉吏部尚書兼侍讀。建炎二年八月卒于揚州官舍，享年五十五。著有《讀通鑒》、《通鑒解義》。見楊時《龜山集》卷三六《周憲之墓志銘》，《建炎以來系年要錄》卷一四。
