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《分類字錦》：安上治民
孝經(jīng)：安上治民，莫善于禮。范仲淹大禮與天地同節(jié)賦：務(wù)于大者，可安上而治民，引而伸之，則規(guī)天而矩地。
分類：制禮
《分類字錦》：報(bào)情反始（報(bào)情反始）
禮記：禮，報(bào)情反始也。正義：言行禮者，他人有恩于己，己則報(bào)其情。但先祖既為始于子孫，子孫則反報(bào)其初始。以人意言之，則謂之報(bào)情；以父祖子孫言之，則謂之反始，其實(shí)一也。
分類：制禮
《分類字錦》：大小顯微（大小顯微）
禮記：禮有大有小，有顯有微，大者不可損，小者不可益，顯者不可掩，微者不可大也。
分類：制禮
《分類字錦》：雕刻人理
見(jiàn)上注。
分類：制禮
《漢語(yǔ)大詞典》：傳圭襲組（傳圭襲組）
謂取得功名。圭，古代帝王、諸侯舉行隆重儀式時(shí)所用的玉制禮器；組，古代官員系印的絲帶，轉(zhuǎn)指官印。 明 宋濂 《送黃仲恭赴官馀姚序》：“士君子非以傳圭襲組為難，能世其德業(yè)為難?！?/div>
《分類字錦》：曲臺(tái)新禮（曲臺(tái)新禮）
唐書禮樂(lè)志：元和十三年。太常博士王彥威為曲臺(tái)新禮三十卷。
分類：制禮
《分類字錦》：殊事合敬
《禮記》：禮者，殊事合敬者也。正義：尊卑有別，是殊事，俱行于禮，是合敬也。
分類：制禮
《分類字錦》：群類綱紀(jì)（群類綱紀(jì)）
荀子禮者法之大分群類之綱紀(jì)也
分類：制禮
《分類字錦》：群臣檢式（群臣檢式）
荀子禮者人主之所以為群臣寸尺尋丈檢式也
分類：制禮
《分類字錦》：開(kāi)寶通禮（開(kāi)寶通禮）
《宋史·禮志》：開(kāi)寶中，命撰開(kāi)寶通禮二百卷，本唐開(kāi)元禮而損益之。
分類：制禮
《分類字錦》：橘柚柤梨
《莊子》：三皇五帝之禮義法度，不矜于同而矜于治。故譬三皇五帝之禮義法度，其猶柤梨橘柚耶？其味相反，而皆可于口。故禮義法度者，應(yīng)時(shí)而變者也。
分類：制禮
《漢語(yǔ)大詞典》：眉瑑
古代圭、璋等玉制禮器上下兩頭都有孔，孔與孔之間有溝，溝兩旁稍微高出的部分叫“眉瑑”。《周禮·春官·典瑞》“駔圭、璋、璧、琮、琥、璜之渠眉” 漢 鄭玄 注：“謂圭、璋、璧、琮、琥、璜皆為開(kāi)渠，為眉瑑?！?賈公彥 疏：“此六玉兩頭皆有孔，又於兩孔之間為溝渠，於溝之兩畔稍高為眉瑑。”
《分類字錦》：隆禮率教（隆禮率教）
《晉書·禮志》：革命以垂統(tǒng)，帝王之美事也；隆禮以率教，邦國(guó)之大務(wù)也。
分類：制禮