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《國(guó)語(yǔ)辭典》：開(kāi)懷（開(kāi)懷）　　拼音：kāi huái
敞開(kāi)胸懷。形容人歡暢沒(méi)有牽掛?！冻蹩膛陌阁@奇》卷三：「眾人重到肆中，開(kāi)懷再飲?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：兼聽(tīng)（兼聽(tīng)）　　拼音：jiān tīng
廣泛的聽(tīng)取意見(jiàn)。《荀子。君道》：「兼聽(tīng)齊明，則天下歸之。」《漢書(shū)。卷五六。董仲舒?zhèn)鳌罚骸笍V覽兼聽(tīng)，極群下之知，盡天下之美?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：前膝
《史記·商君列傳》：“ 衛(wèi)鞅 復(fù)見(jiàn) 孝公 ，公與語(yǔ)，不自知厀之前於席也?！眳w，同“ 膝 ”。后以“前膝”為傾心聽(tīng)取意見(jiàn)之典。 宋 范仲淹 《皇儲(chǔ)資圣頌》：“言思逆耳，道務(wù)前膝?！眳⒁?jiàn)“ 前席 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：前席　　拼音：qián xí
1.移坐向前以相接近。《史記。卷八四。屈原賈生傳》：「至夜半，文帝前席?！?br />2.位于前面的座位。唐。李商隱 賈生詩(shī)：「可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?！?/div>
分類(lèi)：接近向前
《國(guó)語(yǔ)辭典》：詩(shī)鐘（詩(shī)鐘）　　拼音：shī zhōng
一種文字游戲。在一定時(shí)限內(nèi)，焚香拈題，而寫(xiě)對(duì)聯(lián)。其方法是：取絕不相類(lèi)的兩個(gè)字或詞，各作一句，相互對(duì)偶。以湊合天然，不落俗套，且有寄托為上乘。
《漢語(yǔ)大詞典》：賣(mài)懶（賣(mài)懶）
一種地方風(fēng)俗。取意是把懶惰賣(mài)掉，求得來(lái)年勤快。 歐陽(yáng)山 《三家巷》十一：“這八個(gè)少年人一直在附近的橫街窄巷里游逛賣(mài)懶，談?wù)勑π?，越走越帶勁兒?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則蔽（兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則蔽）　　拼音：jiān tīng zé míng，piān tīng zé bì
（諺語(yǔ)）多方聽(tīng)取意見(jiàn)才能辨明是非得失，若只聽(tīng)一方的意見(jiàn)，則容易矇蔽不明?！度龂?guó)演義》第八三回：「古云：『兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則蔽?！煌菹虏熘?。」
《漢語(yǔ)大詞典》：牌期
舊時(shí)督撫接見(jiàn)僚屬、聽(tīng)取意見(jiàn)的日期。《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三回：“他一時(shí)也不敢投信，候準(zhǔn)牌期，跟著同班一大幫，走進(jìn)二堂?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：兼聽(tīng)則明，偏信則暗（兼聽(tīng)則明，偏信則暗）　　拼音：jiān tīng zé míng，piān xìn zé àn
（諺語(yǔ)）多方聽(tīng)取意見(jiàn)才能辨明是非得失，若只聽(tīng)一方的意見(jiàn)，則容易愚昧不明。漢。王符《潛夫論。明闇》：「君之所以明者，兼聽(tīng)也；其所以暗者，偏信也?！埂顿Y治通鑒。卷一九二。唐紀(jì)八。太宗貞觀(guān)二年》：「上問(wèn)魏徵曰：『人主何為而明，何為而暗？』對(duì)曰：『兼聽(tīng)則明，偏信則暗。』」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：明目達(dá)聰（明目達(dá)聰）　　拼音：míng mù dá cōng
耳目不被蒙蔽。語(yǔ)本《書(shū)經(jīng)。舜典》：「明四目，達(dá)四聰?！剐稳輰?duì)事情有全面性的了解?！睹魇贰＞硪黄呔?。章懋傳》：「伏乞?qū)熁鹜Ｖ?，移此視?tīng)以明目達(dá)聰，省此資財(cái)以振饑恤困?！埂肚迨犯濉＞硭乃奈?。朱一新傳》：「我皇太后、皇上明目達(dá)聰，豈有跬步之地而或敢售其欺？」