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44
詞典
4
分類詞匯
40
共40,分3頁顯示
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分類詞匯
(續(xù)上)
新腔
時策
摩登
勘合
義徒
迎時
偶世
阿時
鄉(xiāng)用
趨俗
勘同
五識
附俗
語不投機
遭逢不偶
《國語辭典》:
新腔
拼音:
xīn qiāng
新穎脫俗的腔調(diào)。宋。
黃庭堅
以酒渴愛江清作五小詩寄廖明略學士兼簡初和父主簿
五首之四:「時時能度曲,秀句入新腔?!骨?。洪升《長生殿》第一六出:「按新腔,度新腔,裊金裙,齊作留仙想?!?/div>
分類:
歌曲
符合
合時
新穎
潮流
脫俗
腔調(diào)
話
《漢語大詞典》:
時策(時策)
合時的謀略、計策。
《
后漢書·皇后紀下·獻帝伏皇后
》
:“議郎 趙彥 嘗為帝陳言時策, 曹操 惡而殺之。” 清
杜岕
《思賢篇》
:“經(jīng)緯救世言,委蛇遵時策?!?/div>
分類:
時策
合時
謀略
計策
《國語辭典》:
摩登
拼音:
mó dēng
現(xiàn)代的、時髦的,指思想、穿著或言行迎合時尚。為英語modern的音譯。如:「他的穿著很摩登,打扮入時?!?/div>
分類:
英語
譯音
現(xiàn)代
合時
《漢語大詞典》:
摩登伽女
古 印度 摩登伽種的淫女。梵語指游民。
《楞嚴經(jīng)》
卷一:“ 阿難 因乞食次,經(jīng)歷婬室,遭大幻術,摩登伽女以娑毗迦羅梵天咒,攝入婬席。婬躬撫摩,將毀戒體。” 明
徐渭
《翠鄉(xiāng)夢》
第一出:“當時西天那摩登伽女,是個有神通的娼婦,用一個謡咒,把 阿難菩薩 霎時間攝去,幾乎兒壞了他戒體?!币嗍∽鳌?摩登 ”、“ 摩登女 ”。 明
屠隆
《曇花記·超度沉迷》
:“任他天女,覷為革囊;豈放摩登,毀吾戒體。”
《
二刻拍案驚奇
》
卷二一:“似是摩登女來生世,那怕老 阿難 不動心?!?/div>
分類:
印度
梵語
游民
《國語辭典》:
勘合
拼音:
kān hé
1.核驗符契。古時以竹木作符契,上蓋印信,分為兩半,當事雙方各執(zhí)一半,用時二符契相合,勘驗真假,稱為「勘合」。凡調(diào)遣軍隊、車駕出入京城、官吏馳驛等,均須勘合。
2.勘合時的符契。《警世通言。卷一七。鈍秀才一朝交泰》:「又將銀五十兩買了個勘合,馳驛到京?!?/div>
分類:
勘合
合時
符契
文書
上蓋
蓋印
印信
兩半
《國語辭典》:
義徒(義徒)
拼音:
yì tú
1.起義的徒眾?!逗鬂h書。卷五八。傅燮傳》:「率厲義徒,見有道而輔之,以濟天下。」
2.自愿跟隨的人員?!稌x書。卷六二。祖逖傳》:「賓客義徒皆暴桀勇士,逖遇之如子弟?!?/div>
分類:
合時
《漢語大詞典》:
義附(義附)
兩晉 南北朝 時世族豪門的依附者。
《
宋書·蔡興宗傳
》
:“且公門徒、義附,并三 吳 勇士,宅內(nèi)奴僮,人有數(shù)百。”
《
陳書·沈眾傳
》
:“及 景 ( 侯景 )圍 臺城 , 眾 率宗族及義附五千餘人入援京邑?!?/div>
分類:
時世
世族
豪門
依附
《漢語大詞典》:
迎時(迎時)
迎合時勢。 清 李清
《
三垣筆記
》
卷中:“ 孫廷尉 晉 先在言路,以聲氣自雄,然為人圓巧,善於迎時?!币嘀岗厱r,時髦。 臧克家
《自己的寫照》
詩:“狀元舉子彈去了冠上的塵土,舊的靈魂裝飾成迎時的幌子?!?/div>
分類:
迎合
合時
時勢
指趨
趨時
時髦
《漢語大詞典》:
偶世
投合時世。 南朝 宋 顏延之
《五君詠·嵇中散》
:“中散不偶世,本自餐霞人?!?/div>
分類:
投合
合時
時世
《漢語大詞典》:
阿時(阿時)
迎合時好。 劉師培
《
文說·記事
》
:“后世文人,飾詞矯説,或尊己而卑人,或援古以證今,事每憑虛,詞多烏有。若 王沉
《魏録》
,濫述貶 甄 之詔; 陸機
《晉史》
,虛張拒 葛 之風:曲筆阿時,非一日矣。”
分類:
迎合
合時
時好
《漢語大詞典》:
鄉(xiāng)用(鄉(xiāng)用)
謂為當時所重。鄉(xiāng),通“ 向 ”。切合時用。 宋
岳珂
《
桯史·宸奎堅忍字
》
:“ 淳熙 中,上益明習國家事,老成鄉(xiāng)用矣?!?/div>
分類:
為當
當時
切合
合時
《漢語大詞典》:
趨俗(趨俗)
隨合時俗,與世俗同流合污。
《
莊子·繕性
》
:“故不為軒冕肆志,不為窮約趨俗?!?王先謙 集解:“不貶志以徇俗?!?三國 魏
嵇康
《答難養(yǎng)生論》
:“不以榮華肆志,不以隱約趨俗。”
分類:
合時
時俗
世俗
同流合污
《漢語大詞典》:
勘同
(1).猶勘合。
(2).指勘合時所用的符契。
《前漢書平話》
卷中:“ 惠帝 與 劉肥 合盒子為勘同,各收一扇:‘如寡人宣王兄時,將此一扇勘合相同為準,如無乃詐也,就便斬使封頭見朕?!?/div>
分類:
勘合
合時
符契
《漢語大詞典》:
五識(五識)
(1).佛教語。指眼、耳、鼻、舌、身五根同色、聲、香、味、觸五境相合時所發(fā)生的五種感覺。
《
梁書·武帝紀下
》
:“三月己未,詔曰:‘朕四聰既闕,五識多蔽,畫可外牒,或致紕繆。’” 章炳麟
《建立宗教論》
:“即五識見分正緣五塵以為相分之時,五識亦未嘗自起分別?!眳㈤?隋 智顗
《法界次第》
卷上。
(2).佛教語。指業(yè)識、轉識、現(xiàn)識、智識、相續(xù)識。佛家以此說明眾生界和器世界的“妄現(xiàn)”。參閱 唐 元曉
《
起信論疏
》
卷上。
分類:
佛教語
五根
智識
相續(xù)
相合
合時
感覺
《漢語大詞典》:
附俗
投合時俗。 南朝 梁
劉勰
《
文心雕龍·體性
》
:“輕靡者,浮文弱植,縹緲附俗者也?!?/div>
分類:
投合
合時
時俗
《國語辭典》:
語不投機(語不投機)
拼音:
yǔ bù tóu jī
談話時彼此意見情趣不相契合?!段鍩魰?。卷一二。云峰文悅禪師》:「所以道,言無展事,語不投機,承言者喪,滯句者迷。」也作「話不投機」。
分類:
佛教
禪宗
契合
合時
時機
《漢語大詞典》:
遭逢不偶
謂不遇合時機。 明
馮惟敏
《不伏老》
第三折:“説則説老手能修五鳳樓,怕則怕遭逢不偶?!?清
蒲松齡
《
聊齋志異·葉生
》
:“嗟乎!遇合難期,遭逢不偶。”
《
兒女英雄傳
》
第十六回:“否則一生遭逢不偶,志量不售,不免就逼成一個‘過則失中’的行徑?!?/div>
分類:
不遇
遇合
合時
時機
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