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《國語辭典》：名實（名實）　　拼音：míng shí
名目與實際。《荀子。正名篇》：「今圣王沒，名守慢，奇辭起，名實亂，是非之形不明?！埂段倪x。任昉。為蕭揚州薦士表》：「臣位任隆重，義兼家邦，實欲使名實不違，徼倖路絕?！?/div>
《國語辭典》：名實相課（名實相課）　　拼音：míng shí xiāng kè
名稱與實際互相詳加考校。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。議對》：「議惟疇政，名實相課。斷理必綱，摛辭無懦?！?/div>
分類：考校
《國語辭典》：名實不副（名實不副）　　拼音：míng shí bù fù
名分與事實不合?！稘h書。卷九九。王莽傳上》：「臣愚以為，宰衡官以正百僚，平海內(nèi)為職，而無印信，名實不副?！挂沧鳌该麑嵅环?。
《國語辭典》：名實俱副（名實俱副）　　拼音：míng shí jù fù
名稱或名聲與實際一致。也作「名實相副」。
分類：名聲一致
《國語辭典》：名實相稱（名實相稱）　　拼音：míng shí xiāng chèng
名稱或名聲與實際一致。也作「名實相副」。
分類：名聲一致
《漢語大詞典》：總練名實（總練名實）
猶言綜核名實。謂綜合考究事物的名稱和實際，使之允當。 宋 蘇軾 《張文定公墓志銘》：“ 諸葛孔明 不以文章自名，而開物成務(wù)之姿，總練名實之意，自見於言語?！?/div>
分類：綜合考究
《國語辭典》：綜核名實（綜核名實）　　拼音：zòng hé míng shí
綜合事物的名目和實際加以考核，以求名實相符。漢。荀悅《前漢紀。卷二三。孝元皇帝紀下》：「孝宣皇帝任法審刑，綜核名實，聽斷精明，事業(yè)修理，下無隱情。」也作「綜覈名實」。
《漢語大詞典》：綜覈名實（綜覈名實）
見“ 綜核名實 ”。
《國語辭典》：綜核名實（綜核名實）　　拼音：zòng hé míng shí
綜合事物的名目和實際加以考核，以求名實相符。漢。荀悅《前漢紀。卷二三。孝元皇帝紀下》：「孝宣皇帝任法審刑，綜核名實，聽斷精明，事業(yè)修理，下無隱情。」也作「綜覈名實」。
《漢語大詞典》：綜練名實（綜練名實）
猶綜核名實。 宋 蘇軾 《〈樂全先生文集〉敘》：“ 諸葛孔明 不以文章自名，而開物成務(wù)之姿，綜練名實之意，自見於言語。”參見“ 綜核名實 ”。
《國語辭典》：綜核名實（綜核名實）　　拼音：zòng hé míng shí
綜合事物的名目和實際加以考核，以求名實相符。漢。荀悅《前漢紀。卷二三。孝元皇帝紀下》：「孝宣皇帝任法審刑，綜核名實，聽斷精明，事業(yè)修理，下無隱情。」也作「綜覈名實」。
《國語辭典》：名實相副（名實相副）　　拼音：míng shí xiāng fù
名稱或名聲與實際一致。漢。曹操 與王修書：「君澡身浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實相副，過人甚遠?！埂睹魇贰＞硪涣?。黃澤傳》：「科舉所以求賢，必名實相副，非徒誇多而已?！挂沧鳌该麑嵕愀薄埂ⅰ该麑嵪喾?、「名實相稱」。
《國語辭典》：名實相符（名實相符）　　拼音：míng shí xiāng fú
名稱或名聲與實際一致。也作「名實相副」。
分類：名實相符
《國語辭典》：名實相副（名實相副）　　拼音：míng shí xiāng fù
名稱或名聲與實際一致。漢。曹操 與王修書：「君澡身浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實相副，過人甚遠。」《明史。卷一六四。黃澤傳》：「科舉所以求賢，必名實相副，非徒誇多而已。」也作「名實俱副」、「名實相符」、「名實相稱」。
《漢語大詞典》：文實（文實）
(1).名實。《墨子·經(jīng)說下》：“有文實也，而后謂之。無文實也，則無謂也?！?孫詒讓 間詁：“謂有名實，始有所謂；無名實，則無所謂?！?br />(2).《春秋》筆法，謂字面上貶之，而實際上褒之。《公羊傳·莊公四年》“緣恩疾者可也” 漢 何休 注：“不為文實者，方諱，不得貶。” 陳立 義疏：“ 僖公 元年傳不與諸侯專封也。曷為不與？實與而文不與……所謂文實也。”又：“舊疏云：凡為文實者，皆初以常事為罪而貶之，然后計功除過。此 齊襄 功實未足除過，故傳不為文實也?！?/div>
《國語辭典》：不觚　　拼音：bù gū
比喻名實不符，或不合禮制?！墩撜Z。雍也》：「子曰：『觚不觚，觚哉！觚哉！』」
《漢語大詞典》：觚不觚
比喻事物名實不符。語出《論語·雍也》：“子曰：‘觚不觚，觚哉！觚哉！’” 何晏 集解：“以喻為政不得其道，則不成?！?朱熹 集注：“觚，棱也；或曰酒器，或曰木簡，皆器之有棱者也。不觚者，蓋當時失其制而不為棱也。觚哉：觚哉！言不得為觚也?！?清 俞正燮 《癸巳類稿·四分論》：“《續(xù)漢志》云：‘在天成度，在憲成日，凡三百六十五日小餘不及四分日之一，則減四分也?！枪湃嗣任从絮货?，不依日而散分於各宿者?！?/div>
《國語辭典》：名辯（名辯）　　拼音：míng biàn
中國古代思想家論述名實問題的辯論。始于春秋時孔子正名、老子無名、墨子取實予名的爭辯。戰(zhàn)國時則有惠施、公孫龍的名家出現(xiàn)，荀子并把名辯問題，具體分析為名、辭、辯說三方面，對中國古邏輯學(xué)貢獻很大。